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作者杜忠诰
出版社中国文联出版社
ISBN9787505999480
出版时间2016-05
装帧平装
开本32开
定价35元
货号23960862
上书时间2024-12-23
童年诵古,曾闻老子有言:“为学日益,为道日损”。绎申其意,则损之又损之谓道,人所未能;勤进动力之谓学,亦所难能。
我识杜君忠诰之初,正值君少壮之年,就读于国立台湾师范大学,君年方壮盛,而秉性狷介,岩岩不阿时尚,迥异常流。此皆缘君生于耕读之家,素习传统所然也。
自我远游欧美,闻君亦负笈东瀛,更期深造。及我回国初寓香港之时,君因外出讲学之便,专诚过访,方知君于书法源流及训诂之学,孜孜不倦,择善固执,殊非常流可及也。
今君以所著《汉字沿革之研究》即将出版,告知刘老雨虹,欲我有所表示,惜我老眼昏花,且平生喜谈书法而不勤习,故不能为之涂鸦增羞。唯知君之所著,实为维护保全中国传统文化,寓风雅兴颂之谏议,可谓今之书侠,足以见其为学日新日益之诚也。
时际庚寅冬月 亦即
二零一零年十二月下旬
九三龄童 南怀瑾
许嘉璐序——理法情合,促人深思
杜君忠诰垂嘱作序,竟已经年,今始完命,愧疚何似!其间曲折非一言两语所可道也。
杜君毕业于台湾师大,余则出自北京师大,同源异流,先后同门:台湾师大林尹、潘重规、高明诸前辈乃余恩师陆宗达(颖明)先生学弟,俱出于黄季刚(侃)大师门下。杜君未必尝秉受林、潘等先生之亲炙,余则尝于三十年前请益于潘、高。台师大之创建,北京师大(1952年前名为北平师大)赴台推广国语诸公(亦皆余前辈)与有功焉。杜君入学迟于余之莫逆、已故陈君新雄(伯元)及健在之李君鍌(爽秋),渊源有自,历历可述,彼此皆以同门为幸。杜君尝语余曰,陈、李为其业师,岂得与先生论资为同门?余从容应之曰:“君谦恭如此!可敬也。然闻道有先后,君我仍为同门,且有古仪为据,何能以年齿论!”相对粲然。此或亦“黄门”传人之一趣闻也。
“同门”授命,安得拒之?然而迟迟未复者,“借口”固可列举:余之“忙”且“惫”固不足启齿,而杜君以书法名,余于此道则朦朦焉;其于汉字沿革思虑多多、孜孜有年,而余久去此道;其于汉字剖析既广且深,复有日日挥毫之体悟,为余所不能望其项背;除此书外,杜君尚有《说文篆文讹形释例》、《池边影事》(亦有专文论及文字事)诸作,信为多才大家也,其愈谦而嘱命,则余愈胆颤矣;南前辈怀瑾先生序之于数年前,小子何敢赓续于其后?……而要者,其所著述言简意繁,幅窄潭深,凡当世汉字繁简诸事莫不赅之,岂余之所可评说?甚或已非我之所知、所思、所及;况汉字沿革变迁之繁复,世用与众见之不一,亦非浅知如我者所能道。此乃几近“赖账”之主因也。璐也,尔愧乎?疚耶?曰:愧矣!疚哉!
善乎,《汉字沿革之研究》!上及甲、金,下探现世,置今之汉字于无限长河中,于是得以冷静、客观研究之。不止此也,杜君于汉字,非但以理、法析之,复有情在:其于汉字之酷爱、于传承之执著,于措辞之率真,读之,可感其心之诚而增读之者理性,稍减无谓之偏执,逾越斤斤于“正体”、“简体”之争拗矣。杜君之言曰:“汉字由物象形体的线条描绘向着形符与声符的点画符号演化之过程,由篆而隶,由隶而草,由隶而楷而行,其形体递嬗本身,就是一个不断简化的历程。”所论是矣。其又评大陆规范字中之已简化者曰:“问题还在于‘简化’程度之‘度’。”此论亦是;其所枚举简化或有欠当之例,于我心多有戚戚焉,如“鳳”简为“凤”之类(窃以为他如“僅”简为“仅”、“設”简为“设”,手写则易混,亦难谓为成功之例)。
人类语言文字因使用而流传,缘流传而生变,其间趋繁与向简二势相并而行,此亦犹太炎先生所谓转注与假借相向以进,为区别而增点画、生孳乳,为简易而兴多义、假借,理一而已矣。即如简化之礼、气、电、虫、云、与诸字,实为古形,尤显造字之初意;而繁体/正体之禮、氣、電、蟲、雲、與,反为后起而非“正”,此趋繁之例也。然人之于语言文字,惯依“经济法则”,能减则减,得省即省,乃为便于习、易于用、促流传也,故自古汉字以趋简为主。此亦二位蒋公退居宝岛先后曾欲在台实施汉字简化之由欤?
