苏轼词选（古典文学大字本）

前  言

一

十一世纪中期的北宋，经过建国后数十年的休养生息，内忧外患虽未曾稍歇，社会经济、文化却得到普遍发展。一代文化巨擘苏轼，就出现在这一时期。

苏轼（１０３７—１１０１），字子瞻，又字和仲，号东坡，四川眉山人。二十二岁时便礼部进士及第，并为主考官欧阳修所激赏。后又应直言极谏策问，入第三等，名噪京城。先后在凤翔、杭州、徐州、湖州（今属浙江）、登州（今山东蓬莱）、颍州（今安徽阜阳）、扬州、定州（今河北定县）等地做官，又数任京官，因新旧党争，先后被贬黄州（今湖北黄冈）、惠州、儋州（今海南儋县），卒于常州。

东坡一生经历丰富而坎坷，不论何时何地，沉浮出入，辅君治国、经世致用的抱负不变，怜恤生灵、为民造福的思想不变，襟怀坦荡、独立不阿的品节不变，乐观豁达、幽默风趣的心性不变。正是这些使他的人格发出光辉，王国维《文学小言》六云：三代以下之诗人，无过庄子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。足以表达后世学人对东坡人格的无限景仰。他从生前直到今天，一直是中国人喜爱的一位文人，不是没有原因的。

东坡是一个博学多能、举世罕匹的文艺通才。他的书法绵里裹铁，萧散简远，名居宋四家之首；绘画“离画工之度数，而得诗人之清丽”(《跋蒲传正燕公山水》)，以笔墨写意趣，滋味浓郁，是文人画的典型代表；诗歌二千七百多首，纵放透辟，曲折澜翻，是中国诗歌史上的流大家；散文四千二百余篇，随物赋形，词达意周，向与韩、柳、欧三家并称，史称唐宋八大家者，他居其一；词作今存三百五十首，数量虽比不上诗文，在词作家中却属高产。尤其是就各类文体各自的发展历史看，苏词创作较之诗文有更大的突破性、更强的创新意识，是古代词苑中珍贵的艺术遗产。

二

林语堂在他那部精彩纷呈的《苏东坡传》中说，“人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏”，这句话多少有些。

在苏轼逝世九百多年后的今天，在他长达66年丰富辉煌的一出大戏落幕九百多年后的今天，姑且不论这出大戏的全部，仅就其中一幕的词作来说，戏的主人表演的“好坏”是否已经“判断”清楚了呢？事情远没有如此简单。

九百年来，东坡词领受的各式各样的评价，或钻皮出羽，揄扬升天；或洗垢索瘢，贬抑入地，就其丰富多样性来说，恐怕没有第二家可以比得了。我有时想，东坡泉下有知，会不会因某些不虞之誉而赧颜，又因某些求全之毁而抱屈呢？

谓予不信，请看仅晚东坡四五十年的两位同时人的评价：东坡先生以文章余事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈……东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。

至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不葺之诗尔，又往往不协音律者，何耶？前段见于王灼的词学名著《碧鸡漫志》卷二，后段出自大名鼎鼎的李清照《论词》。一个说他“出神入天”，高出同辈；一个说他“不协音律”，不是词，只算诗。

再看东坡盖棺八百多年后的现代，两位同样著名的词学家的评价：苏轼是宋代伟大的现实主义文学家，他以卓越的天才、广博的学识、开朗的胸襟，写出了大量辉煌的诗、文、词，表达了自己一生的真实经历和丰富的思想情感……他所作的《东坡乐府》，内容广阔，气魄雄伟，语言朴素，一反过去绮罗香泽及离情别绪的局限，是宋词空前的划时代的革新，也是宋词进一步的发展。

东坡是大作家，不能限以“词人”，更不能限以“豪放派词人”。他的词像郭老的诗，做得很不经意，很随便，时有妙语警句、深刻至情的话，而全篇精美者少。前段见于唐圭璋先生的一篇文章《从〈东坡乐府〉里看苏轼和农民的情谊》（载《词学论丛》），后段见于吴世昌先生的《词林新话》。一个是“进一步”，“划时代”；一个是“不经意”，“很随便”。

不仅论总体是如此悬殊，即论一篇具体的作品，轩轾也有如天壤之别的时候。比如这首有名的《定风波》：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。有人对它顶礼膜拜：此足征是翁坦荡之怀，任天而动，琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔直写胸臆，依声能事尽矣。有人却将它批得体无完肤：“一蓑”七字尚无不可，然亦只是申明上二语之意。若“也无风雨也无晴”，虽是一篇大旨，然一口道出，大嚼乃无余味矣。然苦水（顾随自称其号——笔者注）所不取者，厥维“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕”二韵。如以意论，尚无不合，唯“马”、“怕”两个韵字，于此词中，正如丝竹悠扬之中，突然铜钲大鸣；又如低语诉情，正自绵密，而忽然呵呵大笑。“料峭春风”三韵十六字，迹近敷衍，语亦稚弱，而破坏全体底美之罪尚浅于“马”、“怕”二韵九字也。它们分别见于两位大学者郑文焯的《大鹤山人词话》和顾随的《东坡词说》（载《顾随文集》）。那么这叫读者如何适从？叫我们古典文学的爱好者怎样去接受作为词家的苏轼、去欣赏苏轼的词作呢？

