中国幻术史话 典藏版
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作者徐庄,傅起凤
出版社中国国际广播出版社
ISBN9787507847994
出版时间2020-12
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数292页
字数130千字
定价48元
货号SC:9787507847994
上书时间2024-05-08
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作者简介:
"徐庄，1928年生，湖南武冈人，高级编辑，曾任中国电影资料馆馆长， 中国电影艺术研究中心创办者、秘书长，并创办了《当代电影》杂志、《电影信息报》、《中国电影周报》。
傅起凤， 1939年3月生，重庆市人，编审，曾任中国杂技家协会研究部主任，《杂技与魔术》杂志副主编，北京文艺评论协会副会长，文化部非物质文化遗产专家委员会委员，傅氏幻术传人。
夫妻二人离退休后，热心投入非遗研究与保护工作，陆续编著出版了《中国艺术史•杂技卷》《七巧世界》《七巧天地》《傀儡艺术》等专著。
"
内容简介:
从街头戏法到魔术表演，中国幻术似乎一直被误解。幻术是运用人为的隐秘技法制造幻觉、幻象的艺术，是展现超自然奇迹的艺术。人类对于未知世界所抱有的神秘感和敬畏心理，以及期待奇迹的潜意识，是幻术产生的心理根源。而这种心理，纵使千年万年也未曾改变。幻术之魅，在于其神秘，而维系千年的神秘，势必蕴藏着历代传承者的坚持和智慧。本书娓娓讲述幻术的来龙去脉，带领读者走进集娱乐性、观赏性、科学性于一体的古代奇妙魔幻世界。
摘要:
第一章 幻 术
——中国文化的瑰宝
幻术是中国人民十分喜闻乐见的表演艺术。幻术是运用人为的隐秘技法制造幻觉、幻象的艺术，是展现超自然奇迹的艺术。人类对于未知世界，永远抱有神秘感和敬畏的心理，以及期待奇迹的潜意识，它是幻术产生的心理根源。幻术艺术的成立，正是以其技法的隐秘性为必要条件。神秘感是幻术魅力的第一要素。表演者富于个性的演技则是幻术产生魅力的主要手段。它巧妙地将观众引入某种幻视、幻听、幻觉状态。通过回应人们的好奇心理使人们从幻觉中获得审美愉悦，以达到娱乐心志、增进文化科学素养的目的。
中国幻术源远流长，有着悠久的历史和光荣传统。它来源于远古巫术，经过漫长的演变和先人智慧的提炼，终于成为人们喜闻乐见的表演艺术。大约在新石器时代末期，部落神权逐步向王权过渡，促使一部分巫舞、巫术向娱人的艺术转变，从而诞生了幻术这种表演艺术。幻术在古代简称“幻”或“眩”，亦称“奇戏”“奇技”“奇术”“戏术”“戏法”。《路史?后记》十三注引《史记》载：夏桀 “大进倡优烂漫之乐，设奇伟之戏，靡靡之音”；《尚书》称商纣“作奇技淫巧”。所谓“奇戏”“奇技”，是那时对原始的幻术的称谓。这表明在 3600 年前幻术已经从巫术神坛走入了为娱人而为的表演艺术行列。后世将其纳入“礼乐”文化，成为“乐”的一部分。先秦至两汉奇戏、幻术大为发展，成为帝王文化娱乐、展现理想世界的重要手段。3000 多年来，它不断汲取中外文化之精华持续发展，至19世纪末，据《鹅幻汇编》的不接近统计，已有各类幻术320余套。这是中华民族智慧的结晶。
中国是世界幻术的发祥地之一。世界公认中国、印度、埃及是世界古代幻术三大发祥之地，从世界幻术发展史的角度来看，中国幻术自成一派，内容丰富多彩，具有浓郁的民族特色，不仅是表演艺术中的佼佼者，而且具有很高的学术价值。它是自然科学与人文科学交融的独特艺术，具有深厚的科学、哲学、美学文化内涵。它是民智开化的一面镜子，是古老的东方文明的华彩乐章。它是中国非物质文化遗产的重要组成部分，在研究我国社会发展、礼乐文化、宗教文化、科技发展、民族习俗、中外文化交流等方面有很高的认识价值和学术价值，对保护和传承中国传统文化和民族精神方面有着十分重要的作用。然而近百年来受到社会政治、经济条件的影响，尤其是对于幻术这门艺术认识的偏差与误解，不是把它当作舶来货加以排斥，就是把它与封建迷信、巫术、骗术混为一谈，没有得到应有的发展，长期以来只是作为杂技舞台上的一道配菜，忽视它的独特需求与发展规律，忽视它的社会价值、历史价值，深入钻研中国幻术的人越来越少，流传的品类越来越狭窄，传统节目、传统技艺流失严重，兼之受到外国魔术的严重冲击，民族幻术难以抬头，数十年来连“幻术”一词也很少面世。许多年轻人只知魔术而不知幻术，其实幻术才是对这门艺术最准确的称谓。
一、准确的称谓
什么是幻术？《列子?周穆王》中有精彩叙述：
周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不 ，千变万化，
...
目录:
第一章幻术
——中国文化的瑰宝
一、准确的称谓
二、幻术源于巫术
三、仙佛道与幻术
四、文化交流先行者
五、植根中华文化沃土
第二章幻术起于先秦
一、夏宫的奇伟之戏
二、商帝武乙与天神博弈
三、周穆王亲历幻术
四、老成子学幻
五、钟离春以幻术进谏
六、幻术师东海黄公
第三章幻术兴于两汉
一、汉武帝的奇戏盛会
二、方士、术士的把戏
三、百戏加以眩者之功
四、三神山与幻术创作
五、新奇的西域幻术
第四章六朝幻术在交融中发展
一、道化幻术大行其道
二、左慈幻术新特色
三、佛教大师的神通
四、庙会幻术的新兴
五、西域流浪艺人的幻术
六、《拾遗记》中的幻术
七、幻景戏
第五章隋唐幻术多姿多彩
一、隋宫幻术旷古莫俦
二、唐代宫廷幻术的兴盛
三、鱼龙之戏的演进
四、绮丽的圣寿乐与云韶乐
五、民间幻术崭露头角
六、宗教幻术继续发展
七、幻术东渐与交流
第六章宋辽金幻术在民间发展
一、勾栏瓦肆的幻术
二、节庆活动中的幻术
三、诸军百戏中的幻术
四、庙会中的幻术
五、幻术社团的出现及影响
六、幻术的分科与发展
第七章元明清幻术流落江湖
一、以道路为家的撂地生涯
二、“堂会”与“堂彩”
三、庙会走会中的幻术
四、烟火戏幻术的发展
五、戏曲中的幻术
六、朝鲜使臣眼中的清代幻术
七、清末的中外幻术交流
第八章幻术专著的出现及影响
后记
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