刘泽华全集 八十自述
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作者刘泽华
出版社天津人民出版社
ISBN9787201152189
出版时间2019-10
版次1
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
页数360页
字数360千字
定价165元
货号SC:9787201152189
上书时间2024-05-08
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作者简介:
刘泽华，河北石家庄人，中国当代史学大家，中国政治思想史研究著名学者和思想家。曾任南开大学历史系主任、教育部人文社科重点研究基地中国社会史研究中心首届主任、“985工程”三期建设重点项目“中国思想与社会创新基地”主任，兼任国内多所高校客座教授及多个专业学会理事。开创了当代中国政治思想史研究的“王权主义反思学派”，亦即“刘泽华学派”，体现了当代中国学人的学术主体人格与史家风骨，在海内外史学界及政治学界享有盛誉。代表作：《先秦政治思想史》（1984）；《中国传统政治思想反思》（1987）；《士人与社会（先秦卷）》（1988）；《士人与社会（秦汉魏晋南北朝卷）》（1992）；《中国古代政治思想史》（1992）；《中国政治思想史》三卷本（1996）；《中国的王权主义》（2000）；《洗耳斋文稿》（2003）；《王权思想论》（2006）；《中国政治思想史集》三卷本（2008）；《中国政治思想通史》九卷本（2014）。
内容简介:
由天津人民出版社编辑出版的《刘泽华全集（全十二卷）》，在众多南开师友、刘门弟子、家属及出版社领导、各位编辑的共同努力下，终于可以问世了。刘泽华，享誉海内外的有名史学家、南开大学荣誉教授，1935年2月出生，2018年5月8日病逝于美国西雅图，享年83岁。自1960年大学三年级破格留校任教后，刘先生在南开大学历史系、历史学院执教四十余载，直至2003年退休。刘先生曾任南开大学历史系主任、校学术委员会委员、教育部人文社科重点基地中国社会史中心主任等校内外多种重要学术职务，受聘于多家高校及科研单位并担任客座教授，退休后被授予“南开大学荣誉教授”称号。刘先生著作较多，理论观点自成一体，所提出的“王权支配社会”“王权主义是传统思想文化的主脉”“中国传统政治思想是一种‘阴阳组合结构”’等命题和论断，准确而深刻地把握住了中国传统政治文化与政治实践的特点，具有重要的理论创新性，学术影响极大。在几十年的教学与科研进程中，刘先生带起了一支专业素质较强的学术团队，以他的学术观点为灵魂，系统梳理中国传统政治思想的脉络，找寻传统与现代政治理念间的异同，致力于剖析中国现代化进程中的诸多症结，具有鲜明的学术个性、敏锐的问题意识和强烈的现实关怀，被誉为“王权主义学派”或“刘泽华学派”。先生可谓是中国政治思想史领域的代表性人物之一。鉴于刘泽华先生崇高的学术地位及其论著的重要理论价值，《刘泽华全集（全十二卷）》得以人选天津市重点出版项目。
摘要:
我的家庭 父母的奇缘 我的老家，在河北省石家庄市近郊一个名叫“土贤庄”的小村庄。我年幼时，那里不叫“土贤庄”，而是呼作“杜贤庄”。“杜贤庄”，顾名思义，村里的原住民，主要应是杜氏人家，但当时只有一家姓杜，且是年老的绝户。 说起杜氏绝户，村民常讲到一桩故事。我们村东有一条通往帝都的大道．道边还有很宽的人行道。八国联军撤兵后，慈禧太后和光绪帝就是经由这条大道回銮北京。为了迎接圣驾，沿途村落所有成年男子，必须匍匐在地，跪于路边，而且不得抬头仰视。人们只能从眼角里睨视一点点宏大景象。