黑格尔《精神现象学》句读
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作者邓晓芒 著
出版社人民出版社
ISBN9787010161563
出版时间2016-12
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数514页
字数449千字
定价80元
货号SC:9787010161563
上书时间2024-05-10
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作者简介:
邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教，1989年评为教授，2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编，华中科技大学德国哲学研究中心主任。
长期从事德国古典哲学的翻译和研究，又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等，并积极介入社会批判和热点问题，创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部，译著7部。
内容简介:
《黑格尔精神现象学句读(第7卷)》是邓晓芒教授在华中科技大学讲授黑格尔《精神现象学》的录音整理，十卷本《黑格尔(精神现象学>句读》之第七卷。《精神现象学》出版于1807年。黑格尔在其中阐述了自己的哲学观点和方法论原则，自称此书是其哲学体系的导言。本卷内容包括信仰与纯粹明见、启蒙的内在矛盾以及法国大革命的绝对自由与恐怖三个主题。黑格尔讨论了信仰和理性的关系。通过对信仰和启蒙的相互斗争而又相互依赖的分析，指出启蒙把信仰当作迷信来攻击，但当启蒙对信仰的批判达到纯粹思维层次的时候，发现它批判的恰好是自己立足的根基，即纯粹意志和绝对自由。在法国大革命中，启蒙思想将绝对自由的理念在现实政治生活中进行了一番大胆的实验，力图在地上建立人间天堂，但最后归于失败。然而法国革命的原则并未失效，而是以纯粹的形态在德国哲学中特别是在康德伦理学中得到了确立。
本句读沿袭了邓晓芒教授用十句话解读一句原文的做法，从头到尾每句推荐阅读。书中引用的每一句原文均是根据德文版本重新翻译。
目录:
b．信仰与纯粹明见
[Ⅰ．信仰的思想]
[Ⅱ．信仰的本质结构]
[Ⅳ．纯粹明见的合理性]
2．启蒙
a．启蒙与迷信的斗争
[Ⅰ．明见对信仰的否定态度]
[(1)纯粹明见的传播]
[(2)明见反对信仰]
[(3)明见是对信仰的渗透和误解]
[Ⅱ．信仰经验到启蒙]
[(1)信仰被启蒙所颠倒]
[(2)启蒙的肯定命题]
[(3)有用是启蒙的基本概念]
[Ⅲ．启蒙的正当权利]
[(1)思维的自身运动]
[(2)对信仰的诸论点的批判]
[(3)信仰变为空无内容]
b．届蒙的真理性
[Ⅰ．纯粹思维与纯粹物质]
[Ⅱ．本质的超越的行为和运动]
[Ⅲ．有用的对象]
[Ⅳ．纯粹明见的三个世界]
3．绝对自由与恐怖
[Ⅰ．绝对自由]
[Ⅱ．恐怖与对纯粹意志的认知]
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