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毛泽东之魂

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作者陈晋 著

出版社人民

ISBN9787010265537

出版时间2024-09

装帧平装

开本其他

定价78元

货号32198407

上书时间2024-11-27

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
陈晋,研究员,中国毛泽东诗词研究会会长,原中共中央文献研究室副主任。长期从事中共党史文献和当代理论研究,以及电视文献片撰稿。个人主要著述有:《毛泽东读书笔记精讲》《毛泽东的诗路和心路》《毛泽东文谭》《毛泽东阅读史》《读毛泽东札记(一集、二集)》《新中国极简史》《中国道路与文化自信》《为什么是邓小平》《陈晋自选集》等十余部。《毛泽东》《邓小平》《周恩来》《新中国》《大国崛起》《筑梦路上》等多部大型电视文献片总撰稿。著述和影视作品多次获中国图书奖、中华优秀出版物奖、中国出版政府奖、“五个一”工程奖、中国电视金鹰奖、中国电影华表奖等。

目录
第一章  毛泽东眼里的“毛泽东”
一、 青年时代:“性不好束缚”,表面“意强”、实际“意弱”
二、 红军时期:谈陈独秀和自己。为什么向斯诺敞开心扉?
三、 延安整风前后:面对夸赞。“你以什么权力在这里指导政府和军队?”
四、 20 世纪40—50 年代:“我的思想体系没有成熟,这不是谦虚,事实如此”
五、 50 年代前期:搞个人迷信不好
六、 50 年代:请斯大林派人“来看我的文章?是不是我那样没有信心?”
七、 50 年代后期:不当国家主席,“个人威信不会……有所减损”
八、“ 大跃进”及其以后:经济工作“不懂”,“这一辈子搞不了了” 
九、 庐山会议及其以后(一):“偏听偏信,就是要偏”,“领袖是绝大多数人的代言人”
十、 庐山会议及其以后(二):回顾历史,“人没有压力是不会进步的” 
十一、 60 年代:肯尼迪“也看我写的军事文章,这可能是真的”
十二、 60 年代中期以后:“总要有点个人崇拜”“做了共产党的钟馗了”
第二章  在逆境中
第三章  不摸枪的统帅
第四章  心灵的旗帜
一、“我不信邪,偏要出两个太阳给他看看”
二、要干到底:“以身殉志,不亦伟乎?”
三、用四个字支撑一条路
四、什么能使他变得年轻?
第五章  为什么喜欢游泳?
一、 为自己的健壮身体而自豪 
二、“ 七级台风,在海里游泳很舒服”——是指政治、哲学、还是人生?
三、 在历史里寻求“同志”
第六章  为什么喜欢孙悟空和《水浒传》?
一、“猴气”和革命家
二、“ 我们就像孙悟空大闹天宫一样,丢掉了天条”
三、《 水浒传》:革命的“教科书”
第七章  永远的漫游家
一、“我自欲为江海客” 
二、毛泽东在山川物象里找到了什么?
三、面对自然景观的愉悦和提升
第八章  读书与治国
一、作为读书人的政治家
二、一本书和两场运动
三、三本书的政治畅想
四、两本书反思“大跃进”
第九章  不怕“鬼”的背后
一、毛泽东为什么喜欢说“鬼”?
二、多事之秋在西方电讯上的批示
三、“我想把不怕鬼的故事编成一本书”
四、 打鬼:庐山会议上有人替毛泽东“找到了几挺机关枪”
五、“我也六十多了,就是不怕鬼”
第十章  另一个世界的“我”
一、政治雄才与诗国骄子
二、诗雄与雄诗
三、一个火辣辣、威逼逼的“我” 
四、党代会第一次确定实行差额选举制度
第十一章  孔夫子乎?秦始皇乎?
一、苦读“圣贤书”。“孔孟有一部分真理” 
二、讲秦始皇,林彪插话自讨没趣
