道法古今
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作者李拥军 著
出版社知识产权出版社
ISBN9787513045995
出版时间2016-11
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数273页
字数226千字
定价58元
货号SC:9787513045995
上书时间2024-09-04
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商品详情
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作者简介:
李拥军，国家“2011计划”司法文明研究中心、吉林大学法学院教授，博士研究生导师，本科就读于兰州大学法学院，后于吉林大学攻读硕士、博士学位。多次发表学术论文，参与对外交流及相关科研项目，主要研究方向为法理学、法律文化。
精彩内容:
严格说来，随笔并不算学术成果，它缺乏严格的学术论证，也不必接近遵循学术逻辑。但我一直以为好的随笔要比那些充斥着“真理性的废话”的论文更有价值。它能给你一个新的视角，为你展示一个新的侧面，它启发你的思维，拓宽你的视野。对当下中国的学术界来说，思想启蒙的任务还远没有完成，在这方面随笔可能比大块头的论文起的作用更大。因为通俗性、趣味性的特点，它往往具有更多的读者，特别是在今天的自媒体时代，它的作用和优势更为明显，它的受众会更多。 我开始写随笔最早是受了我的导师姚建宗教授的启发。他是当代法学学者中随笔写的比较多而且好的一位。我还记得，研究生阶段他给我们留的作业就是写一篇随笔和书评。我当时为了完成这份作业，绞尽脑汁写出了人生中第一篇正规的随笔——《法学家之死与法律信仰》，后来这篇文章发表在2002年的《人民法院报》，并且拿到了150元钱的稿费。虽然请同学们吃完饭以后，稿费所剩无几，但这种精神上和物质上的奖励依然对当时的我构成了巨大的鼓舞，激励着我写下去。2004年我曾经一度在《深圳法制报》开过“李拥军专栏”，每周都有新作。在我的带动下，我的师弟郑智航、侯学宾从那时起也开始写随笔。到今天他们都已经成为法学学术新秀了，并且都已经出版自己的随笔集了，擅写随笔也已经成文姚门师徒的学术风格了。 我从小就喜欢历史，但在历史学方面到今天顶多算一个“票友”，虽然爱看历史书籍，但始终没有专业化的研究。对历史的兴趣，最早缘于幼年时期对评书艺术的热爱。在20世纪80年代，收音机还是人们最主要的获取信息的形式，而评书则是当时音频节目中的重要内容，《杨家将》《岳飞传》《三国演义》《水泊梁山》《百年风云》等节目家喻户晓。我在很小的时候就是评书迷，后来翻看小叔、小姑的初中、高中的旧教材时，兴奋地发现在历史教材中居然能能找到这些人物。大致从那时起便对历史有了兴趣。高考前，由于农村孩子知识上的匮乏
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内容简介:
李拥军著的《道法古今--拥军教授随笔集》记述了作者对近期的法律热点事件的思想火花：司法体制的问题，法律需要理解、律师需要善待，中华“和合”基因与现代靠前法准则，由大爷被“性侵”看中国当下强奸罪立法的缺陷，构建良法要尊重人性的逻辑，“七擒孟获”背后的文化冲突，私人财产权的法律真谛。语言幽默，易引起读者共鸣。
目录:
司法中的正义
1.“女神”VS“神兽”：司法标识背后的理念冲突
2.为何《水浒传》之中“官司”多
3.“一根筋”的精神”与法律人的品质
4.形式正义――诉讼的真谛
5.不宜把法官称作“公仆”
6.司法正义有赖于“各负其责”和“各得其所”
7.法官需要理解律师需要善待
8.法律是远离激情的理性
9.倒下一个好法官砸出一堆社会病
10.“公审大会”让我们看到了什么
11.应该为引用《圣经》的判词叫好
12.从“辛普森”案透析美国的诉讼机制
文化视野下的法理
13.骑士精神VS孙子兵法：文化视野下的“规则意识”
14.中华“和合”基因与现代国际法准则
15.激情的卢梭！革命的卢梭！暴政的卢梭！
16.宪法学视野下的水浒英雄的命运
17.从“人可非人”到“非人可人”
18.法学家之死与法律信仰
19.“春秋决狱”的现代司法价值
20.由武松杀嫂而引发的思考
21.由包公的误判而引发的思考
22.由“磨坊主告倒国王”而引发的思考
23.神明裁判的形式合理性
24.司法仪式的文化意蕴
25.骑士精神与法国的宪政之路
26.中国古代自然法中的人权思想
27.“七擒孟获”背后的文化冲突
28.愚公真“愚”
法律中的人性
29.我们今天应该如何讲“孝”
30.“亲亲相隐”还是“大义灭亲”
31.人类为什么会穿上衣服――写在本谦先生之后
32.人若“高尚”就要离“性”远一点
33.为何水浒英雄不要“家”
34.乱伦为罪的生物学解释
35.乱伦为罪的社会学解释
36.“人是生物”――婚姻立法不能忽
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