• 清净如山
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清净如山

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作者杨海蒂,黄淦波

出版社文汇出版社

ISBN9787549622917

出版时间2017-10

装帧平装

开本16开

定价39元

货号25178537

上书时间2024-12-08

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品相描述:全新
商品描述
导语摘要
本书是1-10届“观音山杯·美丽中国”全球汉语征文获奖作品精选,从历届数百篇获奖散文中精选70篇结集而成。包括贾平凹、张炜、梁衡、陈世旭、何士光等一众散文大家的经典力作,以及当今文坛中坚和后起之秀的佳作,是当代汉语自然文学创作领域*温暖而美好的收获。

衰草黄沙下的古寺红柳、藏区满脸沙尘的朝圣者、峨眉的云、杜甫的草堂、北疆新年的冰湖、乌珠穆沁的诱惑、呼伦贝尔的风景深处、*后的原始部落……本书以*美的汉语描绘古老而壮丽的自然万物,并提出,人类与有灵的万物相伴,与自然的气息彼此呼应,与消逝的家园记忆重新沟通,可以减少焦虑、贪欲和悲伤,让精神不再潦草。

作者简介

黄淦波,广东东莞人,深圳大学肄业、清华大学EMBA,广东观音山国家森林公园和观音山古树博物馆创始人,同时担任广东省企业家协会副会长、广东省民营企业家副理事长等社会职务;黄淦波率团队用近二十年时间,将东莞观音山从近乎荒芜的山林打造成广东文化名山、岭南佛教文化圣地、*4A旅游风景区和*森林公园,被誉为“南天圣地、百粤秘境”。


杨海蒂,著有文学和影视作品多部;作品被译介国外,入选百余种选本、选刊、年鉴、排行榜、大学生课外辅导书、地方中小学教材等;曾获孙犁文学奖、冰心散文奖、第五届海峡两岸散文诗歌征文一等奖、全国优秀报告文学征文一等奖、首届全国人文地理散文大赛一等奖、上海首届“新都市小说”大赛二等奖、“中山杯”世界华文诗歌大赛铜奖等。

目录

序:写出大美                 施战军


 


云塔山                      贾平凹


屺?岛纪事                     张  炜


长城·古寺·红柳          梁  衡


夜宿真如寺           陈世旭


黔灵留梦记           何士光


 


古树:另一种形式的时间简史   祝成明


赏梅,在梅花谢了的时候     徐南铁


巴丹吉林札记          杨献平


凤冠山             陈  仓


白哈巴之秋           张行健


旗海              张桂柏


资江排歌            李清明


呼伦贝尔深处          艾  平


乌珠穆沁的诱惑         季  华


草原册页            敕勒川


花梨:往内心生长的植物     孔  见


观音山,向你抵达        郁  乃


 


观音山您早           周伟兵


二郎山记            李存刚


桑耶寺的声音        
 嘎玛丹增


穿过细奴逻的目光      
 吴安臣


五色莲花                朱丽秋


十万佛洲               吴春梅


尼雅啊,尼雅        
 高洪雷


寻找唐朝的那条河          杨健棣


大清,让我为你鼓一次掌      綦国瑞


透过历史的指缝        黄荣才


金盆山纪行             钱久玉


观音山,一座飘香的圣山     唐成茂


观其山,知其音          梁  爽


 


超越佛境界          吴光辉


天上的甘丹          凌仕江


菩萨低眉            刘玉玲


陈氏书院           冯顺志


老号森铁            李青松


中山陵感怀          叶  盈


妙峰金顶那道紫色的圣光    马淑琴


晨曦在交响中突围       高丽敏


邂逅冰湖                贾文华


大地的温暖                 王杏芬


六月的苏里格              江湖散人


鹅湖峰顶寺          王  俊


人间的观音,仙境的山     陈启文


 