三

这种现象其实不奇怪。越是不平凡的人，越能做出不平凡的事，让人们去品头论足，何况对于文学欣赏，本来就是口有殊味，诗无达诂。

随着时代的推移、文学观念的变迁、评论者个性和文学趣味的差异，历代对东坡词的评价的确言人人殊，但在今天，至少有几点已基本成为大家的共识：

一是扩大词的题材。

清人周济《介存斋论词杂著》说：“北宋有无谓之词以应歌。”所谓应歌，是说词人在绣幌绮筵上创作歌词交给倚红偎翠的歌儿舞女演唱，其目的既是“聊佐清欢”，其内容就不是应景，便是应酬；不仅空虚，而且单调。不外写男女之情，抒离别之恨，格局逼仄，气魄狭小，不仅很难表现作者自我的感情和志趣，甚至难于传达作者自我的声音——往往是以歌伎舞女的身份、用歌伎舞女的口吻而作，所谓“代言”是也。

苏词突破了这种狭小的格局，将写景、记游、说理、咏史、言志、抒怀、悼亡、送别、乡恋、友情、田家、国事、咏物、谐谑等等内容纳入词中。清人刘熙载《艺概·词曲概》称其“无事不可入，无意不可言”，当然多少有些夸张，却正反映出苏词内容前所未有的丰富与充实。在这些丰富而充实的内容中，词人完成了多方面自我形象的塑造、自我情志的抒发，完成了词史上由模拟歌伎舞女声口的“代言”向直抒胸臆的“立言”的转变，完成了由情感内涵的“共性化”向“个性化”的转变。这其中虽然也存在“应歌”乃至“应社”（同上周济语，指在文人聚会时作词以记一时雅兴）的成分，但总体上确实是出以个人的真情实感，亦归于个人的真情实感。金代文学家兼文学批评家的元好问这样说：“自东坡一出，性情之外，不知有文字。”（《新轩乐府引》，《遗山先生文集》卷三六）清人陈廷焯也说：“东坡之词，纯以情胜，情之至者，词亦至。”（《白雨斋词话》卷一）都是一语中的的确评。

二是突破词的音律。

苏词在今天读来自具另一种顿挫错落的节奏感和往复回旋的情感美，但从音律上来看，为了更方便地拓展题材，更自由地表达思想，苏词具有不甚顾及配乐而歌、不受词乐束缚的特点。有足够的史料表明，苏轼不是不懂音律，他的词中间或也有合乐可歌之作，但更多的是不合乐律的作品。关于这一点，他的门人晁补之称：“东坡词，人谓多不谐音律。”（《能改斋漫录》卷一六）后来的李清照（见前引）及陆游（见《老学庵笔记》卷五）都对此有所述及。词乐在南宋后逐渐失传，以至于词到后来完全成了脱离音乐的案头文学，因而这些当时人的论述就成了可信的证明。我们在苏词中也偶能看到乐句与文句不合处，如《水龙吟·次韵章质夫咏杨花词》末三句“细看来不是杨花，点点是、离人泪”，按律当作五、四、四。《念奴娇·赤壁怀古》“多情应笑我，早生华发”，按律当作四、五。这些也可看成他主文不主声遗留下来的痕迹。

三是创新词的体制。

体制是为内容服务的，内容发生变化，体制亦必随之。

......

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“古典文学大字本”丛书书目：
诗经选        褚斌杰 注释，方铭  选             
楚辞选        陆侃如、龚克昌   选译  
古文观止      吴楚材、吴调侯   编选                     
千家诗        谷一然  评注                   
唐诗三百首    蘅塘退士 编选，人民文学出版社编辑部 注释    
宋词三百首    武玉成、顾丛龙  注             
元曲三百首    张燕瑾、黄克    选注      
李白诗选      熊礼汇  评注                                           
杜甫诗选      谢思炜  评注                     
白居易诗选    孙明君  评注                     
李商隐诗选    董乃斌  评注       
柳永词选      王兆鹏、姚蓉  评注
苏轼词选      刘 石   评注                     
李清照词选    陈祖美  评注                     
辛弃疾词选    刘扬忠  评注                                    
姜夔词选      韩经太、王维若 评注

