20岁即独立行医，西苑医院内科主任时逸人中医杂病处方集——葱豉桔梗湯，加味葱白湯，犀角淸絡飲，犀角地黄湯，十灰散，新加白虎湯，蒿芩淸胆湯，養陰淸肺湯，加味冰硼散，加減麥門冬湯，五子導痰湯，人參半夏丸滋陰清化丸，都氣丸荆防達表湯… 越婢加半夏湯，小青龍湯，加味涼膈散，肺痨，補肺散，滋陰清化湯，加減桔梗湯，人参養營湯，燥救肺湯，瀉白散，瓜萋薤白湯，龍胆瀉肝湯，棗湯，仙方活命飲

时逸人（1896-1966年）江苏省无锡人。中医家，时逸人少时习儒，1912年授业于同邑名医汪允恭，悉得其术。1916年即独立行医。。1955年由卫生部聘至中医研究院，任西苑医院内科主任，在外感热病辨治规律的探讨方面，时逸人突破历代医家已有的成见，将伤寒与温病中非传染性病证进行了整和，提出了“时令病学”的新命题。他认为“伤寒与温病原属同一性质之病症，惟有单属风寒感冒及兼有伏热之不同，

155 八品

库存3件

河北唐山

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者时逸人

出版社上海千顷堂书局

年代不详

装帧平装

上书时间2023-06-08

三余子的书店

五年老店

已实名进店收藏店铺

在售商品暂无
平均发货时间 10小时
好评率暂无

最新上架

宜宾历代人物篆刻艺术工作者唐于肖友于，从事雕塑艺术的唐荣祜，美术教育工作者侯锦琴，工艺美术工作者饶康，老中医肖伯聪，老中医孙我山罗清泉魏树清赵勋达，民间兽医邓海山，酒创新人邓子均，“五粮液”酒革新者范玉平，武术宗师马德胜，老杂技艺人文玉久，曲艺工作者王纯熙，面塑名艺人王天寿，扑头子业名艺人李绍武，生物学家刘次全，粉画老专家罗既张，版画艺术家丰中铁王琦，长期从事美术教育的王汉崇， ¥43.00

郧阳党史资料丛书1（创刊号）：新民主主义革命时期郧阳党史资料简介，工农专政，什么是红军中国工农红军北上抗日光迹队政治部，中共鄂豫陕省委给四方面军并转川陕省委的信，红军进出房县的经过，我跟贺龙干革命，回忆创建鄂豫陕革命根据地的斗争，回顾鄂豫陕边游击战争，回忆红军举办的干部训练班，到贺帅家里作客，山县第一个党支部，郧县大柳革命武装斗争始末 ¥53.00

广西新四军历史资料：中流砥柱 ¥63.00

东北抗日斗争史1：试论王德林抗日救国军的兴衰，周保中日记片断（1935.9.9-1936.2.9），李敏焕日记片断（1936.4.9-7.15），张中孚日记片断（1938.10.10-1939.4.3），抗联第一路军袭击通辑铁路工程日志（摘译）（1937.9.6-1939.7.2），间岛抗日军与共产党势力的展望（摘译） ¥69.00

天津一局两堂-洋务运动的北方基地：天津水师学堂概况，天津水师学堂教学管理模式，天津水师学堂的体育，天津水师学堂与严复的“海军强国”梦，天津水师学堂的留美幼童，萨镇冰与天津水师学堂，天津水师学堂洋教习马吉芬，天津水师学堂部分知名毕业生传略，天津武备学堂的创办与发展，天津武备学堂随营培训班，天津武备学堂幼年班，天津武备学堂首任总办杨宗濂，天津武备学堂总办荫昌， ¥83.00

广东民族研究论丛5：粤北瑶族的宗教信仰及其与道教的关系，汉文化影响下阳春铁峒排瑶的宗族家族与宗教，西江流域瑶族文化变迁初探，瑶族《元国歌》考释-兼谈信歌的功能，广东瑶族人民在现代革命，斗争中的贡献，广东阿訇源流考，葬礼与祈祷的安排-香港穆斯林基金（1850-1985），本地种与大帝国（摘要）-居港东南亚回教徒的社区认同，谈侾黎独木皮鼓兼论铜鼓的起源，连山三关及其兵防，试论粤北壮族民间体育与传统文化 ¥53.00

广东省民族研究论丛9：广东“过山瑶"婚生子女顶姓继嗣的社会意义，谈畲族与汉族客家民系的文化互动关系，黎族母权制残余试析，龙门蓝田瑶族不落夫家婚俗述论，湘西土家族古老亲属制述论，试论广东俚汉民族关系，试论八排瑶与汉文化的关系，瑶族的分布与迁徙，贺县土瑶与连南排瑶社会文化之比较，从“神灵意识”看排瑶的早期信仰，文化理念与妇女地位的比较分析，谈市场经济条件下广东民族地区的经济，广州怀圣光塔寺唐建说 ¥41.00

广东民族研究论丛1（创刊号）：海南岛黎族文身初探，论黎族合亩制地区的生产力，从合亩的生产方式看其社会性质二重性，略论黎族的哲学思想及其特点，谈黎族事理谚语的哲学思想岛夷卉服、吉贝与我国最早的棉纺织，黎族图腾崇拜探析，广东瑶族史若干问题探索，综谈八排瑶过山瑶之异同，略论连南排瑶与汉族的历史关系，浅析瑶老制论八排瑶的丧俗，广东各民族居民的种族成份， ¥43.00

