谈话疗法——东西方心理治疗的历史

图书标准信息

• 作者 [美]彼得·班克特 著；李宏昀 沈梦蝶 译
• 出版社 上海社会科学院出版社
• 出版时间 2021-09
• 版次 1
• ISBN 9787552035957
• 定价 128.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 568页
• 字数 673.000千字

【内容简介】

探究心理学的基本理念——关于人类情感与幸福需求的本质！
  这本独特的书将向你介绍心理治疗理论与实践在历史、哲学、两性和文化等领域的基本假设。你将发现，大多数现代心理治疗师用联系与矛盾并存的理论和理想来建立职业认同。在《谈话疗法》中，你还能看到：
  涵盖心理治疗的东西方路径，包括激进女性主义、存在主义和禅宗
  涵盖从古至今的心理治疗实践，包括启蒙运动对心理治疗的影响、18到19世纪法国精神病学家的工作以及当下来自临床心理学的资料
  ·案例研究、故事、轶事和个人回忆消弭了学院派心理学中的心理治疗与现实生活中的真实心理治疗间的鸿沟

【作者简介】

彼得·班克特（C. Peter Bankart Ph. D），临床心理学家，在达特茅斯学院取得哲学博士学位。美国沃巴什学院名誉教授，日本早稻田大学访问学者，拥有超过30年的教龄，主讲心理学、心理治疗等课程。《谈话疗法》为他的代表作。

【目录】

中文版序言  ／ 1

前言 ／ 1

这本著作为谁而写？ ／ 2

本书特点 ／ 4

鸣谢 ／ 5

写给学生和普通读者 ／ 1

 

引言 ／ 1

章　理解谈话疗法历史的基本关照 / 2

请吃一碗米饭 / 2

心理治疗的胜利 / 3

我们这个时代的隐喻 / 3

一种用以贬抑的语言 / 4

本书背后的理念 / 4

谈话疗法的哲学根基 / 5

一个面向人物的视角 / 5

学习聆听的上乘技艺 / 6

针对读者的一点劝告 / 6

从咨询的视野看 / 7

心理治疗中的历史和文化背景 / 8

对悖论的回答 / 9

对于因果律的“后现代”观点 / 10

重申： 路上之佛 / 10

心理治疗——建基在科学之上的艺术 / 11

伟大的大师们及他们的心理治疗学派 / 11

心理治疗的叙事 / 12

关于心理治疗客观性的一点说明 / 13

一些实践上的忠告 / 14

作为劝告的心理治疗 / 15

非实质性的心理药理学 / 16

心理治疗的科学 / 16

资料所揭示的 / 17

这些材料对我们的影响 / 19

罗洛·梅的噩梦 / 19

一点忠告，及诚挚的邀请 / 20

 

部分

无意识的发现： 被揭示的心灵／ 23

 

