异常的正常家庭
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作者(韩)金熹暻|责编:吴晓月|译者:章科佳
出版社东方
ISBN9787520717007
出版时间2020-11
装帧其他
开本其他
定价45元
货号31007221
上书时间2024-11-25
商品详情
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目录
第一章 家庭是一道护城墙?家庭内,子女是我的所有物
“你是我的”──亲密的暴力和体罚
对待孩子的态度,即为社会的样貌
过度保护或疏忽,源自将子女视为所有物
家人“结伴”的不可能性
亲权不是权力
第二章 韩国的“不正常家庭”:家庭外,唯有“正常”才是自己人
为什么只有未婚妈妈,没有未婚爸爸?
收养,被输出到“正常家庭”的孩子
在韩国,有色人种家庭代表的意义
第三章 谁定义了正常和不正常家庭?被塑造的信念──能信任的只有家人
在韩国,家庭因为什么变得如此重要?
以家庭为单位,阶级向上流动的社会
为什么家庭主义会扩散到职场、学校和社会?
第四章 当家庭问题层出不穷──为了共生共存,我们该怎么做?
父母体罚禁止法如何改变社会?
生活回归个人,解决问题要靠集体
共同生活,将家庭的包袱交给社会
结语 勾勒出自主的个人与开放的共同体
关于成为人、人权与童年期
关于近代化、家庭问题
关于歧视、共感与同理心
内容摘要
“要知晓一个社会的灵魂,就看他们对待孩子的方式。”.因为“你是我生的”,所以打小孩是正当管教,不是虐待?
.“经纪人妈妈”和“大雁爸爸”们,渴望以孩子的成就证明自己人生。
.低生育率的形成,难道是因为现代女性高学历、眼光太高?
我们对孩子的“爱”,会不会是以“正常”为名的“异常”?
本书重新剖析一般人眼中,由父母与子女组成的所谓“正常”家庭,以及亚洲社会最重视的传统家庭观,看见家庭内隐形的权力如何压迫、影响孩子的权益与成长。究竟是谁定义了“正常”与“异常”?父母与家庭、社会与国家又该做出什么改变?本书试图提出消弭偏见、扭转观念的解决之道。
精彩内容
前言
小小的身躯,大大的权利“对待儿童的方式,最能体现一个社会的灵魂。”2014年3月的某天,偶然接触到纳尔逊·曼德拉(NelsonMandela)的这句名言。当时,我刚完成蔚山虐童致死事件的调查报告,正要着手调查韩籍儿童在美国遭养父虐死的事件。
在这之前,本人一直负责救助儿童会权利维护部的工作,这是该国际儿童救助发展组织在2010年10月新设的部门。虽说有很多社会福利组织帮助处于困境的儿童,但是旨在改善国内儿童人权制度与认知而设立宣导(advocacy)部门尚属首次。
然而,新鲜劲头没持续多久,我就经常陷入混乱之中:明明各种儿童受虐事件层出不穷,为什么大家还是各自为战,没能形成儿童人权这样的社会议题。关注虐童问题的社会团体对被国外公民收养的韩国儿童的死亡事件置若罔闻,而关注韩国儿童问题的社会团体对外籍劳工、难民申请者的子女所遭受的歧视又表现得消极懈怠。这恐怕是因为我们更容易把这些儿童的痛苦看作福利问题,而不是人权问题。
眼前各种支离破碎的事件不停地浮现,我的疑惑也越来越深,这时候我突然在某篇联合国机构的文书中读到了曼德拉的这句话,心中顿时豁然开朗。我们要更深入地了解对女性的暴力,就要从整体上考察女性在家庭、职场、街头等场所所遭受的暴力和歧视,儿童的问题同样如此。虐待、涉外送养、过多的课外补习,以及移居儿童等,儿童人权被侵害的广度和深度要比我们想象的大得多、严重得多。当我们不再孤立地看待这些事件,而是把它们联系起来看作一个整体时,从中体现出的我们社会的灵魂又是什么样子的?只有我们看到了整体,事情的轮廓才会变得清晰。也是从那时候开始,作为参与者,同时也作为观察者,对自己所接触的“事件”,我都努力地想揭开它们的内幕。
在那里工作的六年多时间里,我接触了各种儿童受虐事件,从中确认了来说韩国社会暴力性的真面目,并深感遗憾。而这种暴力在对孩子们成长最重要的家庭中就存在了。在追溯被虐致死儿童的成长轨迹,还原事件真相的过程中,我真切地感受到大部分虐童事件始于家庭内部的体罚,同时我也了解到,韩国的父母可以任意操控子女,韩国人对亲权的看重在所有发达国家中独树一帜;而在儿童保护和养育领域,所谓的公权力如此缺失,也世之罕见。
之后,我又接触到一些被收养至海外的儿童被虐死的事件,未婚妈妈及其子女的人权、对移居儿童的歧视的问题等,我目睹了制度上和社会上对“正常家庭”以外的妈妈和儿童的歧视有多么严重。至少通过我经历的这些事件,以及这些事件中儿童所遭受的待遇来看,韩国社会的灵魂正因为欺压和歧视而变得扭曲。我的意思是从所有人“最初的社会化机构”,也就是从对处于人生初期的儿童至关重要的家庭开始,就已经发生扭曲了。
现在的状况也没有发生大的改变。以下仅是与儿童有关的几份统计资料,以供参考。
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