牟宗三儒学平议
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作者杜保瑞 著
出版社新星出版社
ISBN9787513323451
出版时间2017-10
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数523页
字数425千字
定价89元
货号SC:9787513323451
上书时间2024-05-06
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作者简介:
杜保瑞，台湾地区大学文学院历史系教授，大连理工大学海天学者，台湾地区大学哲学博士，曾任华梵大学哲学系副教授兼哲学系主任暨文学院院长。研究领域为中国哲学史、中国哲学方法论、宋明儒学、当代中国哲学。
内容简介:
《牟宗三儒学平议》是杜保瑞教授多年学习、研究新儒家代表人物牟宗三之哲学观和儒学创作的一个总结，反思了牟宗三理解、诠释宋明儒学及周敦颐、张载、二程、朱熹、等代表人物时独特的方法论。作者认为，牟先生把来自西方哲学训练中的哲学学门的所有重要问题都一齐塞进中国儒家哲学的讨论中了，它创造了一套动态的道德的形上学之说，却是在基于对宋明儒学和先秦儒学各家理论的特殊诠释下的成果，在这些诠释中却充满了哲学基本问题的混淆。澄清其说的任务首要在于重新厘清问题，其次在于更为专技地深入他所讨论过的问题。
摘要:
目录:
绪论
一、从认同到反对的过程
二、本书工作方式之说明
三、研究中国哲学的基本立场
四、本书对读者的帮助
第一章 对牟宗三谈宋明儒学之所以为新儒学意见的方法论反省
一、前言
二、心性之学
三、内圣之学
四、宋明新儒学之新意
五、《大学》一书的地位
六、孔子之仁与天的关系
七、孟子之心性与天的关系
八、暂结
第二章 对牟宗三谈宋明儒学之课题与分系的方法论反省
一、前言
二、《中庸》之性与天的关系
三、易传中的天道实体
四、程明道的一本论
五、程伊川只存有不活动的理
六、胡五峰的以心着性
七、象山与阳明的主观面挺立
八、宋明儒学的分系
九、结论
第三章 对牟宗三诠释周敦颐言诚体的形上学之方法论反省
一、前言
二、圆教的形上学之诠释立场
三、诚体直贯的宇宙论
四、由诚体谈濂溪的入路与
五、气质之性的概念定位
六、思的工夫论问题
七、无极而太极解
八、结论
第四章 对牟宗三谈张载道体性体心体义的方法论反省
一、前言
二、太和、太虚、神体的理论定位
三、对老子“有生于无”的诠释
四、对鬼神之神与太虚神体的辨正
五、对“合虚与气有性之名”的批判立场
六、对“物体我，知其不遗也”的批评
七、对“天地之性”与“气质之性”的诠释意见
八、对“性未成则善恶混”的批评
九、以理言与以气言之命的辨正
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