歌罗西书注释

序言

主编序言

旧约编辑序

新约编辑序

作者序

绪论

  壹  歌罗西城的地理环境

  贰  歌罗西的历史

  叁  歌罗西的居民

  肆  歌罗西的教会

  伍  歌罗西书的作者

  陆  写作的地点和时间

  柒  写作的原因和目的

  捌  歌罗西的异端

  玖  内容分析

注释

  壹  引言(一1～14)

    (I)问安的话(一1～2)

    (II)感恩的话(一3～8)

    (III)保罗的祷告(一9～14)

  贰  无比的基督(一15～23)

    (I)基督是创造的主(一15～17)

    (II)基督是教会的头(一18)

    (III)基督使万有与神和好(一19～20)

    (IV)基督使信徒与神和好(一21～23)

  叁  基督的仆人(一24～二7)

    (I)保罗的职分(一24～25)

    (II)保罗的信息(一26～29)

    (III)保罗对教会的关心(二1～5)

    (IV)保罗对信徒的勉励(二6～7)

  肆  错误的教训和真理的比较(二8～23)

    (I)哲学与真理(二8～9)

    (II)在基督里作新人(二10～15)

    (III)在基督里的自由(二16～19)

    (Ⅳ)歌罗西人的错误(二20～23)

  伍  新人的生活(三1～四6)

    (I)生活的目标(三1～4)

    (II)治死旧人(三5～11)

    (III)穿上新人(三12～17)

    (IV)家庭的责任(三18～四1)

    (V)后的劝勉(四2～6)

  陆  结语(四7～18)

参考书目

　　 写作的原因和目的

　　在保罗被监禁的末期，歌罗西教会的牧人以巴弗到罗马来探望他。当时歌罗西出现了一些传异端教训的人，使以巴弗非常担心。他们的教训有犹太教的色彩，也有外族宗教的色彩，听起来很吸引人。以巴弗知道这种教训是错误的，但可能他自己没办法抵挡或者反驳；出于不得已，他到罗马来找保罗，向他请教。为了教会的需要，保罗写了歌罗西书，指出这些异端教训的错误，也告诉他们正确信仰的立场和改正错误教训的方法。另外一个亚细亚人推基古（徒二十4）也在罗马，他可能是以弗所人（提后四12）。推基古正要回亚细亚，保罗就托推基古将歌罗西书带去。以巴弗暂时留在罗马陪保罗（西四12）。同时保罗在罗马遇到了另外一个歌罗西人欧尼西慕；他本是腓利门的奴隶，从主人家逃跑，来到罗马，遇见了保罗。在保罗的带领之下，欧尼西慕悔改信了主。过去他是个没有用处的人（门11），现在他成了亲爱忠心的兄弟（西四9），保罗要使欧尼西慕和他肉身的主人和好，因为他们现在都是基督里的弟兄了。如今推基古要回亚细亚，他带欧尼西慕去见腓利门是好的机会。为了加强对腓利门的影响，保罗又亲自写了腓利门书，叫推基古和欧尼西慕一起带去。

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