第二章　对疯狂的意义的求索： 从魔鬼信仰到道德治疗 / 24

要有光 / 24

疯狂，在那巫师、恶魔和魔鬼的时代 / 25

一种关于精神疾病的魔鬼信仰式的叙述 / 25

精神疾病在古代世界 / 30

关于疯狂的希伯来观点和希腊观点 / 32

当代的魔鬼信仰 / 34

疯狂在亨利八世时代的英格兰 / 35

收容所运动 / 36

道德治疗： 启蒙对于疯狂的冲击 / 37

循环摆、英国棺材和水疗法 / 38

茶会疗法 / 39

作为仓房的医院 / 40

第三章　理性的胜利，精神科学的兴起，与“神秘中的神秘” / 41

朝着心灵的科学 / 41

为了心灵和精神的斗争 / 42

让雅克·卢梭和启蒙时代 / 43

约翰·盖斯纳神父： 信仰的拥护者 / 44

弗朗兹·安东·麦斯麦和关于疯狂的科学理论 / 46

道德治疗的兴起 / 54

菲利普·皮内尔的道德治疗 / 55

科学的“新人” / 56

机械论者对抗活力论者 / 60

反活力论者的誓言 / 61

机械论信仰的十字军 / 61

第四章　催眠疗法的兴衰： 法国传统中的谈话疗法 / 63

准备道路 / 63

让马丁·沙可 / 64

对歇斯底里症的系统性研究 / 65

逃向疾病 / 67

“伟大的人” / 68

对西格蒙德·弗洛伊德的影响 / 69

盛和衰 / 70

希伯莱特·伯恩海姆和南锡学派 / 72

恍惚和表演 / 72

皮埃尔·让内 / 73

阿基里斯案例 / 74

对谈话疗法的贡献 / 76

默默无闻的、苦涩的辞世 / 79

第五章　精神分析的开始： 奇怪的安娜·O.案例 / 81

歇斯底里症女王二世 / 81

临床的插曲 / 82

阶段一： 潜伏的酝酿期 / 82

阶段二： 明显的精神错乱 / 83

阶段三： 持续的梦游症 / 84

阶段四： 疾病状态和症状的渐渐停止 / 85

后续行动和报告 / 87

关于歇斯底里症的一种心理学观点 / 88

再次审视安娜·O.案例 / 90

谈话疗法以外的歇斯底里症治疗法 / 91

安娜·O.案例的历史意义 / 93

第六章　精神分析原则的引入 / 95

普罗米修斯： 火的赠礼 / 95

精神分析： 早期岁月 / 96

西格蒙德·弗洛伊德的回忆 / 96

热情的科学家们： 弗洛伊德和弗利斯 / 99

“计划” / 101

心理学家弗洛伊德 / 102

幼年期诱惑假说 / 103

弗洛伊德的两难困境 / 104

伟大的发现 / 106

性动机的原初性 / 109

向前看，向后看 / 111

第七章　精神分析： 谈话疗法的原型 / 112

被揭示的心灵 / 112

心灵的动力学结构 / 113

压抑： 精神分析理论的基石 / 113

日常生活的“精神病理学” / 116

精神分析的承诺及其限度 / 117

精神分析方法的案例研究： 卢克 / 120

阶段一： 它在走向何方？ / 121

阶段二： 痊愈？ / 121

阶段三： 发泄 / 122

阶段四： 移情和反移情 / 124

反思 / 127

第八章　阿尔弗雷德·阿德勒的“个体心理学” / 129

追求价值 / 129

个反对者 / 130

阿德勒的童年 / 132

生存的斗争 / 133

女性权利的拥护者 / 136

态度温和的革命 / 137

阿德勒的理论： 完整的、有意义的人生 / 138

四个原则 / 139

伙伴感的胜利 / 144

三个大错误： 虐待、忽视和溺爱 / 145

出生次序的重要性 / 145

以帮助他人为基础的治疗 / 146

阿德勒对谈话疗法的持久影响 / 147

第九章　卡尔·荣格的“分析心理学” / 149

太阳和月亮的婚姻 / 149

弗洛伊德和荣格的通信 / 150

一位有价值的弟子 / 150

“鬼魅情结” / 153

荣格的独立宣言 / 154

异端邪说 / 156

一个俄狄浦斯式的戏剧 / 158

分析心理学的起源 / 159

不一样的家庭史 / 160

对于人类灵魂的科学研究 / 164

原型的心理学 / 166

分析心理学 / 171

人类觉知的不同程度 / 171

一个病人的梦 / 177

第十章　自我心理学： 安娜·弗洛伊德、艾瑞克·埃里克森、卡伦·霍妮和埃里克·弗洛姆 / 179

百花齐放，百家争鸣 / 179

精神分析自我心理学的兴起 / 181

自我心理学的一些基本假定 / 182

案例研究： 盖尔和无名的问题 / 184

安娜·弗洛伊德 / 188

继承者的戏剧 / 189

对于儿童的精神分析研究 / 189

艾瑞克·埃里克森 / 190

渐成发展理论 / 191

人生“美德”的获得 / 192

心理治疗学： 聚焦于治疗者 / 193

卡伦·霍妮 / 195

聚焦于性别的心理动力学 / 195

基本焦虑 / 196

心理治疗的目的 / 198

霍妮的独特贡献  / 199

埃里克·弗洛姆 / 199

人类对于实现的求索 / 201

弗洛姆对于谈话疗法的展望 / 202

 

第二部分

心理治疗在美国——从《瓦尔登湖》到《瓦尔登二》 ／ 203

 