老人们说起来，都带着无限敬仰和崇敬的口气描述，先是步兵，接着是举幡的，再是马队……数不清的一个方阵接着一个方阵的仪仗队，威风凛凛，浩浩荡荡，居于中间的是太后、皇帝的御驾，殿后的又是数不尽的方队。官宦们络绎不绝地巡视着两边跪拜的民众，对耄耋之年的人抽样给予赏赐。全村只有杜家一位老者受到恩宠，赏赐的是一块大洋。这块大洋成为供奉的圣物，人们都垂涎三尺，羡慕至极。 遗憾的是，杜家似乎没有福分来承受皇恩，后来反成了绝户，令村民们无限惋惜。到我能听懂这个故事时，事情已经过去四十多年了，大清也灭亡了三十多年，那时是日本侵占时期，可老一代的村民们讲起往事，依然肃然起敬，似乎能有一次五体跪拜，是自己一生的荣光。这是我人生的第一堂历史课，也是我最初所接受的“臣民意识”的教育。 杜家绝户了，可村名是优选的纪念。1940年，日本人修筑石家庄至德州的铁路，我们村是第一站，不知何故，将“杜”改为“土”。虽然乡亲们认为“土”字不吉利，但村里头面人物与日本人交涉无效，时间一久，便约定成俗，村名随了站名。大概搞“治安村”时，村子正式更名为“土贤庄”。土贤庄原属正定县，滹沱河东西流过，将正定县分为南北两块，我们村在河南。滹沱河南，土地平整且肥沃，采用井水灌溉。主要的大车道，同时肩负排水渠道的作用，遇到大雨，街道如滔滔河道，流畅无阻。我们河南住民。维持着旱涝保收的生活状态，鲜见特别贫困之家。我们村距正定县城和石家庄都是十五里，属于近郊，后来又傍石德铁路线，村子虽小到只有五六十户人家．但相对其他村庄通达、活分。 1935年阴历正月十四日(公历2月17日)，我来到这个世上。家里没有钟表，不知确切时间。那年生肖为猪，生我正值晚饭后，乡人所谓“人畜皆饱”。我爹非常高兴，说：时辰吉利，以后不会挨饿。据我娘叙述：当我呱呱落地时，一看又是一个秃小子，极其扫兴，懒得看我一眼。因为我前边已有了四个哥哥，娘想要个女儿。我爹是重男主义者，十分称意。娘不甘心，还要生，在我四岁时，终于有了个妹妹，我似乎成为这个家中可有可无的一根鸡肋。 我父母是一对老夫少妻，父亲比母亲大三十一岁。父亲生于1872年．母亲生于1903年，都是大清的子民。母亲是续弦。我的外祖母体弱多病，每逢冬天喘得透不过气，坐卧不宁，整日围着被子蜷缩在炕上，痛苦至极。我母亲是长女，下边有一个妹妹和两个弟弟。外祖父是个老实人，比较窝囊，支撑不了家。田有两亩，但没有井，也没有牲口和大型农具，因而收成甚微．日子很难过。家里的事情全由我母亲操持
...
目录:
前记（代序）
上编多变时代里我的一些小故事
我的家庭，
父母的奇缘
“父亲”是一种生产方式
战乱中的少年
土窝窝里的“学前教育”
有幸上学与令人恐惧的环境
日本占领时期“小刘保长”是我哥
“小女婿”往事始末
人缘和“成分”继承
都说我“命大”
上学可以不当兵
追求红色
共产党“好不好”
要经得起考验
服从组织分配，放弃心爱专业
“审干外调”与晋升教导处副主任
被署名的反右重头文章
考上南开大学
一个缘分一辈子
“”中当了助教
师从杨荣国进修中国思想史
第一次讲课与处女作中的蕴意
“半工半读”，“培养普通劳动者”
也曾“红得发紫”
“”之惑与初醒
紧跟“史学”与批“三家村”
“滚”出革命队伍
贬入“中间组”
“周恩来黑党”成员与入“牛棚”
卷入两派之争与在劫难逃
毕业分配，“线”为标准
难结抢占老师住房的账与“活人展览”
我在“毛泽东思想一分为二”面前
对“抓革命，促生产”生疑
“半拉子”批判周扬
“五一六”嫌疑分子
被“下放”：服从还是抗议？
边拉练边批判
批判翦伯赞与忏悔
“他不懂什么是历史”
一句话的启蒙
牵线杨荣国来津做批孔报告
……
下编我对若干历史问题的思考
后记
附：刘泽华先生著述目录
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