导语摘要
《同舟共进》在中国知识分子心中树立了不可动摇的言论旗帜,《同舟共进》坚持理想,特立独行,对中国转型期间的诸多重大问题,进行了持续的论说,特点为鲜明,立场为清晰。本书主要向你介绍了梁启超、蔡元培、鲁迅、陈独秀、叶恭绰、闻一多、司徒雷登、张澜、潘光旦、钱学森等民国文人的骨气和底气。
目录
人间已无梁任公
蔡元培:是真虎乃有风
蔡元培为何七辞北大校长职务
陈独秀:龙性岂易驯
熊希龄:“此君一出天下暖”
陈序经后二十年的浮沉
马寅初:“敢言敢怒见精神”
马寅初与蒋梦麟:同学不“同途”
鲁迅为何拒绝诺奖提名
还记得晏阳初吗?
1925:“歧路”上的胡适
“性博士”张竞生
“我若死,天地将为之变色”——梁漱溟“狂妄”话语的背后
罗翼群与叶恭绰
话说张东荪
“长袍先生”张澜
闻一多、潘光旦、罗隆基轶事
新闻报国:邵飘萍的不归路
浙大:“书傻子”校长竺可桢
一个完整的司徒雷登
有关钱学森的假故事
老圃秋容淡——实话实说的容庚
不该如此寂寞的胡先骕
冰心诤言 一片冰心
内容摘要
《同舟共进》在中国知识分子心中树立了不可动摇的言论旗帜,《同舟共进》坚持理想,特立独行,对中国转型期间的诸多重大问题,进行了持续的论说,特点为鲜明,立场为清晰。本书主要向你介绍了梁启超、蔡元培、鲁迅、陈独秀、叶恭绰、闻一多、司徒雷登、张澜、潘光旦、钱学森等民国文人的骨气和底气。
精彩内容
《文人的骨气和底气》部分
梁启超的定则是爱国之心、立宪之志和新民之道,在此定则之下,其见解、行动则是不断流变的,维新——保皇——君主立宪——护法——民主共和,仿佛三级跳远,助跑之后,他就必然会有一连串的腾挪。
- 目录(1)
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- 人间已无梁任公(1)
- 人间已无梁任公(2)
- 人间已无梁任公(3)
- 人间已无梁任公(4)
- 人间已无梁任公(5)
- 蔡元培:是真虎乃有风(1)
- 蔡元培:是真虎乃有风(2)
- 蔡元培:是真虎乃有风(3)
- 蔡元培:是真虎乃有风(4)
- 蔡元培:是真虎乃有风(5)
- 蔡元培:是真虎乃有风(6)
- 蔡元培:是真虎乃有风(7)
- 蔡元培:是真虎乃有风(8)
- 蔡元培为何七辞北大校长职务(1)
- 蔡元培为何七辞北大校长职务(2)
- 蔡元培为何七辞北大校长职务(3)
- 蔡元培为何七辞北大校长职务(4)
- 陈独秀:龙性岂易驯(1)
- 陈独秀:龙性岂易驯(2)
- 陈独秀:龙性岂易驯(3)
- 陈独秀:龙性岂易驯(4)
- 陈独秀:龙性岂易驯(5)
- 陈独秀:龙性岂易驯(6)
《文人的骨气和底气》第二部分
近代史波谲云诡,出入于政治场中的人物,若非长袖善舞翻云覆雨之辈,人格未坠稍具良知者,鲜有不反躬自省的。这中间,曾居国务总理高位,后却由绚烂归于平淡,将全副精力投身于慈善事业的熊希龄,应该是一个代表。
- 熊希龄:“此君一出天下暖”(1)
- 熊希龄:“此君一出天下暖”(2)
- 熊希龄:“此君一出天下暖”(3)
- 陈序经后二十年的浮沉(1)
- 陈序经后二十年的浮沉(2)
- 陈序经后二十年的浮沉(3)
- 陈序经后二十年的浮沉(4)
- 陈序经后二十年的浮沉(5)
- 马寅初:“敢言敢怒见精神”(1)
- 马寅初:“敢言敢怒见精神”(2)
- 马寅初:“敢言敢怒见精神”(3)
- 马寅初:“敢言敢怒见精神”(4)
- 马寅初:“敢言敢怒见精神”(5)
- 马寅初与蒋梦麟:同学不“同途”
- 马寅初与蒋梦麟:同学不“同途”
《文人的骨气和底气》第三部分
中国人是有诺贝尔奖情结的。作为20世纪中国伟大的作家,鲁迅先生对于这个奖及本国文学却有着清醒、理智的认识。早在1927年,瑞典考古探险家斯文?赫定来中国考察研究时,就和鲁迅的北大老同事刘半农商量,想提名鲁迅为诺贝尔文学奖候选人……
- 鲁迅为何拒绝诺奖提名(1)
- 鲁迅为何拒绝诺奖提名(2)
- 还记得晏阳初吗?(1)
- 还记得晏阳初吗?(2)
- 还记得晏阳初吗?(3)
- 1925:“歧路”上的胡适(1)
- 1925:“歧路”上的胡适(2)
- 1925:“歧路”上的胡适(3)
- 1925:“歧路”上的胡适(4)
- “性博士”张竞生(1)
- “性博士”张竞生(2)
- “性博士”张竞生(3)
- “我若死,天地将为之变色。”(
- “我若死,天地将为之变色。”(
- 罗翼群与叶恭绰(1)
- 罗翼群与叶恭绰(2)
- 罗翼群与叶恭绰(3)
- 罗翼群与叶恭绰(4)
- 罗翼群与叶恭绰(5)
- 话说张东荪(1)
- 话说张东荪(2)
- 话说张东荪(3)
- 话说张东荪(4)
- 话说张东荪(5)
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