跨文化视野中的鲁迅
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作者高旭东
出版社安徽大学出版社
ISBN9787566404022
出版时间2013-04
版次1
装帧平装
开本其他
纸张胶版纸
页数300页
字数300千字
定价50元
货号SC:9787566404022
上书时间2024-05-08
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作者简介:
高旭东，中国人民大学文学院教授、教育部“长江学者”特聘教授，教育部首批新世纪很好人才，国家特殊津贴专家。主要从事比较文学与文学理论研究、中国现当代文学研究。主要著作有《生命之树与知识之树：中西文化专题比较》、《文化伟人与文化冲突：鲁迅在中西文化撞击的漩涡中》、《鲁迅与英国文学》等。
内容简介:
《跨文化视野中的鲁迅》精选了作者从文化研究的视角审视鲁迅的文章，将鲁迅置身于东西方文化撞击的漩涡中加以剖析，比较了鲁迅的中西文化观及其文化选择，以及在文化深层对中国文化传统的承担，由此造就的新的文化传统。鲁迅一方面是撼动中国文化传统基石的批判者，另一方面又是这一传统真正的现代继承者，并对被挤到社会边缘的人有着深切的同情与关怀。
《跨文化视野中的鲁迅》由高旭东编著。
摘要:
小说借阿义、“二十多岁的人”、“花白胡子的人”以及驼背五少爷等人对夏瑜言行的反应，揭示了革命者愈是想对国民启蒙就愈遭误解而被视为疯子的主题。夏瑜关在牢里对阿义进行“大清的天下是我们大家的”启蒙，遭到阿义的毒打；夏瑜又说阿义可怜，结果是被前述众人说成是“发了疯了”。通过这些连名字也不给的“众数”，小说补足了华家作为国民的象征，使国民对于启蒙之药“牙关紧闭”得到了充分表现。小说在夏瑜的坟上平添了一个花环，表示革命还有后来者，然而这个花环却被前来上坟的夏瑜母亲当成儿子冤枉的显灵，更是表现了国民与启蒙者的隔膜。这令人联想到鲁迅的母亲不愿看儿子的作品而喜欢才子佳人小说。小说名为《药》就是一种象征：革命者向国民灌输自由解放的药，国民在寻求去病强身的药，而后一种药居然是启蒙者的血，结果两种药都失效，失效的象征就是多了两座新坟。于是鲁迅陷入绝望之中。
鲁迅对辛亥革命的结果是很好失望的，但是从“五四”一直到晚年，鲁迅总是一往情深地怀念与辛亥革命有关的革命者。鲁迅经常谈起他的绍兴同乡徐锡麟、秋瑾，以“敝同乡秋瑾姑娘”称呼秋瑾，作小说纪念他们的壮烈就义，还回忆过留日时黄兴那“楚人”的蛮性，邹容给监督剪辫的故事。小说《头发的故事》就是念旧的名文：“多少故人的脸，都浮在我眼前。……他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐平塌下去了。”因此，当浙江省建设厅于1929年在杭州西湖建设“革命纪念馆”追溯先烈的功勋，末后又有“落伍者的丑史”。鲁迅相当不高兴：“仿佛要令人于饮水思源以后，再喝一口脏水。”而所征求的“落伍者的丑史”中，又有“邹容的事实”，鲁迅感到很古怪，于是挺身而为这位“革命军马前卒”辩诬。①说邹容有“落伍者的丑史”自然与事实相背，但是在追溯先烈荣光的时候，指出一些人的落伍，可以从正反两面对待传统，然而由于鲁迅对辛亥革命的先烈爱之深，连这一点也否定了。
目录:
前 言
第一编 鲁迅：在中西文化撞击的漩涡中
在中西文化撞击的漩涡中
鲁迅的中西文化比较观
西方文化对鲁迅性格的塑造
鲁迅激烈的反传统与改造国民性
在意识深层对中国传统文化的承传
在传统与现代之间的文化选择
第二编 鲁迅：东方的文化恶魔
对鲁迅的文化重估：是神还是恶魔?
“恶魔者，说真理也”：扶桑萌芽的“恶蓓蕾”
绝望奋战的悲观启蒙：北京盛开的“恶之花”
多疑与刻毒：鲁迅与众不同的人格精神
直面惨淡的人生：鲁迅恶的文学观
狂人即恶人：鲁迅小说的恶魔风骨
恶性动物与鬼魂：鲁迅喜爱的老鼠、狼、蛇与无常、女吊
《野草》：“怪鸱的真的恶声”
春温代秋肃：上海残留的“恶之果”
吐纳东西：文学恶魔的文化渊源
第三编 关于鲁迅的论争
鲁迅是革命家吗?
鲁迅小说不如张爱玲小说吗?
世纪末对鲁迅的挑战
第四编 鲁迅的传统及当代命运
鲁迅与孔子在现代世界的文化价值
鲁迅与屈原的深层精神联系
阿Q画圆圈与中西文化的发展模式
鲁迅文学传统的形成及其当代命运
高旭东鲁迅研究论著索引
后记
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