导语摘要
王国维以国学名世,然而他早年却是醉心于西方哲学、有志于中国的思想革命的。他是我国位对西方哲学做深入研究且深有会心的学者,他是在晚清把德国哲学,尤其是叔本华、尼采哲学介绍进来的人。他对于西方近代文化的自由思想和批判精神深有所契,又将这思想与精神应用于国学的研究,与一般鼓吹国粹的人,是全然不同的。
对于王国维身上的近代精神,上世纪二三十年代的学界即有充分的认识。说他是中国近代重要的启蒙思想家之一,也不为过他早年的哲学研究虽然没有发生大众层面的影响,然而其后新文化阵营里的重要学者,却鲜有不受他影响的他深沉,影响也会深远。
本书即以这样的认识为基础,考察王国维的人生态度,追寻他的哲学沉思,分析他的艺术批评,解读他的诗词创作,并从这些方面的互相参证中,呈现其思想与学术的近代精神,为我们还原一个作为思想家而不仅是国学家的王国维。作者相信,惟有如此,才能真正理解王国维在我国近代文化史上的意义,才能真正领略《红楼梦评论》与《人间词话》的魅力。
作者简介
张郁乎(1971-),江苏江都人,1993年毕业于扬州师范学院,获学士学位;2006年毕业于北京大学哲学系,获博士学位;2006-2008年,在清华大学高等研究中心考古与艺术史研究所从事博士后研究;2008年至今,供职于*国社会科学院哲学研究所,研究领域为*国美学。
目录
王国维及其悲观主义三境界
早年志向:一心想做“思想革命”
若是春归归合早王国维之死及其他
近代思想影响下的文学观从《红楼梦评论》到《人间词话》
辩乎深情、薄之际王国维论“艳词”
“有我之境”、“无我之境”的传统意蕴
《人间词话》散论
诗与哲学之间的“境界”概念
王国维诗词中的“悲”
王国维诗词中的“乐”
说王国维《杨花词》
从依韵《齐天乐咏蟋蟀》看王国维的词学思想
再说王国维
维咏物词
附:王国维的论画因缘
内容摘要
王国维以国学名世,然而他早年却是醉心于西方哲学、有志于中国的思想革命的。他是我国位对西方哲学做深入研究且深有会心的学者,他是在晚清把德国哲学,尤其是叔本华、尼采哲学介绍进来的人。他对于西方近代文化的自由思想和批判精神深有所契,又将这思想与精神应用于国学的研究,与一般鼓吹国粹的人,是全然不同的。
对于王国维身上的近代精神,上世纪二三十年代的学界即有充分的认识。说他是中国近代重要的启蒙思想家之一,也不为过他早年的哲学研究虽然没有发生大众层面的影响,然而其后新文化阵营里的重要学者,却鲜有不受他影响的他深沉,影响也会深远。
本书即以这样的认识为基础,考察王国维的人生态度,追寻他的哲学沉思,分析他的艺术批评,解读他的诗词创作,并从这些方面的互相参证中,呈现其思想与学术的近代精神,为我们还原一个作为思想家而不仅是国学家的王国维。作者相信,惟有如此,才能真正理解王国维在我国近代文化史上的意义,才能真正领略《红楼梦评论》与《人间词话》的魅力。
主编推荐
王国维是古典中国社会的*后一人,也是现代中国社会的**人。
以下为对购买帮助不大的评价