导语摘要
《论语》是中华传统文化的核心典籍,蕴含了非常丰富的国学知识。
《讲故事 学论语》创造性地运用故事的形武,对《论语》中的名句及名人进行串联讲解,寓教于乐,并设计有知识积累等栏目,使读者在轻松愉悦的过程中习得知识。
作者简介
郑连根,文史学者、作家。已经出版的著作有《故纸眉批——一个传媒人的读史心得》《新闻往事——激荡的中国新闻界》《昨夜西。风——那些活跃在近代中国的传教士》《尘埃尚未落定》《兼容并蓄长者风-一蔡元培》《春秋范儿——春秋时期的人与事》《战国派儿——战国时期的人与事》等。其中,《春秋范儿》一书荣登《中国新闻出版报》2015年2月社科类图书畅销榜,并获2015年全国古籍图书奖普及读物奖。
李岳,1985年出生于济南,毕业于首都师范,大学历史系,现任国家学术期刊编辑,已出版历史人物传记《曾纪泽传》(收录于国家新闻出版广电总局《中国人格读库》)等历史读物。
目录
前言
章:万世师表
孔子的身世
人能弘道,非道弘人——孔子的壮年
逝者如斯夫——孔子的晚年
郁郁乎文哉,吾从周——孔子谈礼乐
吾道一以贯之——孔子论仁
第二章:孔门学子
孔门弟子颜回
弹剑而歌的子路
“瑚琏之器”子贡
“锦上添花”的冉有
孔门学风:可敬的老师,可爱的学生
第三章:孔子的朋友圈
孔子的恩人鲁昭公
齐景公的君臣父子
大司寇与鲁定公
褒贬参半的卫灵公
溃于蚁穴的鲁国政治
追悔莫及的鲁哀公
威武不能屈、富贵不能淫的晏子
第四章:往圣先贤
祖述尧舜
出淤泥而不染的柳下惠
春秋首霸齐桓公
华夏相管仲
晋文公的称霸之路
翩翩君子风
弱国外交官子产
内容摘要
《论语》是中华传统文化的核心典籍,蕴含了非常丰富的国学知识。
《讲故事 学论语》创造性地运用故事的形武,对《论语》中的名句及名人进行串联讲解,寓教于乐,并设计有知识积累等栏目,使读者在轻松愉悦的过程中习得知识。
主编推荐
郑连根,文史学者、作家。已经出版的著作有《故纸眉批——一个传媒人的读史心得》《新闻往事——激荡的中国新闻界》《昨夜西。风——那些活跃在近代中国的传教士》《尘埃尚未落定》《兼容并蓄长者风-一蔡元培》《春秋范儿——春秋时期的人与事》《战国派儿——战国时期的人与事》等。其中,《春秋范儿》一书荣登《中国新闻出版报》2015年2月社科类图书畅销榜,并获2015年全国古籍图书奖普及读物奖。
李岳,1985年出生于济南,毕业于首都师范,大学历史系,现任国家学术期刊编辑,已出版历史人物传记《曾纪泽传》(收录于国家新闻出版广电总局《中国人格读库》)等历史读物。
精彩内容
《讲故事 学论语》:
在打开这《讲故事 学论语》之前,是不是有很多小朋友已经听说过孔子,或者自认为已经很熟悉孔子了?那么,回答我一个简单的问题吧!你知道孔子姓什么吗?
