论语注述：上下部

《论语注述》分上部和下部。《论语》全书由二十篇组成，该书把前十篇列为上部，后十篇列为下部。本书的编撰体例，由原文、注释、译文和评述四部分组成。所有的注释，均是在参考历代注疏和古代文献的基础上，立足于去繁就简与折衷求是，详加推敲而成。对于前儒有不同见解的字词，通常先将有代表性的释义分别列出，评析后再予以取舍；自己独辟蹊径的管窥之解，亦是将旧注列出，然后再加以论证。本书还对相关的一些背景知识，如礼乐制度、分封制度、姓氏起源等，专门进行了说明，以便对理解《论语》有所裨益。本书的译文，则是以注释为依据，力图用现在的语言将原文准确、通畅地表达清楚，兼及信雅。评述部分，是作者品评，兼具体悟、感言。

《论语注述》分上部和下部。《论语》全书由二十篇组成，该书把前十篇列为上部，后十篇列为下部。本书的编撰体例，由原文、注释、译文和评述四部分组成。所有的注释，均是在参考历代注疏和古代文献的基础上，立足于去繁就简与折衷求是，详加推敲而成。对于前儒有不同见解的字词，通常先将有代表性的释义分别列出，评析后再予以取舍；自己独辟蹊径的管窥之解，亦是将旧注列出，然后再加以论证。本书还对相关的一些背景知识，如礼乐制度、分封制度、姓氏起源等，专门进行了说明，以便对理解《论语》有所裨益。本书的译文，则是以注释为依据，力图用现在的语言将原文准确、通畅地表达清楚，兼及信雅。评述部分，是作者品评，兼具体悟、感言。

郑战威，男，50岁，文化学者，中国管理科学研究院现代教育研究所名誉所长、研究员，中国管理科学研究院学术委员会专家组成员。长期致力于中国传统文化的研究与传播工作，多次参加社会团体举办的国学讲座或者相关的培训活动。经过二十多年的学习与研究，现已完成《论语注述》《佛教概述》《易经的学习与研究》等多部书稿，所著既有严谨的传承，也有自己独立的见解。本书《论语注述》，即是在十几年学习笔记的基础上，立足于知识性、通俗性与思考性，历经数年成稿。

《论语注述》分上部和下部。《论语》全书由二十篇组成，该书把前十篇列为上部，后十篇列为下部。本书的编撰体例，由原文、注释、译文和评述四部分组成。所有的注释，均是在参考历代注疏和古代文献的基础上，立足于去繁就简与折衷求是，详加推敲而成。对于前儒有不同见解的字词，通常先将有代表性的释义分别列出，评析后再予以取舍；自己独辟蹊径的管窥之解，亦是将旧注列出，然后再加以论证。本书还对相关的一些背景知识，如礼乐制度、分封制度、姓氏起源等，专门进行了说明，以便对理解《论语》有所裨益。本书的译文，则是以注释为依据，力图用现在的语言将原文准确、通畅地表达清楚，兼及信雅。评述部分，是作者品评，兼具体悟、感言。

郑战威，男，50岁，文化学者，中国管理科学研究院现代教育研究所名誉所长、研究员，中国管理科学研究院学术委员会专家组成员。长期致力于中国传统文化的研究与传播工作，多次参加社会团体举办的国学讲座或者相关的培训活动。经过二十多年的学习与研究，现已完成《论语注述》《佛教概述》《易经的学习与研究》等多部书稿，所著既有严谨的传承，也有自己独立的见解。本书《论语注述》，即是在十几年学习笔记的基础上，立足于知识性、通俗性与思考性，历经数年成稿。