导语摘要
除绪论之外,本书由四个部分组成:审美的发生、审美主体、审美客体、艺术与艺术的美,对审美学的基本问题做了全面的阐述。
《审美学引论》蕴涵着作者潘必新历年来所创获的拥有独立见解的诸多科研成果,诸如对艺术美作了系统的历史考察与分析,提出并论证了“美是一种价值”,对所谓的科学美提出了质疑,对“美育即情育 ”说进行了商榷。
目录
绪论
一 审美活动与审美学
二 审美学学科的创立
三 康德的思考:审美学何以能够成立?
四 审美学传人中国
五 审美学的对象
六 从两种审美学体系谈到审美学研究的方法
章 审美的发生
节 审美是人类的特权
第二节 探索审美发生的几种方法
第三节 历史上的几种审美发生论
第四节 审美发生的条件和过程浅探(一)审美主体的孕育
第五节 审美发生的条件和过程浅探(二)审美客体的产生及其被发现
第二章 审美主体
节 审美活动两要素
第二节 审美主体研究的历史情况
第三节 审美主体的特点
第四节 审美主体的心理结构
第五节 审美体验
第六节 审美主体的养成:美育
第七节 “美育即情育”说商榷
第三章 审美客体
节 审美客体研究的历史情况
第二节 审美客体的特征
第三节 美是一种价值
第四节 关于所谓科学美
第四章 艺术与艺术的美
节 “没有艺术这东西”吗?
第二节 意象一一艺术的本体
第三节 成功的表现一一艺术的美
第四节 说说现代派艺术
后记
内容摘要
除绪论之外,本书由四个部分组成:审美的发生、审美主体、审美客体、艺术与艺术的美,对审美学的基本问题做了全面的阐述。
《审美学引论》蕴涵着作者潘必新历年来所创获的拥有独立见解的诸多科研成果,诸如对艺术美作了系统的历史考察与分析,提出并论证了“美是一种价值”,对所谓的科学美提出了质疑,对“美育即情育 ”说进行了商榷。
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