活的当下(现象学文库)

本书探讨胡塞尔的晚期思想中的一个核心问题，即先验自我的存在方式，作者基于胡塞尔后期的研究手稿指出：先验自我的存在方式就是“活的当下”。

本书内容上分三个部分。*个部分力图显示全部意向性如何能够被理解为当下拥有与时间化。第二部分探讨“活的当下”本身，阐明“活的当下”就是先验自我的原初存在方式。这部分同时概述“活的当下”如何时间化为*初的时间对象性之种类或方式。第三部分探讨“活的当下”本身如何才能被把握与解释，作者认为“活的当下”的本质在胡塞尔所预先要求的反思之直观性中不是可指明的和可把握的，情况毋宁是，活的当下在其隐匿性中以及基于这种隐匿性是作为“自身联结”而被思的。在第三部分的*后，作者展望现象学的若干基本问题，并对胡塞尔后期思想中形而上学、神学以及宇宙目的论问题的可能性进行阐释。

克劳斯•黑尔德，德国现象学学会前主席；其主要著作有《活的当下——以时间问题为引线对胡塞尔超越论自我存在方式问题的阐发》、《赫拉克里特、巴门尼德与哲学和科学的开端——一种现象学的沉思》等；国内已出版他的著作有：《世界现象学》、《时间现象学的基本概念》。

目录(简要版)：

序言

部分  作为世界经验静态的和发生的原方式的当下具有

第二部分  作为自我性生动性的原样式的活的当下

第三部分  一个回行到隐匿的伫立现在的构想

参考书目

本书探讨胡塞尔的晚期思想中的一个核心问题，即先验自我的存在方式，作者基于胡塞尔后期的研究手稿指出：先验自我的存在方式就是“活的当下”。

本书内容上分三个部分。*个部分力图显示全部意向性如何能够被理解为当下拥有与时间化。第二部分探讨“活的当下”本身，阐明“活的当下”就是先验自我的原初存在方式。这部分同时概述“活的当下”如何时间化为*初的时间对象性之种类或方式。第三部分探讨“活的当下”本身如何才能被把握与解释，作者认为“活的当下”的本质在胡塞尔所预先要求的反思之直观性中不是可指明的和可把握的，情况毋宁是，活的当下在其隐匿性中以及基于这种隐匿性是作为“自身联结”而被思的。在第三部分的*后，作者展望现象学的若干基本问题，并对胡塞尔后期思想中形而上学、神学以及宇宙目的论问题的可能性进行阐释。

克劳斯•黑尔德，德国现象学学会前主席；其主要著作有《活的当下——以时间问题为引线对胡塞尔超越论自我存在方式问题的阐发》、《赫拉克里特、巴门尼德与哲学和科学的开端——一种现象学的沉思》等；国内已出版他的著作有：《世界现象学》、《时间现象学的基本概念》。