牛粪本纪

　　学群的散文选材广泛，手法灵活，所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，确实有着美的感染力，文中所蕴含的的文化批评、人文反思、人性溯源尤为可贵。在语言运用上注意修辞，语言优美，用字遣词功夫颇深, 此次所选43篇15万文字，是他散文的精粹，都是曾发表于《散文》《读者》《散文选刊》《杂文选刊》《海外文摘》等刊，大部分都入选年度散文选。

学群，原名贺学群

　　湖南岳阳人。上世纪六十年代出生在洞庭湖边一个农民家庭。主要作品有散文集《生命的海拔》《两栖人生》等，小说《坏孩子》《人的事情狗知道》等。

万古长江

大河汤汤

洞庭古岸·岸和水的时空迁变?

牛粪本纪

螺蚌世家

牲猪列传

问底

问路

鱼在水里人在岸上

敦煌

走进腾格里

一个人与一条河

草和芦苇的宗教

家居动物

人与兔子相遇

人与树木的对视

马原的选择

医院这地方

人与摩托车

二摸爹

父亲

犁把式

兵马俑

喇叭筒和队列

生命的海拔

车在奔驰狗在叫

两栖动物

进城的树

天地有大美

通往自然的驿站

游牧的悲歌

广丰的老房子

宛丘之上

一条牛的一生

楼兰来的枣子

走过草原的季节

走向珠穆朗玛

失落的油灯

废墟的眼睛

四十岁以后

肉食与生命

　　学群的散文选材广泛，手法灵活，所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，确实有着美的感染力，文中所蕴含的的文化批评、人文反思、人性溯源尤为可贵。在语言运用上注意修辞，语言优美，用字遣词功夫颇深, 此次所选43篇15万文字，是他散文的精粹，都是曾发表于《散文》《读者》《散文选刊》《杂文选刊》《海外文摘》等刊，大部分都入选年度散文选。

学群，原名贺学群

　　湖南岳阳人。上世纪六十年代出生在洞庭湖边一个农民家庭。主要作品有散文集《生命的海拔》《两栖人生》等，小说《坏孩子》《人的事情狗知道》等。

　　不再需要牛来耕田拉车推磨的时代，牛粪成了牛的。牛皮牛骨牛肉都不属于牛。属于牛的只有牛粪。湖水退去，在那场网与电的浩劫之后，湖草长起来。这是牛的季节。在湖滩上，我常常跟一堆堆牛粪相遇。草用了一个冬天半个春天来生长。牛跟着这些草的脚步，俯下身去啃食，从头到尾用全副身体来反刍来消化来酝酿来创造，后有了这些牛粪。牛粪是牛伟大的作品。

　　我说的是干牛粪。 一块刚出炉的湿牛粪，阳光和风，也包括虫和雨水，还没有加入进来，上面的图案还没有固化成形。每一块干牛粪都是这湖中的天和地一起来完成。颜色有些接近水泥地。可是，生硬、冷冰冰的水泥，没有这样的温暖与友善。草质的，调和着阳光雨水的亲和力。牛粪是有生命的。一块臀面一般隆起的草地，三块牛粪从三个不同的方向组合在一起。每一块都有着不同的形状，组合到一起浑然天成，像三叶的马蹄莲。上面的图案各不相同，却又互相牵带互为凭依：一个像浓缩的湖滩，蒙浑汗漫不着边际。一个如水波，层层荡开。还有一个，顶着太阳的光圈，闪动草本的光谱。水、太阳和地，谁会想到，在这里，在这些不起眼的事物上，有这样宏大的主题在。它或许只是在昭示，宏大并不要靠张扬、靠喧哗。太极之大，一图含之。谁的肚子孕育了它？它到底是草食动物，还是隐居的哲人？天黑下来之后，听它们反刍的声音，总觉得那是在参悟什么。有一种不为人知的道存乎其中。不，它们不是隐士，它们只是牛。是牛在吃草。许多隐士，只有学着像牛一样吃素。