时至今日,吁两岸“同文”已为有识者之共鸣;简也,正也,美论纷纭,逾三十载,繁简之优劣长短尚难衷于一是,此亦情理中事,行进中所时有耳。“后之视今,亦犹今之视昔。”文字历久恐难不变,孰知今之“繁”、“正”,后世不为社会发展、“经济原则”及造字理据之愈隐而生变?后世技术、观念影响之巨,今世“遗泽”之所被,恐非生于现时之我辈所可料。呜呼,文字之事,得不慎乎?
依愚见,当今两岸文字之急务首在“正”、“简”相通,以便民用,余之附骥于编纂《两岸通用词典》一事,意即在此。次之,学者之往还议论,宜续而不可断;除见诸文字辩诘,宜多促膝面议,莫急毋躁,既论歧异,亦促反思,设身处地,“同文”为的。复次,协力于汉字之多项应用创意开发。廿五年前,余尝倡两岸、四地(含港、澳)、六方(含日、新)学者聚会,研讨“繁”、“简”,连续数载,俱有所获。后六方学者暂停研讨,转而合力建设ISO全汉字库(嗣后ISO所颁布者即是)。逮余卸任国家语言文字工作委员会主任之职,研讨、合作之事渐寑。今杜君大作启引,忆及往事,两岸可否旧题新议?盖世事遽变,世界情态已非彼时可比,学者认知当有新境,杜君之论即其证也,岂不当实时恳谈、兼听耶?当道者如以为是,则事易行矣。杜君以为然否?
汉语汉字,我族之标记,亦中华文化巨木之要枝。不措意于此者与日用而不知者,皆未觉斯事之大,影响之巨也。近岁,倡导文化多样性及不同文化对话之风席卷全球,习汉语汉字者近亿矣,凡我中华儿女,得此千年未遇之良机,能不欣悦乎?杜君大作一刷再刷,盖亦有感于此,企盼汉字渐成世界通行文字,欲有所奉献乎?余知之矣。
微恙甫祛,遂援笔而书此,姑忝称之曰“序”。
丙申春分后一日
匆就于日读一卷书屋
本书是著名学者杜忠诰先生的一篇长篇学术论文。本书依据汉字自身发展的规律和实用功能,分别从“情”(实用层面)、“法”(规范层面)、“理”(学术层面)三个视角,就目前海峡两岸行用的《简化字总表》与《常用国字标准字体表》两套汉字系统所凸显的利弊得失,列举具体事例,试行评析,并针对目前两岸“书不同文”的棘手困境,提出渴望解决的方案刍议,对当下的困境和未来文化重建的目标,有极大的参考意义。深入浅出,理论扎实,是一部难得的好书。著名学者南怀瑾、许嘉璐作序推荐。
杜忠诰,著名学者、书法家。日本筑波大学艺术学硕士。著有《书道技法一二三》、《杜忠诰书艺传集》、《说文笔文论形研究》。曾任中华书道学会创会理事长,现为中山文艺奖评审委员、台北历史博物馆美术审议员。
一、前言1
二、从“情”上看——简、繁体字实用面之检视19
三、从“法”上看——简、繁体字规范面之检视39
四、从“理”上看——简、繁体字学术面之检视77
五、“正体字”辨正——传统汉字应改称“正统字”93
六、化解两岸“书不同文”之困境刍议101
七、结语…………………………………………………123
本书是著名学者杜忠诰先生的一篇长篇学术论文。本书依据汉字自身发展的规律和实用功能,分别从“情”(实用层面)、“法”(规范层面)、“理”(学术层面)三个视角,就目前海峡两岸行用的《简化字总表》与《常用国字标准字体表》两套汉字系统所凸显的利弊得失,列举具体事例,试行评析,并针对目前两岸“书不同文”的棘手困境,提出渴望解决的方案刍议,对当下的困境和未来文化重建的目标,有极大的参考意义。深入浅出,理论扎实,是一部难得的好书。著名学者南怀瑾、许嘉璐作序推荐。
杜忠诰,著名学者、书法家。日本筑波大学艺术学硕士。著有《书道技法一二三》、《杜忠诰书艺传集》、《说文笔文论形研究》。曾任中华书道学会创会理事长,现为中山文艺奖评审委员、台北历史博物馆美术审议员。
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