敦煌草书写本识粹：法华义疏钞

本册主要是对天津博物馆所藏津艺304号写本进行释校，是对这件写卷的首次释校，具有重要的文献整理意义。这件唐代写本，首尾残缺，难以确定卷题。以往的著录信息根据写本内容泛称为“法华经义疏”。这次校释考订出此卷是对隋代吉藏《法华义疏》的抄写，属于三论宗的文献。写卷保存下来的内容对应于《法华义疏》卷三下部及卷四上部，大致是对《法华经》卷一方便品第二所作的逐句逐段注释。不过津艺304不是对《法华义疏》的简单摘抄，而是有详有略，部分文字还是《法华义疏》所没有的，不见于传世典籍，具有重要的文献价值。本次校释以原卷校正后的文字为准，对残损字尽可能予以补录，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘。由于是首次释录，并无传世文献可作参考，校勘主要是根据吉藏《法华义疏》或文中引用的传世佛教文献进行他校。录文综述部分介绍了写卷内容的作者、结构等相关信息，并分析了写本的书法特征。本卷书法经谢稚柳、刘九庵等名家鉴定，堪称精美。

本册主要是对天津博物馆所藏津艺304号写本进行释校，是对这件写卷的首次释校，具有重要的文献整理意义。这件唐代写本，首尾残缺，难以确定卷题。以往的著录信息根据写本内容泛称为“法华经义疏”。这次校释考订出此卷是对隋代吉藏《法华义疏》的抄写，属于三论宗的文献。写卷保存下来的内容对应于《法华义疏》卷三下部及卷四上部，大致是对《法华经》卷一方便品第二所作的逐句逐段注释。不过津艺304不是对《法华义疏》的简单摘抄，而是有详有略，部分文字还是《法华义疏》所没有的，不见于传世典籍，具有重要的文献价值。本次校释以原卷校正后的文字为准，对残损字尽可能予以补录，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘。由于是首次释录，并无传世文献可作参考，校勘主要是根据吉藏《法华义疏》或文中引用的传世佛教文献进行他校。录文综述部分介绍了写卷内容的作者、结构等相关信息，并分析了写本的书法特征。本卷书法经谢稚柳、刘九庵等名家鉴定，堪称精美。

丛书主编马德，历史学博士，敦煌研究院研究员，兰州大学敦煌研究所博士研究生导师，国家社科基金重大招标项目“敦煌遗书数据库建设”（2012—2020）首席专家（）。曾任敦煌文献研究所所长，主要著作有《敦煌莫高窟史》等。
丛书主编吕义，北京市书法家协会会员、中国老年书画研究会研究员，专业为书法和中国古代文学史，长期从事书法研究与教学，在对外经贸大学和清华大学紫荆院等处讲授书法课程。2006年编著《草书教程》被列为丰台区老年大学书法教材。

津博藏《法華義疏鈔》釋校／一
敦煌草書寫卷《法華經》疏釋本概述／一五九

本册主要是对天津博物馆所藏津艺304号写本进行释校，是对这件写卷的首次释校，具有重要的文献整理意义。这件唐代写本，首尾残缺，难以确定卷题。以往的著录信息根据写本内容泛称为“法华经义疏”。这次校释考订出此卷是对隋代吉藏《法华义疏》的抄写，属于三论宗的文献。写卷保存下来的内容对应于《法华义疏》卷三下部及卷四上部，大致是对《法华经》卷一方便品第二所作的逐句逐段注释。不过津艺304不是对《法华义疏》的简单摘抄，而是有详有略，部分文字还是《法华义疏》所没有的，不见于传世典籍，具有重要的文献价值。本次校释以原卷校正后的文字为准，对残损字尽可能予以补录，并对原卷仍存的错讹衍脱等情况加以校勘。由于是首次释录，并无传世文献可作参考，校勘主要是根据吉藏《法华义疏》或文中引用的传世佛教文献进行他校。录文综述部分介绍了写卷内容的作者、结构等相关信息，并分析了写本的书法特征。本卷书法经谢稚柳、刘九庵等名家鉴定，堪称精美。

丛书主编马德，历史学博士，敦煌研究院研究员，兰州大学敦煌研究所博士研究生导师，国家社科基金重大招标项目“敦煌遗书数据库建设”（2012—2020）首席专家（）。曾任敦煌文献研究所所长，主要著作有《敦煌莫高窟史》等。
丛书主编吕义，北京市书法家协会会员、中国老年书画研究会研究员，专业为书法和中国古代文学史，长期从事书法研究与教学，在对外经贸大学和清华大学紫荆院等处讲授书法课程。2006年编著《草书教程》被列为丰台区老年大学书法教材。