在观音山,我站成一棵树      文 霖


般若甘州             茱 萸


千年古村程洋冈        谢初勤


后的香格里拉        简 人


后的原始部落        孙  国


世上坚固的草堂       刘云霞


一池幽静的时光之水      盛 慧


似曾相识是凤凰         江  岚


古村过客,或溪水的歌者    张灵均


烟雨深处的紫鹊界       张雄文


青海湖             程耀东


梵净山札记          晓  寒


一棵古树的光芒               陈于晓


观音山七记          乔  叶


诸林前              指  尖


从读书台到幽州台       唐  毅


楠溪江,永远的山水诗     朱千华


上里词语            何  文


月照江村           汪建中


烟桥三味           孔令建


曹植的鱼山                 朱建霞


峨眉山的云                                 朱仲祥


把灵魂安放在白塔下      宋长玥


马蹄上的宁夏          丁迎新


阳明山,光芒涌入          文紫湘


东莞散记            梁协平


看山是山            徐小斌


 


跋:清净如山          黄淦波


代编后记:文学是人类感恩自然的途径   杨海蒂



内容摘要
本书是1-10届“观音山杯·美丽中国”全球汉语征文获奖作品精选,从历届数百篇获奖散文中精选70篇结集而成。包括贾平凹、张炜、梁衡、陈世旭、何士光等一众散文大家的经典力作,以及当今文坛中坚和后起之秀的佳作,是当代汉语自然文学创作领域*温暖而美好的收获。


衰草黄沙下的古寺红柳、藏区满脸沙尘的朝圣者、峨眉的云、杜甫的草堂、北疆新年的冰湖、乌珠穆沁的诱惑、呼伦贝尔的风景深处、*后的原始部落……本书以*美的汉语描绘古老而壮丽的自然万物,并提出,人类与有灵的万物相伴,与自然的气息彼此呼应,与消逝的家园记忆重新沟通,可以减少焦虑、贪欲和悲伤,让精神不再潦草。

主编推荐

黄淦波,广东东莞人,深圳大学肄业、清华大学EMBA,广东观音山国家森林公园和观音山古树博物馆创始人,同时担任广东省企业家协会副会长、广东省民营企业家副理事长等社会职务;黄淦波率团队用近二十年时间,将东莞观音山从近乎荒芜的山林打造成广东文化名山、岭南佛教文化圣地、*4A旅游风景区和*森林公园,被誉为“南天圣地、百粤秘境”。

杨海蒂,著有文学和影视作品多部;作品被译介国外,入选百余种选本、选刊、年鉴、排行榜、大学生课外辅导书、地方中小学教材等;曾获孙犁文学奖、冰心散文奖、第五届海峡两岸散文诗歌征文一等奖、全国优秀报告文学征文一等奖、首届全国人文地理散文大赛一等奖、上海首届“新都市小说”大赛二等奖、“中山杯”世界华文诗歌大赛铜奖等。

精彩内容

长城·古寺·红柳

   梁 衡

 

  中国北方明显的地理标志就是长城。从山海关到嘉峪关,逶迤连绵穿行在崇山峻岭之上,将秦汉到明清的文化符号一一镌刻在苍茫的大地上。如果是夕阳西下的时候,一抹红霞涂染了曲曲折折的石墙,又为烽火台、戍楼勾勒出金色的轮廓。这时,你遥望天边的归雁,听北风掠过衰草黄沙,心头不由会泛起一种历史的苍凉。可是谁也没有注意到万里长城由东向西进入陕北府谷境内后,轻轻地拐了一个弯。这个弯子很像旧时耕地的犁,此处就叫犁辕山。这气势浩大,如大河奔流般的长城,怎么说拐就拐了呢。现在能给出的解释,只是为了一座寺和一棵树——一棵红柳树。

那天,我沿着长城一线走到犁辕山头,一抬眼就被这棵红柳惊呆了,心中暗叫:好一个树神。红柳是专门在沙漠或贫脊土地上生长的一种灌木,极耐干旱、风沙、盐碱。因为生在严酷的环境下,他长不高,也长不粗。当年我曾在乌兰布和沙漠的边缘工作,常与红柳为伴。它大部分的枝条只有筷子粗细,披散着身子,匍匐在烈日黄沙中或白花花的碱滩上。为减少水分的流失,它的叶子极小,成细穗状,如不注意你都看不到它的叶片。这红柳自己活得艰苦却不忘舍身济世。它的枝叶煮水可治小儿麻疹。它的枝条鲜红艳丽,韧性极好,是农民编筐、编篱笆墙的好材料。我大约有一年多的时间,就住在红篱笆墙的院子里,每天挑着红柳筐出入。如果收工时筐里再装些黄玉米、绿西瓜,这在一色黄土的塞外真是难得一见的风景。但它的用途是防风固沙,防止水土流失。红柳与沙棘、柠条、骆驼刺等,都是黄土地上矮小无名的植物,不求闻达,耐得寂寞,许多人都叫不出它的名字。但是眼前的这棵红柳却长成了一株高大的乔木,有一房之高,一抱之粗。它挺立在一座古寺旁,深红的树干,虬劲的老枝,浑身鼓着拳头大的筋结,像是铁水或者岩浆冷却后的的凝聚。我知道这是烈日、严霜、风沙、干旱九蒸九晒、千难万磨的结果。而在这些筋结旁又生出一簇簇柔嫩的新枝,开满紫色的小花,劲如钢丝,灿若朝霞。