第十一章　威廉·詹姆斯和美国心理学 / 205

有用的心理学 / 205

北美人对疯狂意义的早期认识 / 206

美洲原住民的观点： 自我疏离 / 206

疯狂意义在马萨诸塞殖民地 / 207

美国黑人的治疗仪式 / 207

19世纪的北美心理学 / 208

对真理的不同认识 / 208

新领域的传教士和教师 / 209

道德治疗：“休息疗法”的崛起 / 211

“不过是显而易见的常识” / 211

疯狂与孤僻的性格缺陷 / 211

教化疗法： 性与疯狂 / 212

主张妇女纯洁的教派 / 214

威廉·詹姆斯 / 214

充满传奇色彩的家庭 / 214

自由意志 / 217

回归道德哲学 / 218

一种北美心理学 / 219

意志的心理学 / 219

实用主义 / 221

詹姆斯对谈话疗法的影响 / 222

第十二章　华生与斯金纳——激进行为主义 / 224

实用主义的胜利 / 224

再看磁性说 / 225

唯心论者的理由 / 225

自我的力量 / 226

约翰·华生 / 228

心理学的牛顿主义观点 / 229

心理学： 有机体的行为 / 230

一个行为主义者的生活后记 / 235

斯金纳 / 236

人类行为的科学所面临的障碍 / 237

行为主义者的谈话疗法？ / 238

第十三章　心理治疗的行为主义革命 / 241

人间天堂的构筑 / 241

行为主义：“希望之党” / 242

精神分析登陆美国 / 243

移民心理学家挑战行为主义 / 244

道拉德和米勒测试精神分析科学 / 244

心理学还是医学？ / 245

约瑟夫·沃尔普 / 245

汉斯·艾森克 / 246

行为主义革命 / 248

阿尔伯特·班杜拉的社会学习理论 / 248

不带有反射和强化物的学习 / 249

行为疗法的局限 / 250

一个行为主义者的谈话录 / 251

案例研究： 马丁——崩溃的人 / 252

再看歇斯底里症 / 252

一种行为主义的解决方法 / 254

英雄主义的反抗 / 256

接纳与承诺疗法 / 257

接纳 / 257

承诺 / 257

治疗 / 258

行为疗法辩护 / 259

第十四章　认知（行为）疗法 / 260

反思 / 260

心理·自我·行为 / 261

谈话疗法的认知（行为）取向 / 262

自我调节 / 263

自我效能 / 263

认知疗法的六条假说 / 265

操纵 vs. 劝说 / 266

从行为矫正到行为疗法 / 266

从行为疗法到认知疗法 / 268

理性情绪行为疗法 / 270

理性情绪行为疗法的基本原则 / 271

案例研究： 弗洛的极度悲痛 / 273

现今的理性情绪行为疗法 / 274

案例研究： 查理心碎 / 275

劝说的本质 / 276

认知重建疗法 / 276

有缺陷的信念 / 277

改变的挑战 / 278

 

第三部分

对心理学的审判 ／ 281

 

