前言
去高原﹙藏地﹚作攀登与探险旅行,是我很早以前就有的梦想。当梦还仅仅是梦的时候,我只能将之深深地埋藏于心底,默默地期待着可以出发的那一天。
当我终于等到了出发的那一天,才发觉,途中,像我这般年纪的人很少、很少。显然,这样的旅行,是属于年轻人的疯狂,于今天的自己似不太适合了。但是,我们这代人曾失去了太多,包括可资自我支配的人生中宝贵的时光。所以,我只能用自虐式的付出去弥补从前的遗憾。
我知道,到了这个年龄段,不管自己如何努力,是成不了职业登山者或旅行家的,我攀登的高度与行走的长度,仅是满足于自己已经打了折扣的目标。但我依然执着于此,原因很简单,只是为着追寻美好。
曾有人问我,你干嘛要冒着风险,一次次去高原上摸爬滚打呢?这是一个难以用三言两语解释得清的问题。我只能说,你也去高原上走走吧!去看看雪山和蓝天,去看看草原和湖泊,当你领略了这一切之后,或许就会理解了。
每一次,当我站在雪山的或垭口,举目眺望,展示在面前的是一幅幅史诗般的画卷,其气势之雄伟,极具震撼力。我曾在书中写到,雪山是有灵魂的,行走在途中,只要有雪山与你相伴,你就不会寂寞,你的内心能与她默默地交流。因为,我觉得,雪山的壮美已然超越了其所具有的自然属性,她奇妙的神韵能给人以深刻的启迪:在大自然面前,你太过渺小。由此,你或许会变得谦逊一些,让自己归于应有的本真。
还有一点也不得不说,那就是高原上的人们所具有的精神至上,至简至诚的秉性。在当下这个物质主义盛行的年代,这种秉性更是弥足珍贵,其光辉也照亮着人们通往天堂的路途。
在拉萨的大昭寺门口,不管是否风霜雪雨,你总能见到一批批极其认真的匍匐朝拜者。要知道,他们都是从百里、千里之外,一步步地以五体投地的方式叩拜过来的。可见,他们才是真正的信仰的实践者。
在与藏胞的接触过程中,我很快就能对他们产生天然的亲近感,原因很简单,因为他们的处世哲学与我的价值观多有吻合:自净其心,看淡一切!这也是我所景仰的。尽管我是一位彻底的无神论者,但他们对信仰所持的态度,着实令我感动。在神祗面前,他们不但虔诚,且绝不带有丝毫的功利企图。
在与我的藏族朋友交流的时候,可明显感觉到他们的思想没有多余的枝蔓,举手投足间尽显仁者之蔼然。他们的内心是纯洁的,纯洁得如同雪山上的冰川。与他们相处,自己也时时会被那高贵的慈和之态深深地感染。
高原上的攀登或探险旅行,不是人生之书的全部,但却是一个重要的章节,若不曾缺少,那么,你的人生一定会更加出彩!所以,当有朋友问我该不该走向高原时,我会不加思索地回答:当然!你必须去!
导语摘要
本书是一部游记。作者记述了他在四川、西藏、新疆等地自驾游、徒步游和攀登雪山的所见所感。全书配图精美,语言雅致而不失风趣,作者笔下风光旖旎的高原、雪峰、湖泊与他时时迸发的思考和感悟相得益彰,读来令人耳目一新。
作者简介
陈平,退休公务员,浙江省舟山市人。虽素来志存"高丶远",然身强力壮之时,少有闲暇,难以饱览祖国大好河山。无奈于年近花甲之时,方奋"蹄"疾行。为弥补大憾,当上了西行路上的背包客和攀登者。匆匆五年间,行长路漫漫,览风景无限,大美高原,令人感怀!本书所记,除了刻骨铭心的记忆,还有自己对自然与人生的思考。
目录
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内容摘要
本书是一部游记。作者记述了他在四川、西藏、新疆等地自驾游、徒步游和攀登雪山的所见所感。全书配图精美,语言雅致而不失风趣,作者笔下风光旖旎的高原、雪峰、湖泊与他时时迸发的思考和感悟相得益彰,读来令人耳目一新。
主编推荐
陈平,退休公务员,浙江省舟山市人。虽素来志存"高丶远",然身强力壮之时,少有闲暇,难以饱览祖国大好河山。无奈于年近花甲之时,方奋"蹄"疾行。为弥补大憾,当上了西行路上的背包客和攀登者。匆匆五年间,行长路漫漫,览风景无限,大美高原,令人感怀!本书所记,除了刻骨铭心的记忆,还有自己对自然与人生的思考。
精彩内容
一、初闯川、滇、藏从很早的时候开始,我便对遥远的川、滇、藏高原和新疆的风光产生了极为浓厚的兴趣,炽烈的向往
与日俱增,总是梦想着能抽出大段的时间去尽情地饱览。但公务的繁冗与生活的琐碎,好似总也扯不尽的乱麻,使自己很难实现这个夙愿。由此,我一直觉着