三、“真正做了点事的是秦始皇,孔子只说空话”
四、反对孔夫子的书,我“都注意看”
五、“批林”为何连带“批孔”?
第十二章  出入佛道
一、 我们和佛教在为群众“解除压迫的痛苦这一点上是共同的”
二、禅宗反对教条主义,使“佛教中国化”
三、搞哲学,“不出入佛道,不对”
四、《老子》的启示
第十三章  经济天下——在历史的对话中
一、黄老与申韩:为君之术
二、进言与纳谏:用人之道
三、史论与疏奏:治国之策
四、军谋与战略:统兵之法
第十四章  “五帝三皇神圣事”——评说历代帝王
一、“ 很有本事、能文能武的人”——商纣王帝辛
二、“老粗出人物”——汉高祖刘邦
三、败于不肯纳谏——楚霸王项羽
四、“ 儒学治国”的衰国之君——汉元帝刘奭
五、“ 这个案要翻”,不能贴他的“大字报”——魏武帝曹操
六、登基“可谓奇矣”——南朝宋明帝刘彧
七、其做法“蕴藏大乱”——隋文帝杨坚
八、“遇事无断制”——唐高祖李渊
九、自古以来最能打仗的人——唐太宗李世民
十、狡猾过于曹操——后梁太祖朱温
十一、“ 生子当如李亚子”——后唐庄宗李存勖
十二、“此人不知兵”——宋太宗赵光义
十三、 知识分子型的皇帝“没有出息”——南朝陈后主、隋炀帝、南唐李后主、北宋徽宗
第十五章  出将入相——喜欢和鄙薄的 “干部”类型
一、 两个好典型:“多谋善断”的郭嘉,“劳谦”仁厚的韦睿
二、 两个不成大器的“主公”:“多端寡要”的袁绍, “虚有其表”的刘表
三、 四个坏典型:“无行”的郭象,“庸人”王建,“笑里藏刀”的李义府,“能伸而不能屈”的刘幽求
第十六章  在书斋里
一、屈原:“手中握有杀人刀”
二、心里没有气,他写诗?
三、诗人们的矛盾
四、不废婉约,宜读《文选》
五、引诗证史
六、还是旧的民歌好
七、读韩说柳 
八、“杂书”有益
九、史学一家言
十、古为今用:“读历史的人不一定是守旧的人”
第十七章
一、面对死亡 
二、晚年心事 
附: “毛泽东之魂”答问录
一、 打开毛泽东心灵的另一扇窗户,我们看到些什么? 
二、 遭遇新旧交替的中国,他是最“时髦”的现代型人物,可又拖着博大深长的五千年传统
三、劈成两半的个性世界,怎样合成完整的人格?:“多谋善断”的郭嘉,“劳谦”仁厚的韦睿
二、 两个不成大器的“主公”:“多端寡要”的袁绍, “虚有其表”的刘表
三、 四个坏典型:“无行”的郭象,“庸人”王建,“笑里藏刀”的李义府,“能伸而不能屈”的刘幽求
第十六章  在书斋里
一、屈原:“手中握有杀人刀”
二、心里没有气,他写诗?
三、诗人们的矛盾
四、不废婉约,宜读《文选》
五、引诗证史
六、还是旧的民歌好
七、读韩说柳 
八、“杂书”有益
九、史学一家言
十、古为今用:“读历史的人不一定是守旧的人”
第十七章
一、面对死亡 
二、晚年心事 
附: “毛泽东之魂”答问录
一、 打开毛泽东心灵的另一扇窗户,我们看到些什么? 
二、 遭遇新旧交替的中国,他是最“时髦”的现代型人物,可又拖着博大深长的五千年传统
三、劈成两半的个性世界,怎样合成完整的人格?

内容摘要
毛泽东,为什么能成为独具魅力的一代伟人?在雄才大略的背后,是一个何等深厚博大的精神世界?有“虎气”也有“猴气”,如何在一个人身上实现辩证的统一?他那无与伦比的领袖魅力,是怎样逐步形成的?独特思维方法背后,有什么样的文化源泉?
本书以毛泽东的个性特点、诗意文章与他的实践活动为切入点,把毛泽东的思想、品格、眼光、学识、爱好、人际交往、内心的独白漫语、真诚的自我解剖,作为“毛泽东之魂”层层展开……一代传奇伟人真实而复杂的心路历程跃然纸上。

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