话说中国海洋神话与传说
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作者董志文
出版社广东经济出版社
ISBN9787545435221
出版时间2014-10
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数213页
字数215千字
定价48元
货号SC:9787545435221
上书时间2024-05-09
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作者简介:
董志文，中国海洋大学管理学院旅游学系副主任，硕士生导师，博士。主要从事海洋旅游开发与规划的研究。主笔修编新版《青岛旅游志》、《青岛节庆会展志》、《山东海运发展史》。发表学术研究论文50余篇，主持山东省教育厅、中国海洋发展研究中心等科研课题20余项。
内容简介:
董志文编写的《话说中国海洋神话与传说》中探讨了古人眼中的海洋，海洋神话与传说的由来，列述了我国丰富多彩的海神信仰以及与海洋相关的神话传说，对比研究了中西方海洋神话与传说的相同与不同之处，最后总结了海洋历史神话与传说对后世在社会经济、海洋文化等方面的影响。
摘要:
中国人关于海洋起源过程的想象是艰难的，这是由民族文化心态所决定的。当我们在研读盘古开天地和女娲补天的故事时，心里难免会铅一般地沉重。
盘古最早见于三国时徐整著的《三五历纪》。其后，题为南朝(梁)任畴撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》(撰成年代不详，徐整著)及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。明代董斯张撰写的《广博物志》卷九行引《五运历年纪》这样记载：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木。”
传说在天地还没有开辟以前，有一个叫作混沌(也有人叫他帝江)的东西，它没有七窍，样子如同一个没有洞的口袋。它有两个好友，一个叫倏一个叫忽。有一天，倏和忽商量为帝江凿开七窍，帝江同意了。倏和忽用了七天为帝江凿开了七窍，但是帝江却因为凿七窍死了。
帝江死后，它的肚子里出现了一个人，名字叫盘古。盘古在这个“大口袋”中一直酣睡了约一万八千年，当他睁开朦胧的睡眼时，眼前除了黑暗还是黑暗。他想伸展一下筋骨，但“大口袋”紧紧包裹着身子，他感到浑身燥热不堪，呼吸非常困难。天哪！这该死的地方！
盘古很难想象自己可以在这种环境中忍辱地生存下去。他火冒三丈，勃然大怒，拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
“哗啦啦啦……”一阵巨响过后，“大口袋”中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。盘古仍不罢休，继续施展法术，不知又过了多少年，天终于不能再高了，地也不能再厚了。
这时，盘古已耗尽全身力气，他疲倦地睁开双眼，满怀深情地望了望自己亲手开辟的天地。太伟大了，自己竟然创造出这样一个崭新的世界！从此，天地再也不会处于永恒的黑暗中了。盘古长长地吐出一口气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的眼皮，与世长辞了。
伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失。盘古临死前嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾：声音变成了天空的雷霆；左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成皎洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成点点繁星，点缀美丽的夜空；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；筋脉变成了道路；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；他的头化作东岳泰山(山东)，脚化作西岳华山(陕西)，左臂化作南岳衡山(湖南)，右臂化作北岳恒山(山西)，腹部化作中
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目录:
第一章 海洋的神秘与认知
第一节 众说纷纭的海洋由来
一、盘古开天地与女娲补天
二、“归墟”积水成海，海洋源于陆地之水
三、海洋存在于宇宙之初
第二节 早期的海洋认知
一、恐惧时期
二、探索时期
三、共生时期
第二章 海洋神话与传说的缘起
第一节 什么是海洋神话与传说
一、神话与传说的内涵
二、神话与传说的区别
三、我国古代海洋神话与传说的源起
第二节 海洋神话渊薮――《山海经》
第三节 中国古代海洋神话与传说的产生及发展概述
一、“四海之神”现商周
二、海神信仰被重视――隋唐时期
三、海神信仰的升华――明清时期
第三章 丰富多彩的海神信仰
第一节 各种各样的海神信仰
一、最古老的中国海神
二、黄帝后裔――禺疆
三、北海之神――海若
四、风神
五、华夏船神
六、海产诸神
七、潮神――伍子胥
八、航行保护神
第二节 独特的观音信仰
一、观音信仰的源流
二、南海观音
三、普陀山观音道场
第四章 经久不衰的三大传说
第一节 龙的传说
一、源远流长的龙文化
二、“四海龙王”的名称
三、东海龙王及其传说
四、南海龙王的传说
五、有关龙母的传说
六、与龙有关的其他经典传说
第二节 妈说
一、妈说的形成与发展――从人至神的过程’
二、宋元明清时期的海神妈祖
三、众多的妈
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