元代四书学研究
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江苏南京
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作者周春健 著
出版社华东师范大学出版社
ISBN9787561763728
出版时间2008-10
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
定价39.8元
货号SC:9787561763728
上书时间2024-09-06
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作者简介:
周春健，男，1973年生，山东阳信人。史学博士。现为湖北大学文学院古籍所讲师、中国历史文献学会会员。在《光明日报》、《中国哲学史》、《孔孟学报》等报刊发表论文近40篇，出版学术著作二部。主要研究方向：四书学、中国经学史、中国古典文献学。
内容简介:
在中国四书学目前，元代百年是一个值得特别关注的历史时期。本书主要从元代四书学兴起的历史文化背景、元代四书学官学地位的制度化及其影响、元代四书学的地域分布与学术师承、元代四书学的学派谱系及其特征等方面，对元代四书学进行考察，并对其在学术目前的实际地位作出评价。本书认为，元代四书学的总体成就并不算高，却在学术目前占有独特地位：其一，四书学在元代首次实现了官学地位的制度化，学术与权力实现了有效链接，四书学得到了自上而下的普及，对中国社会影响深远。其二，元代四书学“和会朱陆”，搭建了从宋代理学通往明代心学的桥梁，发挥了继往开来的过渡性作用。
摘要:
第一章 元代四书学兴起的历史文化背景
第一节 赵复与四书学北传
一、赵复北上传学始末考略
赵复，字仁甫，湖广德安(今湖北安陆)人，约生于南宋嘉定八年(1215)，卒于元大德十年(1306)，学者称“江汉先生”。关于赵复的学术渊源，学界有不同的说法。元人郝经谓其：“及朱子之门而得其传，裒然传道于北方之人，则亦韩子、周子之徒。”①《宋元学案·伊川学案下》将其列为“伊川续传”，《晦翁学案下》列之为“朱学续传”，《鲁斋学案》列之为“程朱续传”，但均未明确指明师承关系，大概属于私淑之类，故《宋明理学史》谓：“看来，赵复很可能是自学自得，而后人因其学旨，遂列于朱门系统。”②《宋元学案·武夷学案》又列之为“茅堂续传”，理由是茅堂先生胡宁曾著《春秋通旨》，而“是书在元初赵仁甫最传之”。③此外，台湾学者罗光在其《中国哲学思想史》中认为赵复是真德秀门生，魏崇武先生则著文辨之，以为无据。④然而赵氏系程朱一派理学人物当属无疑，在北上讲学过程中，他也竭力将包括四书学在内的程朱之学传衍到北方地区。⑤
赵复北上传学并不是一个自觉而顺利的过程，而是经历了一场生与死的激烈思想斗争。关于德安之战及赵复被俘的情形，《元史·赵复传》有一段形象的描述：
太宗乙末岁，命太子阔出帅师伐宋，德安以尝逆战，其民数十万，皆俘戮无遗。时杨惟中行中书省军前，姚枢奉诏即军中求儒、道、释、医、卜士，凡儒生挂俘籍者，辄脱之以归，复在
其中。枢与之言，信奇士，以九族俱残，不欲北，因与枢诀。枢恐其自裁，留帐中共宿。既觉，月色皓然，惟寝衣在，遽驰马周号积尸间，无有也，行及水际，则见复已被发徒跣，仰天而号，
欲投水而未入。枢晓以徒死无益：“汝存，则子孙或可以传绪百世；随吾而北，必可无他。”复强从之。
这里有三处地方值得注意：一是赵复初不欲北上的原因是“九族俱残”，二是后又应允的缘由是听从了姚枢的劝说，三是应允的态度是“强从之”。不过，这里有一个问题，即历史上对于姚枢的劝辞及赵复受劝后的表现又有着不同的版本，而这又关系到对赵复北上动机的理解。关于姚枢的劝辞，大概有三种说法，第一种是姚枢从子姚燧在《序江汉先生死生》一文中所载：
公日：“果天不君与?众已同祸，爰其全之，则上承千百年之统，而下垂千百世之洪绪者，将不在是身耶?徒死无义，可除君而北，无他也。”①
……
目录:
序(周国林)
导言
一、《四书》与“四书学”
二、研究缘起及文献综述
三、写作构想与研究方法
第一章 元代四书学兴起的历史文化背景
第一节 赵复与四书学北传
一、赵复北上传学始末考略
二、四书学北传与北方学风
三、杨惟中、姚枢与四书学传播
第二节 元初“以儒治国”的文化政策
一、元世祖前蒙古可汗与儒士儒学
二、忽必烈“儒治观”的形成及其反复
第二章 元代四书学官学地位的制度化
第一节 南宋至元四书学的历史命运
一、“伪学”之厄：四书学与“庆元党禁”
二、从民间到官方：四书学与“端平更化”
三、传统的隔阂与弥缝：元仁宗前的四书学
第二节 “延祐科举”与四书学官学地位的制度化
一、从“戊戌选试”到“延祐科举”
二、“延祐科举”与四书学官学地位制度化
第三节 官学地位制度化与元代四书学的嬗变
一、官学地位制度化与元代学术风
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