神话主义-（遗产旅游与电子媒介中的神话挪用与重构）

本书创造性地提出了“神话主义”的概念，以之指涉二十世纪后半叶以来，由于现代文化产业和电子媒介技术的广泛影响而产生的对神话的挪用和重新建构，神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中，为不同的观众而展现，并被赋予了新的功能和意义。运用这一概念和理论视角，采用民族志式田野作业和网络民族志等方法，本书细致而深入地考察了当代中国神话在遗产旅游和电子媒介领域的再现和重构，分析了神话主义的文本特征和本质属性，并阐述了神话主义的生产与当代社会文化之间存在的互动关系。通过汉、哈尼和苗族的遗产旅游个案，以及互联网、电影电视和电子游戏等领域的考察，本书生动地论证了这一核心观点：“神话主义是神话的第二次生命”。本书摒弃传统神话学以古代典籍神话的溯源研究为圭臬、以“向后看”视角为主导的做法，转而以“朝向当下”的新视角，揭示了古老神话传统在当代社会中呈现出的新形态和新活力，拓宽了神话学的研究领域，有助于学界和普通读者在更完整的历史脉络中把握神话的生命力。

杨利慧，北京师范大学教授，主要专业领域：神话学、民间叙事学。四川大学学士，辽宁大学硕士，北京师范大学博士，2006年哈佛大学燕京学社访问学者。中国民俗学会理事。

本书创造性地提出了“神话主义”的概念，以之指涉二十世纪后半叶以来，由于现代文化产业和电子媒介技术的广泛影响而产生的对神话的挪用和重新建构，神话被从其原本生存的社区日常生活的语境移入新的语境中，为不同的观众而展现，并被赋予了新的功能和意义。运用这一概念和理论视角，采用民族志式田野作业和网络民族志等方法，本书细致而深入地考察了当代中国神话在遗产旅游和电子媒介领域的再现和重构，分析了神话主义的文本特征和本质属性，并阐述了神话主义的生产与当代社会文化之间存在的互动关系。通过汉、哈尼和苗族的遗产旅游个案，以及互联网、电影电视和电子游戏等领域的考察，本书生动地论证了这一核心观点：“神话主义是神话的第二次生命”。本书摒弃传统神话学以古代典籍神话的溯源研究为圭臬、以“向后看”视角为主导的做法，转而以“朝向当下”的新视角，揭示了古老神话传统在当代社会中呈现出的新形态和新活力，拓宽了神话学的研究领域，有助于学界和普通读者在更完整的历史脉络中把握神话的生命力。

杨利慧，北京师范大学教授，主要专业领域：神话学、民间叙事学。四川大学学士，辽宁大学硕士，北京师范大学博士，2006年哈佛大学燕京学社访问学者。中国民俗学会理事。