莫若以明
正版新书 新华官方库房直发 可开电子发票
￥ 33.32 6.8折 ￥ 49 全新
仅1件
作者王中江
出版社北京大学出版社
ISBN9787301235072
出版时间2014-01
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数382页
字数348千字
定价49元
货号SC:9787301235072
上书时间2024-05-07
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 15小时
- 好评率 暂无
商品详情
- 品相描述：全新
- 全新正版 提供发票
- 商品描述
-
作者简介:
王中江，河南汝州人，博士，曾任河南省社会科学院研究员，哲学研究所所长，中国社会科学院历史研究所研究员，清华大学哲学系教授，现任北京大学哲学系教授，教育部“长江学者”特聘教授，华东师范大学中国现代思想文化研究所兼职研究员，中国政法大学儒学院兼职教授，中华孔子学会常务副会长，致力于周秦哲学和思想、出土文献所见思想、近现代中国哲学的研究，出版有《近代中国思维方式演变的趋势》、《进化主义在中国的兴起──一个新的式世界观》、《简帛文明与古代思想世界》等学术著作十余部，发表学术论文160余篇。
内容简介:
近些年来，王中江教授以随笔和杂文的形式就*国文化、哲学和思想发表了广泛的看法，这些看法虽大都是以短小的文字表现出来的，但其中蕴藏着丰富的背景和深层的旨趣，反映了作者在严格的学术论文之外又以相对轻松的方式表现思考所留下的记忆。全书的文章有很强的人文关怀，但篇幅都不大，适合一般读者阅读。
摘要:
真的那么“单纯”
汉语知识界围绕being的翻译，已经有许多讨论了，这可以从宋继杰博士主编的《Being与西方哲学传统》一书中得到印证。出现在本辑中的三位作者，其中两位都是这场讨论的主要参与者，唐文明博士的加入，似乎有半路杀出个“程咬金”之感。这个问题仍有讨论的余地，人们甚至可以一直讨论下去而不必奢望有一个“终结性”的“解决”，就像每一个哲学问题都没有终结性的解决一样，除非人们自动放弃了。
不用统计只须估计就可以知道，影响和造就了20世纪中国哲学的众多观念，基本上都是翻译过来的外来观念。“存在”一语只是其中之一，虽然它很好重要。翻译外来观念，好像是宿命，不仅伴随着对它在另一种语言母体中的认识和理解，也伴随着对自身语言中词汇的认识和理解，这也许就是“跨文化对话”中的“跨”的意思吧！
“外来观念”的“外来性”在发生论和起源论上是有意义的，但它一旦进入到另一个文化和语言系统中，它就开始了新的生命历程，这既是一个被接受的过程，也是一个被重新造就的过程。即便“存在”作为Being的译语确实存在着问题，但既成的事实是，它已经在20世纪中国哲学中留下了强烈的印记，它已经构成了中国哲学的一部分。我们现在关心和争论的是作为being译语的恰当性或适切性问题，即使很后大家接受了“是”作为being的译语，“存在”这一“译语”被停止使用，它在中国哲学中已有的经历和情调，也将是一个饶有兴致的“历史”问题。不过，很有可能是，“存在”作为中国哲学的术语仍然会具有它的活力和正当性。
令人尴尬的是，作为being译语的“存在”，是日本人发明的，尽管古汉语中也有“存在”这个词。我们还没有掌握中国接受这个译语的细节，笼统地说，它是20世纪初中国开始通过日本接受西洋文化和哲学的一个产物。汉语知识界遇到的问题，也同样是日语知识界遇到的问题，虽然日语与汉语差异很大。不用“存在”而用“是”，但所说的“是”在中、日都是翻译的产物，这也许是它能适合“being”的主要原因。严复当时也许是苦于无法，就直接音译为“庇音”。其实现在也可以采用音译的方法，像“Logic”，虽然也有名学、论理学等意译之名，但大家接受了音译的“逻辑”，使用起来好像也没有什么障碍。中国哲学现在使用的词汇，大部分都是日译转销到中国的，原因是这些日译词汇都是汉字，目语可以使用，汉语更可以使用。大量留曰学人和留学生，他们很容易使用和理解这些词汇，并能迅速地把它们传播到大陆世界。这样的情形，令严复痛苦。严复直接从英语世界翻译出了大量西学术语，这一工作往往让他绞尽脑汁，他自道其良苦用心说：“～名之立，旬月踟蹰，我罪我知，是在明哲”①，但流传下来的很少。曰译西方术语有它的优越性，这是王国维肯定的，因为它往往使用两个或两个以上的汉字来翻译，这使彼此之间能够起到互相补充和互相限定
...
目录:
小序
明哲、文化和公共生活
哲学言说、公共生活和人类风险
哲、明哲和哲学
真的那么“单纯”
神秘体验
雾失楼台
思想形成人类的伟大
“天下何物优选”：道理、权力、制度
自然灾害与制度和人事
政治与伦理：井水与河水？
文化的可公度性与差异性
文化上的事情
情与义:可承受之重
面对“海中巨怪”
默会与女性主义
如何脱下“红舞鞋”
谁主沉浮：猫乎？鼠乎?
“共生”：明智的选择
公天下
化解“公共领域”与“私人领域”的矛盾
古典：源头活水
古代思想的兴起及其流变
中国文化的终极关怀
“和”的原理和价值
“适度”的思想及适用范围的扩展——从人间伦理到生态伦理
儒家精神
儒学的生命线
儒学的价值与我们时代的处境
创造性转化如何可能
“仁爱”与“天人”
“六经”早成
“易”与文王和孔子
从《论语与算盘》谈起
儒家：人文与教化
儒家“民意论”的本质
为礼说句公道话
“耳顺”和“耳聪”
儒家的普遍性与孟子的“正义观”
董仲舒的惊人之处
朱子的“吾生所学”
道家“公共理性”的奥妙
探寻老子学说的奥义
“道法自然”本义
难得“无为”
“清”与政治荣誉
“大器晚成”抑或“免成”、“无成”
新传统：成长和曲折
近代中国思维方式演变的一个思考
近代思想史中的诸问题
“自强主义思维”
一辆难以驾驭的马车——评《民族主义与中国现代化》
面对近代中日的历史
“变法”的合理性论证及其
...
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价