丛林所思
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天津武清
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作者满谦法师 著
出版社生活.读书.新知三联书店
ISBN9787108053077
出版时间2015-11
装帧平装
开本32开
定价28元
货号23825490
上书时间2024-12-18
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商品详情
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作者简介
目录
序一生命不空过星云大师
序二天心月圆六十坡赵宁教授
自序在丛林里遇见佛陀满谦法师
第一部分 生命之树
一见钟情
三杯茶碗
三车和尚
灿烂琥珀
芍药使者
用心打水
百年树人
阅读生命
出家情深
慎始敬终
潜能开发
千锤百炼
第二部分 菩提之树
千里送鹅毛
合掌以为华
相约六十坡
扫地扫心地
残缺的世界
忙碌与清闲
精进与瞌睡
生死一滴蜜
四十坡的月色
大小乘互为师
橄榄树与菩提树
搬柴运水皆是禅
第三部分 丛林之树
改变自己
龙藏宝库
以球会友
掌握时间
走过宝桥
选佛场上
悲智愿行
易地教学
选才选佛
愿是力量
晨钟暮鼓
丛林风月
第四部分 思维之树
接心印心
伯乐识才
爱所选择
一口好牙
佛门才女
典座典心
面对疾病
一片松林
自我教育
留学僧涯
真言实语
善解人意
跋风水似月 满维法师
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精彩内容
佛教教主释迦牟尼佛一生说法49年，讲经300余会，运用种种法门，演说无上法音，2000多年来传衍不绝。佛陀的教育方法博大深妙，说法方便自在，佛陀的教法如甘露遍洒大地，万物均蒙滋润，如天女散花般处处飘落，庄严世问。
佛陀善巧的教育里有八万四千法门，从有情到无情，从出世到人世，一花一叶，在一般人眼中只是树木花草，在佛陀眼中却是清净圆满的真理化身；青山大海、细雨微风，在世人眼中也不过是天象气候，在佛陀眼中却是究竞菩提的境界。有时候，佛陀运用神通自在种种的变化来说法；有时候，六根互用，扬眉瞬目、举手投足，都是在说法传心。
《本生经》里佛陀有时用动物来譬喻，《法华经》里用植物来取材象征。对佛陀来说，世间万象无一
不是悟道法门，佛陀的教育法是说不尽、言无涯的。
佛陀的教育法，是自然教化，如春风化雨般，从来不压迫、不勉强人，总是随顺人的根性，给予种种方便的教化。美丽的摩登伽女爱上“面如秋满月，眼
似净莲花”的英俊庄严的阿难尊者，因爱难舍离，不顾自己女性的矜持，一直追到僧团里乞求佛陀满其愿，让她嫁给阿难。善于方便教化的佛陀，非但不以摩登伽女为无礼，拒绝她荒谬的要求，甚至还大开方便应允：“我可以满足你的愿望。”佛陀以无限慈悲包容的微笑，耐心开导她说：“摩登伽女，你既然喜欢阿难尊者，但阿难尊者是一个很有修行的人，为了让你们未来的家庭能幸福美满，你先留在这里学习一段时间，等你们俩的修行素养水平相近了，我再为你们举行庄严的婚礼。”摩登伽女受到佛陀的感化，立即就答应了：“好！我修行，我一定要修得跟阿难尊者的程度一样！”一心一意要嫁给阿难尊者的摩登伽女，因执着感
情的坚定信念，比其他人更专注用功地学习修道。经过佛法的洗礼教化后，私爱阿难尊者的妄念一断尽，即朗然见性，就入于佛道了。她请求佛陀慈悲，也让她出家修道。精进修行的摩登伽女，后来比阿难尊者更早证得阿罗汉果的果位。这正是因为佛陀的教化法，着重启发引导，而不强压逼迫，所以每个人都可以在这种善巧的指引下，悠然地返观自心，彻悟本性①灵台。
自然教化是佛陀一种慈悲的教育法，滋润众生迷蒙的心灵，使烦恼的大众通过佛法熏陶，渐渐根植出美丽的菩提④花果。
现代许多人的感情犹如闪电般，一见钟情就结婚，因为没有考虑文化、教育素养的水平是否一致，往
往结婚后双方就因为水平不同而痛苦不已。据报道现在各国离婚率已经越来越高，青年男女只要合就结，不合就离，完全未将婚姻仔细考虑，造成现在许多单亲家庭的问题。智慧的佛陀，指出婚姻要能考虑双方的文化素养等因素，鼓励摩登伽女先自己努力培养美德涵养，重新考虑“爱的真谛”，不致因一时冲昏了头，作下无法挽回的决定。现代的青年人也应得到一
些启发，对婚姻的选择要有正确的观念，才能建立美满幸福的家庭。
纵观现下丛林学院的青年学生们，他们放下世间情爱的羁绊，进入佛学院学习，培养宗教情操，关怀
世间，未来贡献社会，利益大众，将世间私情升华为大爱，也是一种真情的展现。问世间情为何物？但看读者诸君当下一念。
佛教里有名的典故，摩登伽女一见钟情于英俊庄严的阿难尊者，因为遇到伟大的教育家——佛陀，这件棘手的事件转为彻悟本性的圆满结局。反观时下青年谈恋爱，一见钟情，闪电结婚，因为没有考虑文化素养等问题，婚姻常经不起考验而痛苦不堪。来自社会的丛林学院的青年学生们，因佛法日久的熏陶，将世间私情升华为大爱，展现另一种真情。P2－5
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