养孩子就是一场修行(新手妈妈减压经典)
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作者(澳)萨拉·娜塔莉|译者:偶值
出版社浙江人民
ISBN9787213076169
出版时间2016-10
装帧其他
开本其他
定价42.9元
货号3676592
上书时间2024-11-25
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商品详情
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导语摘要
长时间安静地坐着，来来回回地踱步，繁忙的日程安排，剥夺睡眠以及重复相同的事……你可能已经慢慢了解：育婴工作如同一场密集的修行。《养孩子就是一场修行(新手妈妈减压经典)》作者萨拉·娜塔莉以自己带有体温的故事鼓励新手妈妈对自己所有的感觉、想法及信念保有觉知，通过学习佛法的智慧，找到转变心态的内在力量。
必须有一本书能告诉我们身为母亲的悲伤和快乐，同时能够提供有效的应对策略，让我们可以重获新生。
当你不焦虑、不执着，让一切自然发生，对生命中展开的“神秘”予以接纳，孩子会还给你惊喜，超出想象！
作者简介
萨拉·娜塔莉（SarahNapthali），二十四岁时接触佛法，深有所感，三十多岁时成为两个孩子的母亲，生活形态自此改变。她将自己的亲身经历与佛法教导相结合，创作了四本关怀母亲心灵的系列畅销书。
目录
序言 身为人母好修行
前言 给心很好的礼物
第1章 佛性：开启身为人母的内在智慧
第2章 专注：与孩子相处的特别时刻
第3章 平和心：随遇而安、随时而变
第4章 愤怒：一时而非永久的状态
第5章 忧虑：挣脱内心的牢笼
第6章 仁慈：我们与所有众生是一体的
第7章 伴侣关系：开发德行的绝佳训练所
第8章 自我：我再也不知道自己是谁
第9章 冥想：完全投入当下
第10章 修行：转变心的朝向
内容摘要
萨拉·娜塔莉编著的《养孩子就是一场修行(新手妈妈减压经典)》介绍了，萨拉在二十四岁时接触佛法，深有所感，三十多岁时成为两个孩子的母亲，生活形态自此改变。她将自己的亲身经历与佛法教导
相结合，创作了“写给妈妈的佛法书”。
?作者将佛法智慧融入母性，以妈妈们的生活作为出发点：对妈妈而言，重要的议题有哪些？我们能提供什么样的帮助？新手妈妈如何在纷繁的日常事务中感到平和，怎样来管理自己的愤怒和忧虑。同时也
讨论了身为母亲的女性与自身、孩子、父母、朋友、
亲戚们的关系，以及这些关系所造成的影响。
?孩子一天天长大，其中杂陈着辛劳与幸福，付出与获得，埋怨与释然，其实很多时候你很难说是我们在养育孩子，还是孩子在重塑我们。做父母就是很好的修行，孩子教会了我们不曾感受与拥有的一切。
这是一本与众不同的“育儿”书。“育”的不是孩子，而是自己。
精彩内容
01佛性：开启身为人母的内在智慧身为人母让女人必须学习一种新形态的自给自足。想要成为快乐而有智慧的妈妈，仅有的可能在于开
发出内在的资源来帮助自己。妈妈们为了满足别人的需求而忙上忙下，必须不断给予，因此我们必须找到能够让自己充电的方法。我们不得不准备好各种层次的资源来扛起这项工作，如此才能处理恼人的情绪及想法，才能和别人更平和快乐地生活在一起。
我们了解生命当中有苦的时候，也已体验到一份更为真实的爱。我们可以借鉴佛法中的四圣谛。
佛法中的四圣谛一、生即有苦二、执着造成苦三、苦能结束
四、离苦之道这四句话都提到苦，而这苦可以理解成任何让人感到不满足、不完美、焦虑、不舒服，甚至烦躁的情况；任何让人有点不快的事情都算。受苦及不满足无法在今天马上结束，但借着一些方法，你可以在今天就种下改善自身生活的种子。
生即有苦佛教四圣谛中的第一项，就是生即有苦。也就是说，生命本来就无法让人感到满足，或本来就是不完美的。在当妈妈以前，我们或许会觉得这个教导过于灰色了。如果觉得不快活，我们可以去看场电影、打电话给朋友，或以各种数不尽的方式来让自己分心以脱离痛苦。而如今，我们的孩子让我们不再有时间纵情于可分心的事物。况且，我们都已经历过怀胎、生
产、照顾婴儿、养育孩子的试炼，也就不会觉得对于人生如此的看法太过感伤了。因为我们都已经历过身心的煎熬，甚至绝望。
身为母亲，我们知道人生并不轻松。我们需承担责任，分给自己的时间少得可怜，绝望地担心自己的孩子是不是健康正常，能不能符合周遭批判的眼光所
期待的标准。当一百件其他的事等着我们却不能去做时，我们在罪恶感当中挣扎。我们有人为了自己的事业而苦思烦恼，还有许多妈妈则由于失去了事业而苦恼。在消沉之际，我们看到额头上的皱纹加深、身体有些部位开始下垂，甚至可能因丧失自尊而内心倍感
煎熬。
许多妈妈在有了孩子后，改变了看新闻的感受。
身为母亲，我们对于世间之痛，感受比以往更多。我们把罪行、战争、毒瘾的受害者，都看作受苦母亲心爱的孩子。绑架、虐童或儿童自杀的故事，让我们难以承受。我们了解，对于脆弱的家庭来说，任何损伤或死亡都会造成极大的冲击。我们会有这样的反应，正是我们对于生命中的苦难及生命中难有满足，有了更深体会的表现。
生命中会有不满足，部分原因是所谓的“无常”，或者说，任何事物必定会改变，没有不变的事物。
生命中的每事每物，从人、环境、物品到最小的粒子，都一直在变动，这让我们没有实在而长久的对象可依赖。佛教并不否定快乐，因快乐确实是可能的。问题只是，我们不能捉住快乐不放。就像任何事物一样，快乐也终会过去。生命中通常包含了生、老、病、
死，我们可以花许多时间来让自己不去注意这些事实，但仍无法逃避。P7-10
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