中国现象学与哲学评论：第三十三辑

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。
　　
《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？

现象学的发展一直是在与不同哲学方向的对话中进行的。在当前，匹兹堡学派是最好的对话伙伴之一，许多现象学家借助于匹兹堡学派的视角和提出的问题，重新激活经典现象学家的思想和文本，并且在这个方向上产生了非常丰硕的成果。与之相应，近些年来，汉语学界也越来越关注现象学与匹兹堡学派的对话和交流。 
 
基于此，中山大学哲学系、中山大学现象学文献与研究中心和复旦大学哲学学院、复旦大学杜威中心合作，于2022年5月14日至5月15日联合举办了“现象学与匹兹堡学派”学术研讨会。本期《评论》主题文章主要选取自此次会议报告。 

中山大学现象学文献与研究中心（原名“中山大学现象学文献馆”）由倪梁康先生创建于2002年。经近二十年的长足发展，馆内不仅拥有上千册现象学外文原典，而且还藏有最重要现象学家（如胡塞尔、海德格尔）的手稿或书信，以及慕尼黑现象学家遗稿的影印版。在中心负责人倪梁康的引领下，国内现象学研究的中坚力量（钱捷、方向红、陈立胜、朱刚、张伟等）汇聚于此，在对经典现象学研究的基础上，逐渐形成了把现象学精神和方法与东方心性哲学传统相结合的共同研究方向，从而使一种崭新的现象学流派——心性现象学——渐趋成形。

〖现象学与匹兹堡学派〗
所予神话是如何瓦解的
——论匹兹堡学派的主题与变奏……………………………………..陈亚军
论动物的心灵及其他问题
——对《心灵与世界》的现象学阐释………………………..………高松
德雷福斯-麦克道尔辩论中的概念论预设…………………………………郁锋
具身性熟练行动是非概念性的吗？
——论麦克道尔与德雷福斯之争……………………………………..段丽真
极限与超越：
塞拉斯的感知经验“现象学”………………………………………..王玮
回到亚里士多德
——麦克道威尔和胡塞尔的一项共同母题…………………………..刘畅
伦理知觉与自我透视
——麦克道尔与海德格尔论亚里士多德的“实践智慧”概念…..…祁伟
感知中的“立义内容-立义”范式与所予的神话………………………....郑辟瑞

〖原典译文〗
《意识场域》引论..........................................................................阿隆•古尔维奇
“《现象学与心理学研究》作者引言”........................................阿隆•古尔维奇
关于感知意识的一些反思......................................................威尔弗里德•塞拉斯

〖现象学研究〗
生存论字源学
——中华古学之当代展开的一种可能路径…………………………..李章印
间性与整全：
《庄子》现象学解读的一个尝试……………………………………..柯小刚

〖硕博论坛〗
胡塞尔论感知
——基于概念论与非概念论之争…………….……………………….王梦婷
从莱布尼茨到胡塞尔的单子现象学………………………………………..赵欣怡

〖资料〗
胡塞尔的科学背景（1917-1938）：
胡塞尔私人藏书室调研…………………….………………….米雅-哈蒂莫
2022年中国现象学研究论文与著作统计
.......................................................................................................杨铮整理

编后记
《中国现象学与哲学评论》征稿启事
《中国现象学与哲学评论》参考文献的格式规范

（本辑助理编辑：杨铮、陈文婕、王梦婷、刘思言）

现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。
　　
《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？

现象学的发展一直是在与不同哲学方向的对话中进行的。在当前，匹兹堡学派是最好的对话伙伴之一，许多现象学家借助于匹兹堡学派的视角和提出的问题，重新激活经典现象学家的思想和文本，并且在这个方向上产生了非常丰硕的成果。与之相应，近些年来，汉语学界也越来越关注现象学与匹兹堡学派的对话和交流。 
 
基于此，中山大学哲学系、中山大学现象学文献与研究中心和复旦大学哲学学院、复旦大学杜威中心合作，于2022年5月14日至5月15日联合举办了“现象学与匹兹堡学派”学术研讨会。本期《评论》主题文章主要选取自此次会议报告。 

中山大学现象学文献与研究中心（原名“中山大学现象学文献馆”）由倪梁康先生创建于2002年。经近二十年的长足发展，馆内不仅拥有上千册现象学外文原典，而且还藏有最重要现象学家（如胡塞尔、海德格尔）的手稿或书信，以及慕尼黑现象学家遗稿的影印版。在中心负责人倪梁康的引领下，国内现象学研究的中坚力量（钱捷、方向红、陈立胜、朱刚、张伟等）汇聚于此，在对经典现象学研究的基础上，逐渐形成了把现象学精神和方法与东方心性哲学传统相结合的共同研究方向，从而使一种崭新的现象学流派——心性现象学——渐趋成形。