徽州八记
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作者斯雄
出版社安徽文艺出版社
ISBN9787539652436
出版时间2018-04
装帧平装
开本32开
定价49.8元
货号25268318
上书时间2024-12-24
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导语摘要
《徽州八记》为游记散文集，立足琅琊山、凌家滩、花戏楼等安徽八景，以独特视角，用准确凝练、富有美感的语言，穿透历史烟尘，于山川地理、民风民俗、历史遗址、自然风物、现实人文中展现安徽独具特色的人文底蕴和厚重历史承载。书中图文并茂，内容丰富，历史与现实结合，写实与抒情并重，具有厚重的历史价值和现实意义。
作者简介斯雄，本名朱思雄，湖北洪湖人，1988年毕业于中国人民大学新闻系。以编报纸、办杂志为主业，业余写作散文随笔，兼及时评。现为人民日报社安徽分社社长，高级编辑。曾获中国新闻奖，被人民网评为“受网友关注的十大网评人”。著有《南沙探秘》《游方记》《盛开的紫荆花——一个内地记者眼中的香港》《香港回归十年志（2003年卷）》《平等的目光》等。中央电视台“亲历·见证”栏目为其拍有纪录片《双城故事·爱在他乡》。2017年推出游记散文“徽州八记”系列。
目录
自序：心游万仞的乐与趣 /001琅琊山记 /001凌家滩记 /018石牌记 /037大通记 /059小岗村记 /080淠史杭治水记 /100科学岛记 /124花戏楼记 /148后记 /171
内容摘要
《徽州八记》为游记散文集，立足琅琊山、凌家滩、花戏楼等安徽八景，以独特视角，用准确凝练、富有美感的语言，穿透历史烟尘，于山川地理、民风民俗、历史遗址、自然风物、现实人文中展现安徽独具特色的人文底蕴和厚重历史承载。书中图文并茂，内容丰富，历史与现实结合，写实与抒情并重，具有厚重的历史价值和现实意义。
主编推荐斯雄，本名朱思雄，湖北洪湖人，1988年毕业于中国人民大学新闻系。以编报纸、办杂志为主业，业余写作散文随笔，兼及时评。现为人民日报社安徽分社社长，高级编辑。曾获中国新闻奖，被人民网评为“受网友关注的十大网评人”。著有《南沙探秘》《游方记》《盛开的紫荆花——一个内地记者眼中的香港》《香港回归十年志（2003年卷）》《平等的目光》等。中央电视台“亲历·见证”栏目为其拍有纪录片《双城故事·爱在他乡》。2017年推出游记散文“徽州八记”系列。
精彩内容
琅琊山记环滁皆山。山者，琅琊山也。
琅琊山处滁州城西南，属淮阳山地的东延余脉。
东晋之前本无名，当地人统称其“摩陀岭”。西晋末年，琅琊王司马睿因避乱“驻跸”于此，后司马睿成东晋元帝，此地借帝王之光，沾染上灵气。
至唐代大历六年(公元771年)，滁州刺史李幼卿在此兴建宝应寺(即今日之琅琊寺)，将此山改名“琅琊山”。
琅琊山有大小丰山等七十二座山头，总面积一百一十五平方公里。山不高，最高的花山，海拔亦不过三百三十一米。境内茂林幽洞密布，碧湖流泉成网，动植物品种丰富，四季景观迥异。只可惜，很长时间并未引来人们格外的垂青与眷顾。
“滁之山水得欧公之文而愈光”，所谓“欧公之文”，乃北宋欧阳修之《醉翁亭记》也。
欧公于北宋庆历五年(公元1045年)由河北都转运按察使任上被贬谪到滁州任知州。第二年夏，于琅琊山丰山脚下幽谷中发现一眼泉水，“俯仰左右，顾而乐之，于是疏泉凿石，辟地以为亭”，亭取名为“丰乐亭”，并撰文《丰乐亭记》。同年，与丰乐亭一山之隔处，琅琊山开化禅寺的住持僧智仙为欧阳修建醉翁亭。欧公常与同僚到此游乐饮酒，兼办公务，作《醉翁亭记》以记之。
“两记”的问世，轰动一时。特别是《醉翁亭记》，文字生动，语言精美，既赞琅琊山“林壑尤美，望之蔚然而深秀”，又因一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”而成千古绝唱，传诵至今。
北宋元祜六年(公元1091年)，苏轼应时任滁州知州王诏邀请书写《醉翁亭记》并刻碑。珠联璧合的“欧文苏字”，使醉翁亭更名扬天下，让琅琊山愈名声大震。
琅琊山并丰乐亭、醉翁亭等，遂成滁州一景。醉翁亭列全国“四大名亭”之首，与丰乐亭一起，成历来探幽访古之士向往的胜迹，并称“姊妹亭”；丰乐亭下的“紫薇泉”，则与醉翁亭的让泉合称为“姊妹泉”。虽经历史沧桑，然屡废屡兴，生生不息。
《醉翁亭记》尽显欧公悠游山水、饮酒作乐的怡然情怀，或有人以为他因受贬守滁，有不问政事之嫌。实不然也。
欧公自号醉翁，表面纵情于诗酒山水之乐，心中想的还是人民社稷。所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，欧公实乃忠君、忧民的践行者。
老子云：“我无为也，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”欧公深得圣人圣言之精髓，知滁时，行“宽简之策”。
欧公日：“以纵为宽，以略为简，则政事驰废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苟急；简者，不为繁碎耳。”亦即施政讲究宽容和简化，办事遵循人情事理，
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