蟋蟀葫芦和夜明珠：中国人的风雅之心

引子 中国人的风流心
当前，中国意趣在日本青年人中非常受欢迎。今后，随着这些青年人成为各个领域的有为之士，中国意趣在日本的关注度也必然会越来越高。不过，如果不把中国意趣融入日本青年人能够理解的学习话题或者日常生活中的话，那了解中国真相的大门就会永远紧闭。
中国意趣是从微观层面窥探中国当下社会和家庭的一把钥匙。之前，很多日本人误认为中国人老了后，要么会选择隐居，要么会选择修禅；还有人认为中国人的风雅之心是老年人的专利，这些认识其实都是非常错误的。也许正是基于上述错误的认识，才有人提出了将文言文从中学课本中删除的意见。对此，我不敢苟同。只要改变文言文的教学方法，将其与当前的历史、社会和人情结合在一起，增强其趣味性与时效性，我相信文言文肯定会受到年轻学生的欢迎。不去深入研究文言文在日语和北京官话中的重要作用，就简单地断定文言文与当前社会脱节，并将其视为老年人的专属，谬之大矣。开展中国传统意趣宣传教育是让日本青年人对古代中国和现代中国产生兴趣的捷径。所以我坚信，本书增补版的出版，与当前的时代要求是完全相符的。
在中国，经常可以听到“风流才子”这一词语。谈到“风流”，可能有人会往色情方面想，觉得这是形容那些眠花卧柳之人的专用词。其实不然，我接下来要谈的“风流”指的是中国社会中所特有的风流心，说得具体一点，就是中国人所特有的风雅意趣。这种风流心是高雅的，是脱离俗世的，是一种悠然面对人生的生活态度。对中国人的风流心研究得越深，越会感受到它无尽的意蕴。

该书从一个外国人的视角，观察中国的文化与民众，并加以善意的解读。中国的艺术作品都有其自然环境和社会背景。那些曾经的属于中国人的生活方式，在历经人事变迁和社会转折的巨变后，使今天的普通中国人感到既熟悉又陌生。书的主题“风雅之心”，指的是超凡脱俗的风雅意趣，是中国人“悠然面对人生的生活态度”，关注的是其“无尽的意蕴”。

引  子 中国人的风流心

章 艺术之韵
中国的书法与艺术 / 005
诗书画全能：中国的文人墨客 / 013
中国戏曲中蕴藏的中国意趣 / 015
雕刻与建筑 / 017
用现代眼光去感受中国美术 / 027

第二章 收藏之癖
中国的文房用具 / 061
其味如芝兰：中国名器博山炉清赏 / 064
蟋蟀葫芦和夜明珠 / 067
中国文人的石趣 / 071

第三章 象形之意
“馘”字 / 100
“囚”字 / 105
“旂”字 / 107
“乾”字 / 111
“卑”字 / 116
“丙”字 / 123
“具”字 / 133
“嗣”字 / 134
“倗”字 / 138
 “嘉”字 / 147
“ ”字 / 153
“函”字 / 156
“黹”字 / 159
“希”字 / 163
“带”字 / 165
“ ”字 / 167

第四章 景致之盛
远眺山东的灯塔 / 181
中国风景之美 / 182
薰风沐京城 / 213
访历史遗迹，涌怀古之情 / 226

第五章 生活之趣
中国文化中的长寿思想 / 277
超越快乐生活的雅趣社会 / 290
中国的家庭生活 / 291
跨国婚姻的状况 / 296
中国的上流家庭 / 298
中国的玩具 / 317

第六章 国民之志
风土人情研究在先，文化事业援助在后 / 343
民国人的优点 / 359
张宗昌将军的人情味儿 / 367
中国的乡间住宿 / 369
巧于社交术的中国青年 / 376

该书从一个外国人的视角，观察中国的文化与民众，并加以善意的解读。中国的艺术作品都有其自然环境和社会背景。那些曾经的属于中国人的生活方式，在历经人事变迁和社会转折的巨变后，使今天的普通中国人感到既熟悉又陌生。书的主题“风雅之心”，指的是超凡脱俗的风雅意趣，是中国人“悠然面对人生的生活态度”，关注的是其“无尽的意蕴”。

人类可能终有一天走向毁灭，但艺术或许会达到相对的不朽。艺术震撼人心的巨大力量，会使人们感慨，千百年来，作者的思想和精神真的实现了永恒。艺术是那时那地人们的巧手和巧思的结晶。凝望古代的艺术成就，人们甚至会热泪盈眶——艺术促使今人热情地畅想与祖先一起生活，热情地构思更多这个时代的艺术作品——这就是文化传承的力量。