了凡四训 插图本
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作者[明]袁了凡
出版社江苏人民出版社
ISBN9787214266569
出版时间2022-07
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数232页
字数275千字
定价39.8元
货号SC:9787214266569
上书时间2024-09-05
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商品详情
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作者简介:
【明】袁了凡本名袁黄，浙江嘉兴府嘉善县魏塘镇人，初名表，后改名黄，字庆远，又字坤仪、仪甫，初号学海，后改了凡，后人常以其号“了凡”称之。他是我国明代重要的思想家，其代表作《了凡四训》融会了道教的哲学与儒家的理学，劝人积善、改过，强调自我修养从治心入手，在社会上广为流传。
主编推荐:
●足本呈现，未做任何删减。●精心增补勘校，力求完美呈现。●插入近百幅精美手绘插画，将《了凡四训》中的典故画出来。
内容简介:
《了凡四训》是明代思想家袁了凡写给子孙的家训。作者通过讲述自己人生经历的方式阐述了“命由我作，福自己求”的思想，告诫后人要积善行德、改过自新。全书融会了道教的哲学和儒家的理学，强调自我修养应从“治心”入手，提倡记功过格。
摘要:
第一篇 立命之学
原文
余“童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父同心也。
注释
1 余：我。
2 童年：年纪小的时候。古代凡是不满二十岁的人，都叫童。
3 举业：从前读书人学做八股文章，去考秀才举人，叫作举业。
4 养生：养活生命，保养身体，使生命得以延长。此指使生活得以保障。
5 济：救济。
6 习：学习。
7 艺：技艺，俗称本事。
8 尔：你。是对不客气的人或长辈对小辈使用的。
9 夙心：向来有的心愿。夙，向来，一直以来。
译文
我在童年时，父亲便去世了，年迈的母亲命我放弃科举功名，改学医，她说：“学医可以谋生，也可以济世救人，并且学习一种技艺，借此成名，是你父亲从前的心愿。”
解读
这是了凡先生对自己年少时一段人生经历的自述。了凡先生童年时父亲便已离世，在女性地位极其低下的封建社会，孤儿寡母的生活必然是异常艰难的。也许正是因为生计的艰难，他的母亲才会忍痛要求他放弃科举考试之路。要知道，科举考试，自隋朝设立，至明朝发展到鼎盛时期，是普通学子进人仕途的专享途径，“万般皆下品，唯有读书高”，明朝统治者对科举的重视以及明朝科举方法的严密远远超越以往朝代。在这样的背景下，母亲要求自己的儿子放弃科举这一从政之路，改学其他，是极其无奈的。
那么，放弃科举入仕之路，应该何去何从呢？母亲给出的建议是学医。为何会建议孩子学医呢？这是母亲出于两方面的考虑作出的决定：一方面，学医之后，便会有一技之长，将行医作为谋生手段，可以安身立命；另一方面，若用心学习，便能悬壶济世，免除他人的痛苦，是一个于人于已都有好处的职业。此外，天下父母无不期望儿女成材，了凡先生的母亲也一样，她希望自己的儿子能够用心学习，精通医道，成为名医，既能赖以谋生，又能济世救人，还能完成亡父夙愿。天下父母的爱子之心，总是竭尽全力地为之计深远！
原文
后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：“子仕路“中人也，明年即进学，何不读书？”
余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：“吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。”
余引之归，告母。
母曰：“善待之。”
试其数，纤悉皆验。余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆”，我送汝寄学甚便。”
余遂礼郁为师。
注释
1 慈云寺：寺庙名，详细地址不详。
2 修髯：长须。髯，颊毛，泛指胡须。
3 仕路：仕途，官路。
4 进学：科举制度中，考人府、州、县学，做了生员，叫作“进学”，也叫作“中秀才”。
5 里居：家乡，故里。
6 邵子：邵雍（1012-1077年），字尧夫，自号安乐先生、伊川翁。北宋哲学家、易学家，有“内圣外王”之誉。谥“康节”，后人称“百源先生”。著有《
...
目录:
第一篇 立命之学
第二篇 改过之法
第三篇 积善之方
第四篇 谦德之效
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