• 先秦儒家礼教思想研究
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先秦儒家礼教思想研究

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江苏南京
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作者王晶

出版社中国社会科学出版社

ISBN9787520384988

出版时间2021-06

版次1

装帧平装

开本16开

纸张胶版纸

页数248页

字数260千字

定价85元

货号SC:9787520384988

上书时间2024-05-09

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商品描述
内容简介:
先秦儒家礼教思想是中国传统文化的逻辑起点与核心观念之一,是中国传统社会关于个人、家庭、国家、宇宙伦理的道德教育理论体系,是与伦理政治思想相得益彰的一种教育思想和教育模式。“礼以成圣”“礼以安伦”“礼以治世”,构成从人格理想到社会理想逻辑严谨的教育目标体系;孔孟荀的礼仁、礼心、礼法之教和《三礼》在礼仪、礼义、礼制上的三维一体,形成礼教内容内外兼修、形质兼具的基本特征;以礼修身、齐家、治国、平天下,则构成“以礼为教”的践履途径。这一思想从生命个体到信仰追求、从社会秩序到国家制度所折射出的文化精神,于现代公民性命之理的自觉与超越、社会文明秩序的重建与维护、国家“德治礼序”的确立与转型,提供了重要遵循。
目录:
引言

第一章 核心概念及研究范围界定

一 儒家、先秦儒家

(一)儒家

(二)先秦儒家

二 礼、礼教

(一)礼

(二)礼教

三 先秦儒家礼教思想

第二章 先秦儒家礼教思想之历史缘起

一 社会现实:由奴隶制转向封建制的时代背景

(一)经济发展

(二)政治变迁

(三)文化激荡

二 理论渊源:由神道向人道的观念转变

(一)原始宗教,“器以藏礼”

(二)“绝地天通”,政教合

(三)制礼作乐,敬德保民

第三章 先秦儒家礼教之理想目标

一 “礼以成圣”的理想人格

(一)理想人格的基本标准

(二)理想人格的实践序位

二 “礼以安伦”的理想伦理秩序

(一)君仁臣忠,非礼不能尊尊

(二)父慈子孝,非礼不能亲亲

(三)兄友悌恭,非礼不矜不威

(四)夫义妇顺,非礼不敬不睦

(五)朋友有信,非礼不诚不庄

三 “礼以治世”的理想政治

(一)理想政治的具体模式

(二)理想政治的实践序位

第四章 先秦儒家礼教之基本内容

一 内外兼修:礼仁、礼心、礼法之教

(一)孔子——礼仁之教

(二)孟子——礼心之教

(三)荀子——礼法之教

二 形质兼具:礼仪、礼义、礼制之教

(一)《仪礼》——礼仪之教

(二)《礼记》——礼义之教

(三)《周礼》——礼制之教

第五章 先秦儒家礼教之践履途径

一 以礼修身:修身为齐家治平之本


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