大智慧之心
正版新书 新华官方库房直发 可开电子发票
￥ 23.92 5.2折 ￥ 46 全新
仅1件
作者韩金英
出版社团结出版社
ISBN9787512640146
出版时间2016-04
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数152页
字数53千字
定价46元
货号SC:9787512640146
上书时间2024-09-05
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 14小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：全新
- 全新正版 提供发票
- 商品描述
-
作者简介:
韩金英，1961年生于北京。1983年毕业于北京师范大学中文系。易道学者、画家、讲师、作家。二十五年来编辑出版中国传统文化书籍上千种，出版图书和电子书五十余部。参悟《道德经》二十余年，慧性大开，创作了《生命禅》《易经中的生命密码》等书，拥有众多读者粉丝。
内容简介:
读《金刚经》，发现大乘无上道就是我这几年讲的无为法。《金刚经》告诉你一个结果，方法是真信。但是，真心出来是最难的事情，有无限的障碍阻挡。这颗大智慧之心，有一个道光养育的过程，生理、心理的变化过程，进入超生理、超心理的适应过程。也就是这颗菩提心是靠能量说话的，金丹课程讲本心，《金刚经》是验证本心的，两者放在一起，学习大智慧之心才完整。课讲了一百回，没有重复的，因为元神讲道是永远的当下之真。如果把讲话都写成文字，几百万字也容纳不下，所以本书只是提炼的精华，讲课的提纲。 十年后才明白，为什么当初先画了菩萨。原来是用生命的十年历程，在探索、验证大乘菩萨道。这本书是十年磨一剑，而且真的是浓缩的都是精华。
摘要:
金刚般若波罗蜜经
姚秦天竺三藏法师鸠摩罗什译
法会因由分第一
（讲法的缘起）
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，干二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已，还至本处，饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
金刚般若波罗蜜经：金刚比喻自性本心，金，矿中金性，去矿留金，金性永恒。肉身是矿，法身是不灭之金性。般若，智慧。波罗蜜，到彼岸，圆满境界。经，路径，从摆脱痛苦走向幸福的路径。
姚秦，三藏法师，鸠摩罗什：姚秦，魏晋时代。三藏法师是显示译经人的道德、学问，有三藏这样的学历，才有资格翻经。三藏指经、律、论。经藏，定学；律藏，戒学；论藏，慧学。法师，依三藏修行，讲法的人。鸠摩罗什，印度法师，直译寿童，婴儿法身成就者，才可能准确的翻译《金刚经》。
第一节的重点是：著衣持钵，入舍卫大城。佛祖在该吃饭的时候，和其他人一样，拿着钵去化斋，表示“至人只是常”。一个得道的人，只是个平常人。显示法术异能的所谓的大师，都是没得道的。
敷座而坐：指的是禅坐。人坐下不动，法身动。人无为，法身无不为叫禅坐。那种坐下入静，进入某种境界，不叫禅坐。
善现启请分第二
（当场示现）
时。长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提，如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
“唯然。世尊！愿乐欲闻。”
第二节的重点是：如来善护念诸菩萨，大觉悟者，慈心众生。有法身的人叫菩萨。如来，本性之光，加持菩萨的法身心灵之光。如来善护念诸菩萨，是光的交流与互动。阿耨多罗，无上之意，也就是太上，优选的意思。三藐三菩提，正等正觉。正确知道一切的觉者，大彻大悟大智慧。正言、正行和宇宙正能量融合为一，把历史空间的信息和能量激活，开启你心灵历劫的大智慧。佛教育菩萨，佛是“无上”，菩萨还是“有上”。菩萨只证得了正等，还没有达到无上。“如是”即当下，降服妄想的方法是回到当下，也是真正的禅定。佛用回到当下来示范如何降服妄心，但是听者并没有理解。
大乘正宗分第三
（大乘无相）
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类、若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而天度之。如是天度无量、无数、无边众生，实无众生得天度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
第三节的重点是：大乘无相。须菩提和诸菩萨都没明白什么是回到当下。佛说让无量众生解脱，无余涅槃，指消除了烦恼、无明后的精神境界。了生脱死，众苦永寂。但是看不见，有形的什么也没做，佛的法身在无形中已经做了很多。救度是在无相中完成的，如果用自己的有相之身，救度众生的有相之身，众生就无法得度，也无法降伏其心。如果还有诸相住心，就没有证到佛性法身的菩萨境界，所以即非菩萨。
P3-7
目录:
第一部分：读《金刚经》心得
1.法会因由分第一（讲法的缘起）
2.善现启请分第二（当场示现）
3.大乘正宗分第三（大乘无相）
4.妙行无住分第四（法身布施）
5.如理实见分第五（现实中验证）
6.正信希有分第六（能自然才是真信）
7.无得无说分第七（无为法是专享的正路）
8.依法出生分第八（法身度灵）
9.一相无相分第九（离相离欲）
10.庄严净土分第十（清净快乐之境）
11.无为福胜分第十一（法身建玄德）
12.尊重正教分第十二（尊敬法身）
13.如法受持分第十三（无相智慧）
14.离相寂灭分第十四（真如离相）
15.持经功德分第十五（无相为真）
16.能净业障分第十六（不可思议）
17.究竟无我分第十七（无我是真）
18.一体同观分第十八（以一应万）
19法界通化分第十九（福德无相）
20.离色离相分第二十（无形无相）
21.非说所说分第二十一（善巧方便）
22.无法可得分第二十二（没有法才是真法）
23.净心行善分第二十三（干净的心在做事）
24.福智无比分第二十四（福德无量）
25.化无所化分第二十五（本性自救）
26.法身非相分第二十六（法身无相）
27.无断无灭分第二十七（法相也不能否定）
28.不受不贪分第二十八（无心受用）
29.威仪寂静分第二十九（无来无去）
30.一合理相分第三十（道性物质）
31.知见不生分第三十一（无知见）
32.应化非真分第三十二（有为非真）
...
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价