刘石，男，四川大邑人。文学博士。清华大学人文学院副院长，中文系教授、博士生导师，《清华大学学报》（哲学社会科学版）副主编。主要从事中国古代文学、文献学研究，曾在美国、韩国、马来西亚等多国高校任客座教授。著有《书法与中国文化》、《苏轼词研究》、《苏轼词选》、《有高楼杂稿》、《有高楼续稿》、《中国文学作品选注（宋辽金卷）》等。

目录

前言

浪淘沙（昨日出东城）

行香子（一叶舟轻）

江城子（凤凰山下雨初晴）

瑞鹧鸪（碧山影里小红旗）

行香子（携手江村）

昭君怨（谁作桓伊三弄）

蝶恋花（雨后春容清更丽）

少年游（去年相送）

醉落魄（轻云微月）

虞美人（湖山信是东南美）

南乡子（回首乱山横）

南乡子（凉簟碧纱厨）

浣溪沙（缥缈危楼紫翠间）

减字木兰花（维熊佳梦）

采桑子（多情多感仍多病）

醉落魄（分携如昨）

永遇乐（长忆别时）

沁园春（孤馆灯青）

南乡子（寒雀满疏篱）

蝶恋花（灯火钱塘三五夜）

江城子（十年生死两茫茫）

江城子（老夫聊发少年狂）

一丛花（今年春浅腊侵年）

满江红（天岂无情）

满江红（东武南城）

望江南（春未老）

水调歌头（明月几时有）

江城子（前瞻马耳九仙山）

江城子（相从不觉又初寒）

洞仙歌（江南腊尽）

阳关曲（暮云收尽溢清寒）

水调歌头（安石在东海）

蝶恋花（簌簌无风花自堕）

浣溪沙（照日深红暖见鱼）

浣溪沙（旋抹红妆看使君）

浣溪沙（麻叶层层苘叶光）

浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）

浣溪沙（软草平莎过雨新）

永遇乐（明月如霜）

江城子（天涯流落思无穷）

卜算子（缺月挂疏桐）

南乡子（晚景落琼杯）

定风波（与客携壶上翠微）

菩萨蛮（柳庭风静人眠昼）

水龙吟（似花还似非花）

南乡子（霜降水痕收）

满江红（江汉西来）

水龙吟（小舟横截春江）

水调歌头（昵昵儿女语）

定风波（莫听穿林打叶声）

浣溪沙（山下兰芽短浸溪）

西江月（照野瀰瀰浅浪）

江城子（梦中了了醉中醒）

南歌子（带酒冲山雨）

哨遍（为米折腰）

念奴娇（大江东去）

洞仙歌（冰肌玉骨）

念奴娇（凭高眺远）

浣溪沙（覆块青青麦未苏）

浣溪沙（醉梦昏昏晓未苏）

浣溪沙（雪里餐毡例姓苏）

浣溪沙（半夜银山上积苏）

浣溪沙（万顷风涛不记苏）

临江仙（夜饮东坡醒复醉）

满庭芳（三十三年，今谁存者）

鹧鸪天（林断山明竹隐墙）

西江月（点点楼头细雨）

水调歌头（落日绣帘卷）

满庭芳（归去来兮，吾归何处）

满庭芳（蜗角虚名）

南乡子（怅望送春杯）

阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）

渔家傲（千古龙蟠并虎踞）

西江月（三过平山堂下）

如梦令（水垢何曾相受）

行香子（北望平川）

浣溪沙（细雨斜风作小寒）

满庭芳（三十三年，漂流江海）

满庭芳（归去来兮，清溪无底）

渔父（渔父饮）

渔父（渔父醉）

渔父（渔父醒）

渔父（渔父笑）

水龙吟（楚山修竹如云）

定风波（常羡人间琢玉郎）

如梦令（为向东坡传语）

如梦令（手种堂前桃李）

好事近（湖上雨晴时）

贺新郎（乳燕飞华屋）

八声甘州（有情风万里卷潮来）

临江仙（一别都门三改火）

木兰花令（霜余已失长淮阔）

减字木兰花（春庭月午）

满江红（清颍东流）

减字木兰花（回风落景）

青玉案（三年枕上吴中路）

归朝欢（我梦扁舟浮震泽）

临江仙（九十日春都过了）

蝶恋花（花褪残红青杏小）

西江月（玉骨哪愁瘴雾）

西江月（世事一场大梦）

减字木兰花（春牛春杖）

蝶恋花（蝶懒莺慵春过半）

蝶恋花（春事阑珊芳草歇）

蝶恋花（记得画屏初会遇）

定风波（好睡慵开莫厌迟）

行香子（清夜无尘）

行香子（昨夜霜风）

哨遍（睡起画堂）

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