青山依旧在
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作者王立 主编
出版社北京出版集团
ISBN9787200126785
出版时间2017-02
版次1
装帧平装
开本32开
纸张胶版纸
页数283页
字数168千字
定价38元
货号SC:9787200126785
上书时间2024-05-08
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商品详情
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作者简介:
王立，中国古代文学博士，现任职于加拿大新学术出版社，曾参与策划了诸多文史哲类选题。《中国文化简史》为其参与主编的一部有关中国历史文化的图书，按照春秋战国、秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、宋、元、明、清的年代顺序，将中国历史贯串起来，为读者快速了解中国历史文化提供了重要的阅读范本。
主编推荐:
《中国文化简史》是一套快速了解中国文化的通俗入门读物，向读者呈现了一幅清新秀丽、色彩斑斓的中国文化历史图景。
精彩内容:
元朝末年，政治腐败，土地高度集中，同时水旱灾害频仍，广大农民流离失所，阶级矛盾迅速激化。从公元1351年开始，农民起义风起云涌。以朱元璋为首的农民军利用乱世的有利时机，逐步发展扩大，1368年，朱元璋在应天府（今南京）称帝，国号明，同年八月，明军攻占元大都（今北京），元朝灭亡。朱元璋吸取元朝灭亡的深刻教训，建国之初采取一系列的政治措施巩固中央集权，为社会经济、文化的恢复和发展提供了有利条件。明文化在继承盛唐之风和宋元文明的基础上，重视与西方文化的广泛交流。在明朝较为宽松的对外政策的引导下，中西文化亲密接触、相互融合，掀起了中外文化交流的新高潮，为世界文化的发展做出了杰出的贡献。
内容简介:
本套书稿是一部按朝代对中国古代文化进行梳理的历史类普及读物，分为春秋战国、秦汉卷，魏晋南北朝、隋、唐卷，宋、元卷，明、清卷，共4卷。王立主编的《青山依旧在（明清文化简史）》是本套书中的一卷，内容为明、清时期的中国文化。全书体例规范、内容翔实、图文并茂、可读性强，是一套中国古代文化入门级的读物，有助于读者快速了解中国古代历史文化。
摘要:
八股文的幸与不幸
明代科举制度成式对后世产生的重大影响，还有一点就是在科举考试内容上采取八股文这种专门文体。八股文又称制艺、时艺、时文、八比文，这些不同的名目指的都是一种事物。根据题目来源的不同，又有不同的称呼，如题目来源于“四书”的叫作四书文，来自“五经”的叫作五经文。每一篇八股文都是由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分构成，有人认为这就是“八股文”的名字由来，但是这是一种错误的理解。所谓八股，指的是起股、中股、后股、束股四个部分，每个部分当中都有两股排比、对偶的文字，合起来总共为八股，这才是“八股文”名字的真正由来。
八股文的渊源可以追溯到唐代的试帖诗和宋代的经义。唐代进士考试的五言八韵试帖诗首联即破题，次联就是承题，然后又有颔比、颈比、腹比、后比，很讲究对仗工整，结构布局与八股文有类似之处。到了宋代，时文已经演化成从破题到结尾十个固定的段落，这可以说就是明代八股文的前身。
八股文除了形式上的种种规定之外，还有一些韵律方面的讲究。汉语的文学作品，包括诗词曲赋在内，都可以说是音调的单位，所以音韵的考究常存在于八股文中间。
那么现在应该如何来看待八股文呢？这个问题已经讨论过许多年了。八股文似乎已经成了一种人人厌弃的作品形式，文集书目都不会编入。“制艺者，遵命文学而已；时文者，用过弃之者也。”但是这些对八股文的指责其实是与八股文本身没有什么关系的。八股文怎么说也只是一种文体形式而已，正如启功所说：“不但这种文体不负责，还可以说是这种文体被人加上的冤案”，而金克木对此也有评价，他说：“任何一种表达形式（或者说任何体裁），都既可以表达造反，又可以表达磕头；八股文之所以只表达磕头而不表达造反，原因很简单，是那个高高在上的只许磕头，不许造反。进一步，或深追一层，是喜欢磕头，痛恨造反。”于是执笔的知识分子，一则为了求得飞黄腾达的功名，二则为了避免祸患，只好作一些迎合的话语，这其实也是可以理解的，否则后果就不堪设想了。有一个例子，明嘉靖年间，山东乡试，某试子做“无为而治”题，末尾来一句结论道：“继体之君，未尝无可承之法；但德非至圣，未免作聪明以乱旧章。”这话引起“高高在上者”的勃然大怒，结果下令捉拿，杖责致死。可见写什么、怎么写，其实不是八股文本身所决定的，也不是某些有良知的知识分子决定得了的。
目录:
明
一、皇恩浩荡下的知识分子
科举制度的改革
八股文的幸与不幸
二、诗与散文——拟古还是性灵
追寻汉唐风范
拟古潮流因何而起
我是谁——性灵诗歌的文化心态
性灵小品文精巧细致
亦诗亦画，风流儒雅
三、笑谈中的古今世事
英雄之一——帝王将相
三国英雄谱
英雄之二——草泽豪俊
上天入地的浪漫期望
对《西游记》的续补
四、再现生活——舞台杂剧的生存状态
转喉押调度新声
“奇绝文字”合南北
舞台背后的执笔者
五、挥毫之间的典雅
书道之传承
挥毫泼墨者其为谁乎
六、画笔下传承的盎然气韵(上)
丹青历程
从来不见梅花谱，信手拈来自有神——徐渭
七、画笔下传承的盎然气韵(下)
人物画——从写实到写意
皇宫里的纸上风云
八、峨冠博带的载体——书籍刊印(上)
兴旺的背后
五花八门的官刻版本
九、峨冠博带的载体——书籍刊印(下)
四海之内皆书坊
私家刻书者——毛晋
十、柔媚的光辉——青花瓷
老树春深更着花——清词中兴
......
清
一、思想与学术
二、唐宋遗风——最后的诗文
三、挥毫捉刀之间的典雅——书道中兴
四、尺素丹青写性情——绘画
五、园林建筑
六、书籍刊印
附录
明·清
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