大邦之风——李山讲《诗经》

《诗经》作为经典，产生于“人文化成”时期，建构了中国人的文化传统和民族品格。本书以专题形式串讲、细讲《诗经》，站在古老文明何以生发的高度，再现了西周至春秋时期华夏礼乐文明的泱泱大美。关注普通人的心灵与命运，细致描摹女性婚恋心理，深具现实精神与人道精神。全书彩印，随文配有42幅今人手绘彩图，可多识鸟兽草木之名，令阅读之旅赏心悦目。

李山，北京师范大学（珠海校区）优秀传统文化研究与传播中心教授，北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾师从启功、聂石樵、夏传才等学界耆宿，致力于《诗经》研究三十余年，系中国诗经学会常务理事。著有《讲给大家的诗经》《诗经析读》《西周礼乐文明的精神建构》《对话〈诗经〉》《诗经的文化精神》等。2006年被评选为北京师范大学本科教学“十佳教师”；2007年和2009年分别获得评师网“z佳教授”和“全国魅力教授”称号。曾受邀录制央视《文明之旅》《百家讲坛》等电视节目。

    “风”的辽阔地域    风：是风教，是讽谏，是地方乐调，也是天意    雅：夏声，王朝政治之歌    颂：庙堂祭祖的乐章    风、雅、颂整体关联    《诗经》的表现手法：赋、比、兴    《诗经》的时代

             “浣衣”的暗示    鸡鸣时的夫妻对话    琴瑟在御，莫不静好    恋床不起，男人爱犯的懒

    “背躬戏”    礼乐文明的典礼歌唱    叫我如何不想他    秋声中的忧愁    愁到深处不梳妆    觑破男儿的功名虚荣

            “鸟兽之行”    

                “妇德”遇到“中山狼”    

“歹笋出好竹”的许穆夫人    许国当国者的渺小无力     “诸夏亲昵”的民族大义    拿小礼灭大义    许穆夫人真是诗篇作者吗    远嫁女儿的母邦情    

             “企慕之境”的审美象征    

                    “大韵律”    

    “文武之道”     “过年歌”的农耕文明溯源    过年也是回报天地神灵    有时思无的忧患意识    对守财奴的规诫    

        “亲之小过”是孝顺    早的悼亡诗    对当国者无情义的怼言    外交场合的诗，用爱情诗的调儿    官场小人物的倒霉相

《诗经》作为经典，产生于“人文化成”时期，建构了中国人的文化传统和民族品格。本书以专题形式串讲、细讲《诗经》，站在古老文明何以生发的高度，再现了西周至春秋时期华夏礼乐文明的泱泱大美。关注普通人的心灵与命运，细致描摹女性婚恋心理，深具现实精神与人道精神。全书彩印，随文配有42幅今人手绘彩图，可多识鸟兽草木之名，令阅读之旅赏心悦目。

李山，北京师范大学（珠海校区）优秀传统文化研究与传播中心教授，北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾师从启功、聂石樵、夏传才等学界耆宿，致力于《诗经》研究三十余年，系中国诗经学会常务理事。著有《讲给大家的诗经》《诗经析读》《西周礼乐文明的精神建构》《对话〈诗经〉》《诗经的文化精神》等。2006年被评选为北京师范大学本科教学“十佳教师”；2007年和2009年分别获得评师网“z佳教授”和“全国魅力教授”称号。曾受邀录制央视《文明之旅》《百家讲坛》等电视节目。