如果你说孔子姓孔,哈哈,那你就输啦。为啥?请听我细说。
史书上讲孔子,上来就说:“孔子,名丘,字仲尼。”因此,很多人会说,告诉了名和字,剩下的那个“孔”当然就是姓了。可实际上,这却是错的。
孔子真的不姓孔,理由是:孔子的先祖是商朝的皇族,和商朝的皇帝一个姓,商朝的皇帝姓“子”,孔子的祖先当然也姓“子”,这是毫无疑问的。可是,你会问,那我们为什么要叫他孔子,而不叫他“子子”呢?这就要讲一讲春秋时期的姓氏制度了。
在今天,“姓氏”是一个词,指的就是姓什么,可在春秋时期,“姓”和“氏”是分开的,拥有同一血统的人(即同一祖先的人)共有一个姓,姓之下又分若干个氏。氏是大姓下的小分支。那么,氏怎么定的呢?一般而言,诸侯以国名为氏,这是周天子所赐的;卿大夫以祖先受封的官名或封邑名为氏,这是诸侯赐的。一氏之下,有若干家,称为氏族。“族”是“氏”的实体,“氏”是“族”的旗帜。因此我们就知道,春秋时期,人们的姓是不会变的,但氏却会不断变更,一个人以什么为氏,有很大的自由度,既能以做官的地方为氏,也能以先祖的字为氏,还可以先祖的官职为氏,甚至还能以先祖的排行为氏。先祖具体到多少代,也没有硬性规定,可以是父亲、祖父,也可以是高祖、曾祖,甚至是七世祖、八世祖。如此一来,一姓之下就会衍生出好多氏。
回过头来再说孔子。商朝灭亡之后,孔子的先祖被安排到现在的河南商丘一带生活。孔子的祖先中,有三位值得一说。一位名叫弗父何的,他本该是宋国国君,但把国君之位让给了宋厉公,表现出了极高的道德风范。还有一位叫正考父的,他先后辅佐宋戴公、宋武公和宋宣公,三次受命做高官,一次比一次恭敬,“一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走。亦莫余敢侮。鬻于是,粥于是,以糊余口”。意思是说,每逢有职位提升之际,都要越来越恭敬,次升迁时谦逊得低头,第二次曲背,第三次弯腰,连走路都要靠着墙边走。如此恭谦,才能不会受到别人的侮辱。生活当中,只要能养家糊口,解决温饱就可以了,绝不敢奢侈。当官低调到这个地步,实在令人感动。
后的一位就是孔子的六世祖孔父嘉。孔父嘉,姓“子”,名“嘉”,字“孔父”(将“字”放在“名”前,是春秋时期的特点)。从此之后,孔子家族开始以“孔”为氏,即以祖先的字为氏。后人称孔子为“孔丘”,这个“孔”就是从这里来的。“孔”是孔子的氏,而不是姓。
孔父嘉是宋穆公的托孤大臣,《左传》记载,他的妻子长得非常漂亮。宋国的太宰华督在路上遇见了她,“目逆而送之”,盯着她看,一直到她走远。然后感慨道:“美而艳。”意思是,不仅长得漂亮,而且气质高贵,光彩照人。看上别人的老婆之后,华督就动了歪心眼,他散布舆论说:“宋殇公继位十一年,就有十一次战争,宋国连年有战争,这都是大司马孔父嘉的错。他是导致宋国人饱受战争之苦的罪魁祸首,让我杀了他,还百姓以安宁。”一番鼓动之后,华督就带兵攻杀了孔父嘉,然后霸占了孔父嘉之妻。
为了霸占别人的漂亮老婆,就不惜发动政变、杀人,华督的做法实在狠毒。宋殇公对华督表示不满,华督就又发动政变,杀了宋殇公,然后迎立公子冯为国君,是为宋庄公。此事被史学家称为“华督之乱”。
孔父嘉在“华督之乱”中被冤杀,为躲避迫害,他的后人不得不逃离宋国,迁移到了鲁国。迁鲁之后,他们由宋国贵族降为鲁国平民。几代之后,孔子的家族谱系在鲁国就又有了完整的记录:孔防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥,叔梁纥娶颜徵在而生孔子。
孔子出生在尼山的一个山洞中,这一点跟西方的一个圣人耶稣有点像,耶稣是木匠之子,降生在伯利恒的一个马槽里。孔子出生时头顶凹陷,像山丘,于是就以丘为名。古代排行以伯仲叔季为序,孔丘排老二,就取字为仲尼。
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