中江文史资料选17：纪念人民政协成立五十周年，中江人民政协史略，澳门回归话澳门，说说中江话，解放前后中江的青年团工作，中江近五年城区环境质量的监测情况，民国时期中江的审判机构，办在绵竹的中江煤矿，中江县出土宋元窖藏，中江周家湾花锣鼓，回龙区民政工作，名老中医罗名山，解放中江的片段回忆， ¥43.00

商品详情

品相描述：八品

商品描述: 内容简介
全书按呼吸、消化、神经、循环、泌尿、新陈代谢、生殖等系统分别论述。每一病症详列原因、症状、治法与处方等，理论采用现代学说，处方则用中医处方

作者简介
时逸人（1896-1966年），现代医学家，江苏省无锡人。1916年即独立行医。早年即创办“江左国医讲习所”于上海，后赴山西任中医改进研究会任理事，并主编《山西医学杂志》。后曾避乱于武汉、重庆。解放后至南京中医进修学校、江苏省中医学校任教。1955年由卫生部聘至中医研究院，任西苑医院内科主任，后于1961年派赴宁夏，任自治区医院中医内科主任。
时逸人少时习儒，1912年授业于同邑名医汪允恭，悉得其术。1916年悬壶开业。1928年在上海创设江左国医讲习所，并受聘于上海中医专门学校、中国医学院等校任教。1929年任山西中医改进研究会常务理事。抗日战争爆发后，曾辗转武汉、重庆、昆明等地业医，后返回上海。先后在中国医学院、新中国医学院、上海中医专科学校等校任教授、教务长。后又与施今墨、张赞臣、俞慎初等创办复兴中医专科学校，并主办《复兴中医杂志》。抗战胜利后，先后在南京创办首都中医院、中医专修班等，并在江苏中医学校（南京中医学院前身）高级师资培训班任教。1955年秋调至北京，应聘为中医研究院附属医院内科主任。1961年5月赴宁夏支边，任宁夏回族自治区医院中医科主任、宁夏回族自治区医药卫生学会副理事长，后因病返回南京。
主编有：《时氏生理学》、《时氏病理学》、《时氏诊断学》、《时氏处方学》、《中国药物学》、《中国内科病学》、《中国妇科病学》、《中国儿科病学》、《中国传染病学》、《温病全书》、《中医伤寒与温病》、《时氏内经学》、《中国时令病学》等达十余种之多。
时逸人主张中西医相互结合，他将中西医病证分别类比归纳，用中西医两种术语描述症状，用中医理论阐释病机，用西医理论解释病理，中西医双重诊断，再根据不同疾病，或专以中药治疗，或以中药为主辅以西药，或中西药并重。注重实效，强调结合，形成了近现代中西医临床各科结合的雏形。他所论言之结合，具有中西医互弥不足之意。虽然，他的一些做法，在现在看来尚有值得商榷之处，但毕竟为中西医结合做了有益的尝试。
在外感热病辨治规律的探讨方面，时逸人突破历代医家已有的成见，将伤寒与温病中非传染性病证进行了整和，提出了“时令病学”的新命题。他认为“伤寒与温病原属同一性质之病症，惟有单属风寒感冒及兼有伏热之不同，无门户之争执，此其一。初、中期之病情传变，不出三阳经范围，末期间有三阴经之症状。伤寒温病，莫不如是，此其二。温病系属感冒性病症兼有伏热者，如发现肺系病状，则为肺系温病，发现胃系病状，则为胃系温病。在经过上言之，初期多发现肺系病状，失治或误治，方始发现胃系病状，是肺胃之争。在病机上仅属先后之分，此其三。古医皆以伤寒为新感，温病多伏邪，或疑温病有伏邪，又有新感；余则以为新感、伏邪二项，为四时六气所同具，正不必以伤寒温病限之，此其四。”
在治疗上，他认为“伤寒以辛温发散为主，温病以辛凉发散为主，暑温以清暑宣达为主，伏暑以清透伏热为主，秋燥以润燥宣肺化痰为主，冬温以利咽通便为主。滋阴生津之方法为温病所必需，但须斟酌病情适宜用之可也。”临证之际，对各种疾病的治疗灵活加减运用成方，师古而不泥古。对危急病人的诊治，认为变化顷刻，故审病辨证必须深入分析。对慢性疾病，多强调脾胃为后天之本，如有肾阴虚损服滋腻过久碍及脾胃者，认为务必先调脾胃，后再补肾缓图。
考古人处方法度，必先审察病情，辨别性质，参考药性，酌斟轻重，其于所治之病，毫厘不爽，故不必有奇品异术，而投之辄效。如外因之风，仲景氏用桂枝汤以治之。桂枝与兴奋神经之弛缓，调节血液之流行，芍药收敛汗腺漏泄，则脉缓汗出，恶风发热诸症可愈。研究桂枝芍药效用，在恢复生理之机能。机能恢复，病状自除。推及麻黄之散寒，泄汗腺之闭塞；白虎之祛暑，减少体温产量；五苓之利湿，促进输尿管通利；復脉之润燥，增加血液中水分；三黄之清火，减少动脉充血；皆治其生理上机能之变化，与西医专求病灶之实质者不同，故中药有症之特效方，无病之特效药。（《时氏处方学》）

— 没有更多了 —