第十五章　人本主义心理疗法： 玛丽·卡尔金斯、戈登·奥尔波特和卡尔·罗杰斯 / 282

重中之重： 发现“个人” / 282

玛丽·卡尔金斯： 自我心理学的开端 / 283

自我的体验 / 284

卡尔金斯对谈话疗法的贡献 / 285

戈登·奥尔波特 / 285

个人的成长过程 / 287

统我： 自我的核心 / 288

卡尔·罗杰斯 / 291

独立宣言 / 291

在严酷现实中形成的疗法 / 293

“是人还是科学？” / 294

道德危机 / 295

罗杰斯谈话疗法的本质 / 296

对来访者中心疗法的功能分析 / 299

案例研究： 印第安纳的两个男孩 / 301

从“有技巧的”自我表露开始 / 302

从经历中学习 / 303

第十六章　对现存秩序的挑战： 威廉·里奇和弗里茨·皮尔斯 / 305

全然不同的事物 / 305

三个伟大革命 / 306

进化论 / 306

马克思主义 / 306

精神分析 / 307

威廉·里奇： 把治疗看作解放 / 308

西格蒙德·弗洛伊德的继承人 / 308

放逐荒野 / 309

人类性欲的综合理论 / 310

对有机体整体的心理治疗 / 311

秘密遗产 / 314

弗里茨·皮尔斯： 格式塔治疗 / 315

未完成情境理论 / 316

格式塔疗法的起源 / 317

“此时此地”疗法 / 318

自由主义者的观点 / 321

第十七章　存在主义心理治疗： 莱因、弗兰克和罗洛·梅 / 323

关于人类存在的心理学 / 323

得势当局的谈话疗法与力量 / 324

文化之窗 / 325

缄默 / 326

治疗师的责任 / 326

人类自由的困境 / 328

迎接挑战、重获理性 / 329

莱因 / 330

存在主义练习： 破解密码 / 332

人际感知法 / 332

案例示范： 菲尼克斯的流浪者 / 333

维克多·弗兰克 / 335

对生命意义的质问 / 335

意义疗法 / 337

两段逃离地狱之行 / 337

罗洛·梅 / 338

完全的、整合的、本真的自我 / 339

梅的谈话疗法中的爱与意志 / 341

从心理学的角度看待罪恶的力量 / 342

生活就是这样 / 343

第十八章　走近女性主义心理治疗 / 345

反驳 / 345

案例研究： 艾达·鲍尔与西格蒙德·弗洛伊德 / 347

维多利亚式的“绅士之约” / 348

愤怒在治疗中的价值 / 349

后一次相遇 / 350

探索女性心理上的痛苦 / 351

弗洛伊德的精神分析法 / 351

南希·乔多罗的女性主义分析 / 354

心理学的无意识偏见 / 356

性别化的心理学 / 357

来自权力中心的阻力 / 358

反对心理治疗中性别歧视的特别工作组 / 359

化学疗法 / 360

误解：“解剖结构即命运” / 361

头脑妇科医学 / 362

女性主义谈话疗法 / 363

起跑线： 不带性别歧视的心理治疗 / 363

对社会变革的赋权 / 365

女性主义心理治疗师——濒临灭绝的物种 / 367

女性主义疗法——一种价值体系 / 368

第十九章　谈话疗法的形而上学 / 370

独白 / 370

过度简化之罪 / 371

无罪辩护 / 371

个人主义： 虚假的避难所？ / 373

一个异国流亡者的故事 / 375

关于共生特质的高校男生的调查研究 / 377

消失的样本 / 378

正常的标准： 回到埃里克·弗洛姆 / 379

赋权心理学 / 380

28%的解决方案 / 380

基本的存在选择： 自创生还是回归 / 382

治疗是谈话的安全地带 / 383

案例研究： 卡洛斯的困境 / 384

人类的自由： 真实地拥有这个世界 / 386

自由的概念 / 386

一种不可避免的形而上学 / 387

 

第四部分

心理治疗的非西方视野： 道即无言／ 389

 

第二十章　东方哲学简述 / 391

拥抱沉默 / 391

意识的扩张 / 392

自在的心灵 / 393

去自动化： 知觉的发展 / 394

“自在的心灵”经历了什么 / 397

获得非凡意识的时刻 / 398

关于因果律本质的一个跨文化说明 / 400

孔子和“道”的教诲 / 401

有德的人具备哪些品质 / 402

黄帝的教诲 / 403

案例研究： 薇薇安的漫长旅途 / 405

禅宗的无明之火 / 408

禅的教导 / 410

性情： 禅的内在光明 / 411

“唤醒你自己的感官！” / 412

第二十一章　禅宗的治疗蕴意 / 414

对自然心灵的照料和养育 / 414

来自出生前的教义 / 416

烦恼： 被污染的心灵 / 417

自然的心灵 / 418

禅的目的 / 419

薇薇安同烦恼的战斗 / 420

“先生”的角色 / 421

我的遭遇 / 422

无！ / 423

禅宗入门 / 423

四圣谛和八正道 / 424

案例研究： 我和列奥的问题 / 425

冥想的两种类型 / 427

悟 / 429

般若： 来自自身的智慧 / 430

初学者的心灵 / 431

团体 / 431

道元的练习 / 433

正座：“静坐疗法” / 434

第二十二章　当代日本心理治疗： 森田疗法和内观疗法 / 437

正确的思想 / 437

价值观和心理治疗： 西方面对东方 / 438

个人主义和它的不足 / 438

麦琪对孤独的探寻 / 439

依赖性的解剖 / 445

“甘え”和“自分” / 445

日本社会的心理学基础 / 447

由责任建立起来的情感纽带 / 449

正确的思维： 森田疗法和内观疗法 / 451

“恐同”泛滥？ / 451

森田疗法： 治愈自我的抢先占据 / 453

内观疗法： 为了那些错误放置心灵的人 / 456

被期待之物的自发实现 / 457

文化沙文主义 / 458

第二十三章　以行为自我调节为基础的心理治疗： 瑜伽及其他技术 / 460

正确实践 / 460

日常生活中的正确实践 / 461

对茶的崇拜 / 461

花道： 排列自然的禅 / 464

书法及其他日常实践的禅 / 466

遮断： 一种禅宗的休息疗法 / 467

瑜伽及相关实践 / 469

东方的自我训练技术： 行法 / 471

呼吸练习 / 472

作为圣事的性 / 473

阴阳瑜伽： 佛陀的舞蹈 / 473

太极拳和指压按摩 / 477

意识和沉默 / 478

第二十四章　后的思考 / 480

如果你在路上遇见了佛，杀了他！ / 480

健康方面 / 481

变革的力量 / 483

一串警告 / 484

新时代的江湖郎中及其他自然的行为 / 485

对东方和西方的一次冥想 / 486

“激进的环境主义心理学的帮助” / 487

疑虑的干扰 / 488

复兴的许诺 / 489

 

参考文献 ／ 491

人名索引 ／ 507

主题索引 ／ 511

校订后记 ／ 530