数字文明

 随着信息技术的广泛运用，人类进入数字时代。数字时代颠覆了传统意义上思维与存在的关系，因为数字一方面是精神的，另一方面又是物质的。在现代世界中，数字成为融通物质和精神的桥梁。同时，又因数字自身的结构性，数字逻辑规定着其所进入的存在者，使得数字具有了形而上学的属性。本书通过分析数字时代的文明形态、资本、逻辑、生命、世界、共同体，展现出数字已成为世界的最高抽象。

王清涛，1966年生，男，山东诸城人，中共党员，博士。山东师范大学马克思主义学院教授，博士生导师。兼任中国历史唯物主义学会理事等。入选山东省理论人才“百人工程”。主持国家社会科学基金重大项目子课题、国家社会科学基金后期资助重点项目、教育BU哲学社会科学研究后期资助项目等。出版著作4部，在《哲学研究》等期刊发表论文50余篇。获山东省社会科学优秀成果奖等奖项。

导论：数字世界的位格及其关系

  一  数字世界的“存在”基础

  二  数字世界之位格统一性

  三  事件哲学开示了数字世界位格统一性的本质

  四  数字世界的能在与实存

第一章  数字文明

  一  人类文明的历时性考察

  二  数字文明的共时性构成

  三  数字文明与三大构成的内在关系

  四  人类文明新形态在数字文明中的定位

第二章  数字资本

  一  资本发展的历时性形态

  二  数字财富的创造

  三  数字资本的具体形态

第三章  数字逻辑

  一  人类社会支配逻辑的历史性考察

  二  数字逻辑对生物逻辑、工业逻辑、金融逻辑的超越

  三  数字逻辑是社会运动的决定力量

  四  数字世界的绝对主体——阿尔法神

第四章  数字生命

  一  数字的生命属性

  二  数字时代的存在革命

  三  数字时代时空、生命与真理之思

第五章  数字世界

  一  先验数字世界

  二  感性数字世界

  三  先验数字世界与感性数字世界的统一

第六章  数字共同体

  一  敉平数字鸿沟，实现数字共同繁荣

  二  从数字逻辑的宰制中挣脱出来

  三  构建友好的数字世界

参考文献

后记

 随着信息技术的广泛运用，人类进入数字时代。数字时代颠覆了传统意义上思维与存在的关系，因为数字一方面是精神的，另一方面又是物质的。在现代世界中，数字成为融通物质和精神的桥梁。同时，又因数字自身的结构性，数字逻辑规定着其所进入的存在者，使得数字具有了形而上学的属性。本书通过分析数字时代的文明形态、资本、逻辑、生命、世界、共同体，展现出数字已成为世界的最高抽象。

王清涛，1966年生，男，山东诸城人，中共党员，博士。山东师范大学马克思主义学院教授，博士生导师。兼任中国历史唯物主义学会理事等。入选山东省理论人才“百人工程”。主持国家社会科学基金重大项目子课题、国家社会科学基金后期资助重点项目、教育BU哲学社会科学研究后期资助项目等。出版著作4部，在《哲学研究》等期刊发表论文50余篇。获山东省社会科学优秀成果奖等奖项。