先秦儒家礼教思想研究
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作者王晶
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520384988
出版时间2021-06
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数248页
字数260千字
定价85元
货号SC:9787520384988
上书时间2024-05-09
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内容简介:
先秦儒家礼教思想是中国传统文化的逻辑起点与核心观念之一，是中国传统社会关于个人、家庭、国家、宇宙伦理的道德教育理论体系，是与伦理政治思想相得益彰的一种教育思想和教育模式。“礼以成圣”“礼以安伦”“礼以治世”，构成从人格理想到社会理想逻辑严谨的教育目标体系；孔孟荀的礼仁、礼心、礼法之教和《三礼》在礼仪、礼义、礼制上的三维一体，形成礼教内容内外兼修、形质兼具的基本特征；以礼修身、齐家、治国、平天下，则构成“以礼为教”的践履途径。这一思想从生命个体到信仰追求、从社会秩序到国家制度所折射出的文化精神，于现代公民性命之理的自觉与超越、社会文明秩序的重建与维护、国家“德治礼序”的确立与转型，提供了重要遵循。
目录:
引言
第一章 核心概念及研究范围界定
一 儒家、先秦儒家
（一）儒家
（二）先秦儒家
二 礼、礼教
（一）礼
（二）礼教
三 先秦儒家礼教思想
第二章 先秦儒家礼教思想之历史缘起
一 社会现实：由奴隶制转向封建制的时代背景
（一）经济发展
（二）政治变迁
（三）文化激荡
二 理论渊源：由神道向人道的观念转变
（一）原始宗教，“器以藏礼”
（二）“绝地天通”，政教合
（三）制礼作乐，敬德保民
第三章 先秦儒家礼教之理想目标
一 “礼以成圣”的理想人格
（一）理想人格的基本标准
（二）理想人格的实践序位
二 “礼以安伦”的理想伦理秩序
（一）君仁臣忠，非礼不能尊尊
（二）父慈子孝，非礼不能亲亲
（三）兄友悌恭，非礼不矜不威
（四）夫义妇顺，非礼不敬不睦
（五）朋友有信，非礼不诚不庄
三 “礼以治世”的理想政治
（一）理想政治的具体模式
（二）理想政治的实践序位
第四章 先秦儒家礼教之基本内容
一 内外兼修：礼仁、礼心、礼法之教
（一）孔子——礼仁之教
（二）孟子——礼心之教
（三）荀子——礼法之教
二 形质兼具：礼仪、礼义、礼制之教
（一）《仪礼》——礼仪之教
（二）《礼记》——礼义之教
（三）《周礼》——礼制之教
第五章 先秦儒家礼教之践履途径
一 以礼修身：修身为齐家治平之本
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