,当一名职业摄影家或旅行家应是最令人羡慕的职业了,尽管辛苦,但身心却是最自由的,工作、生活的节奏都可由自己做主。至少,可在个人意愿的实现过程中,少些人为的干预和限制。毕竟,在人生已逾中途之时,再去奢想择业显然是太过虚幻和不切实际了。
至于为何对那片陌生的高原有着如此执着的念想,个中原委实在难以解释清楚。或许,是一种神秘的力量在驱使着自己;或许,一如米兰·昆德拉所言那样,“没有一点疯狂,生活就不值得过了”;也或许,在过于循规蹈矩的人生历程中,开始在骨子里厌倦了一些东西。但是,而今的自己,理应已过了追求这种所谓的“疯狂”的阶段。总之,我想过很多的“或许”,但始终未有明晰的答案。
不过,有一点是可以肯定的:城市的浮躁、环境的逼仄和世风的颓衰,迫使自己去寻得一片宁静和辽远,哪怕只是短暂的。因为只有在这种宁静和辽远中,思绪才能飞翔得更高、更远,才能彻悟在日常芜杂
中所看不见的东西。
记得有一年,我站在“冰山之父”——帕米尔高原的慕士塔格峰的脚下,面对皑皑雪山和明镜般的卡拉库勒湖,心中竟会涌上阵阵莫名的震撼与感动。这是我从未见过的大自然的威仪,壮丽的画面深深地启迪了我的内心,崇拜自然和舍弃名利的感悟在瞬间抹掉了之前根植于灵魂中的某些可笑而粗陋的认知。带着洗涤过的心灵再回到浮躁的红尘之中,或许自己不再浮躁。
我以为,所谓人在旅途,既是指狭义上的旅行,更是指广义上的人之一生:短暂的生命亦如旅行,分分秒秒都只是在途中而已,直至年华老去。死亡,就是你这趟旅程的终点。生命旅程的长短从时空概念上而言,于每个人都是绝对平等的。依此,当然可以认为,时空以外的一切则未必是平等的,因为旅程的容量是可以由每个人自己掌控的。这就是生命的一种无形且无限的张力,这种张力的强弱就是生命质量的差异。
人生若始终如井蛙般地坚守一隅而终,哪怕是活上千年、万年,又有什么意义可言呢?既然如此,那我何不趁自己还身强力壮之时,让人生的旅途更增添些奇异的色彩?同时,我更觉得,一个人,思想的深浅和见识的多寡,与步履的远近是有着直接的关系的。因此,我必须毫不犹豫地抓紧时间去远行,以此延伸我的目光,丰富我的内心。
诚然,我不可能走遍世界,但我要尽量地多在这个世界上走走。
有一次,我偶然读到一本书,上面有这样一句话让我感触颇深:读书与旅行,即灵魂与身体,必须有一样时时在途中。这应是对生活与生命内涵的深刻理解。当然,我认为在这句话中应再增加两个字:写作——把途中的所见所思写下来,也不失为一段美好记忆的固化,更可让阅读者共享自己的历程。若一个人能具有这样的认知,那么,我想世俗意义上的一切都可以轻松地放下了,如此,便是一种孤独而高贵的追求。放下了,就可以心无旁骛地轻松上路,追寻美好。如同约翰·丹佛在《回乡之路》的旋律中,飞向永恒的归宿。
在遥远的路途中,在天高地阔的蓝色高原上,心,才能像最没有羁绊的鸟儿,自由地翱翔。这,或许就是我执着地向往那片土地的主要原因吧。撇开一切空洞的说教与虚伪的概念,我更是以为,做自己想做的事、走自己想走的路、写自己想写的文字、过自己想过的生活。在途中,去找寻美好,去完善自己的精神世界,去实现最本真和最富有意义的人生。古罗马哲学家奥古斯丁曾说:“探究的是我自己,我的记忆,我的心灵”。我亦如此!当我有了撇开一切去拥抱山水的机会时,心中的欣喜自是无法形容的——这一刻的到来,终于使我有时间来支配属于自己的生活,去追求从前无暇追求的东西了。尽管这一刻到得有些晚,但应该还来得及。
或许,我从此再不会被曾经的缛节和无奈所囿。我甚至觉得,这应是我的全新意义的生命的开始。
于是,我便开始了去西域的谋划。在很长一段时间里,我为西域之行做着各种功课:上网查询路线,路况,查看卫星地图,联系租车公司、购置专用的行装物品,等等。当然,这繁杂的过程也是令人愉快的,尤其当自己在放大了的卫星地图上看到连绵的雪山和湛蓝的湖泊时,仿佛已是逍遥在西域的路上,不禁
产生跃跃欲试的冲动,恨不得立刻出发前往。
身尚未动,心却已远!在蓝色的高原,在天的尽头,一段漫长而美好的故事……P1-3
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