只有万里长城的秦关汉月、漠风塞雪才能孕育出这样的精灵。它高大的身躯摇曳着,扫着湛蓝的天空,覆盖着这座乡间的古寺,一幅古典的风景画。而奇怪的是,这庙门上还挂着一块牌子:长城保护站。

站长姓刘。我问保护站怎么会设在这里?他说:这是佛缘。说是保护站,其实是几个志愿者自发成立的团体。老刘当过兵,在部队上曾是一个营教导员,他给战士讲课,总说军队是长城,退下来后回到了长城脚下,看着这些残破的戍楼土墙,心里说不清是什么味道,就想保护长城。府谷境内共有明代长城100公里,上有墩台196个,这寺正好在长城的中点。他每次走到这里,就在这棵红柳树下歇歇脚,四周少林无树,就只有这一点绿色。放眼望去,茫茫高原,沟壑纵横,万里长城奔来眼底。他稍一闭眼,就听到马嘶镝鸣,隐隐杀声。可再一睁眼,只有殘破的城墙和这株与他相依为命的红柳。一开始为了巡视方便,他就借住在寺里。后来身边慢慢聚集了五六个志愿者,就挂起了牌子。

人们常说“天下名山僧占尽”,可这里并不是什么名山,黄土高原,深沟大壑,山穷水枯。也可能就是那“犁辕”一弯,这里才被先民视为风水宝地。犁弯子就是粮袋子,象征着永远的丰收。在这里盖寺庙是寄托生存的希望。寺不知起于何时,几毁几修,仍香火不绝。后一次毁于“文革”,被夷为平地。但奇怪的是,这寺无论毁了多少次,墙边的那棵红柳却顽强地生存下来,于是就成了重新起殿建寺的标记。从树的外形判断它当在千年以上,明长城距今也只有600来年。就是说当初无论是修城的将士,还是修寺的僧人,都在仰望着这棵树工作。长城,这座我们民族抵御战争,保卫和平生活的万里长墙,在这里拐了个弯,轻轻地把这寺庙、这红柳搂在怀里。这是生命的拥抱、信仰的倾诉和文化的传递。而这棵红柳,为怕长城太孤寂,年年报得紫花开,花开香滿院,又成了寺庙的灵魂。民间常有耗子成精、狐狸成精,及柳树、槐树成精的故事。红柳实现了从灌木到乔木的飞跃,算是成了精,修成了正果。它与长城与寺庙相伴,俯视人间,那密密的年轮和丝绕麻缠的筋结里不知记录了多少人世的轮回。

如果说长城是人工的智慧,红柳是自然的杰作,那么这寺庙就是人们心灵的驿站。先民日出而作,日入而息,背朝黄土面朝天,他们疲倦的魂灵也需要歇息。这寺庙不大,除了僧房就是佛堂。堂可容六七十人,地上一色黄绸跪垫,前面供着佛像并香烛、水果。可以说,这是我见过的国内安静的佛堂。堂内窗明几净,无一尘之染。窗外是蓝天白云,人坐室内如在天上。这里既没有名刹大寺里烟火缭绕的喧闹,也无乡间小庙里求报心切的俗气。我少留片刻便返身出来,不忍扰其安宁。

我问,这座寺庙真的灵验?老刘说屡毁屡修总是有一定的道理,反正当地人信。近一次发起修寺的是一位煤老板,煤矿总出事故,寺一起,事立止。还有,寺下有一村,村里一对小夫妻

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