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作者柏桦
出版社中信出版社
ISBN9787508674988
出版时间2017-11
装帧精装
开本32开
定价88元
货号25183640
上书时间2024-11-20
序
古人说:“三日不读书,便面目可憎”,可见读书对一个孩子的成长是何等重要。读书的好处太多了,不能一一举例,现仅举培根《论学问》中的一段来说明读书的益处:
读书为学底用途是娱乐、装饰和增长才识。在娱乐上学问底主要的用处是幽居静养;在装饰上学问底用处是辞令;在长才上学问底用处是对于事务的判断和处理。(《培根论说文集》,水天同译)
而书籍之浩瀚,如夜空中的星辰不可胜数,我们应该从观赏哪一颗星开始呢?据我几十年读书的经验,阅读品鉴唐诗——这颗明亮的星——无疑是我们中国人一生读书的步。从小孩发蒙、文辞训练、精神气质之养成,到对自然、人生的深刻认识等,无不从这步开始。这方面林语堂说得极好,他认为:
中国文人,人人都是诗人,或为假充诗人,而文人文集的十分之五都包含诗。在唐代,诗是科举取士的主要科目。甚至做父母的欲将其多才爱女许配人,或女儿本人的意志,常想拣选一位能写一手好诗的乘龙快婿,阶下囚常能重获自由,或蒙破格礼遇,倘他有能力写二三首诗呈给当权者(按:如汪兆铭年轻时曾做过刺客,被捕后,就作过一首诗:“慷慨歌燕市,从容作楚囚。引刀成一快,不负少年头。”从而引来当权者的同情与感佩,对其礼遇有加)。因为诗被视为文学成就,亦为试验一人文才的有把握的简捷方法。中国的绘画亦与诗有密切的关系,绘画的精神与技巧,倘非根本与诗相同,至少是很接近的。
......
诚哉斯言,不学诗,何以立?而孔子早就说过:“不学诗,无以言。”可见学诗对每一个中国孩子的成长尤其重要。孔子还说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”孔子这段话又可见学诗之益处多多,当然学诗者也就多多了。吾国乃是诗的国度,生活是诗,文字是诗,阅读和成长自然更是诗。我们一代一代吟咏着春秋之意、冬夏之情,在不同的环境中感悟不同的诗篇带给我们的人生畅悟、精神愉悦,乃至生命安顿。唐诗,历经千年的发展、流变、传承,几经阐释,到达我们这里,我们至今仍然可以从中读到新的内涵和意义。当我们对孟浩然“散发乘夕凉,开轩卧闲敞”的形象心领神会时,我们似乎已彻底抛弃了终日劳碌的紧张而让身心完全放松了。
……
在年复一年的别宴上,我们又永远只说两句话:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”(王维)
在一代又一代人途经三峡的船上,谁人不凭栏背诵李太白的“朝辞白帝彩云间”呢?
唐诗无穷的魅力,还可以无穷地这样写下去,但就此打住吧。问题已经清楚了。唐诗虽是发生在中国7~9世纪的故事,至今已有千余年了,其中又经历了多少物换星移、朝代兴废,但依然离我们这么近,这么亲切。唐诗甚至成了我们每个人饮食起居的一项,就像我们的身体需要粮食、肉类、蔬菜、水一样,我们的心灵无时无刻不需要唐诗的安慰。没有唐诗,我们的心将会麻痹,“失去活跃的情愫”,当然也永失灵感。
柏桦
2017年2月23日
没有唐诗,中国人的生活就像缺少了空气和水。
没有唐诗,中国的传统文化就像万丈高楼缺少了坚实的地基。
从初唐的王梵志、王勃、骆宾王、陈子昂,到盛唐的张九龄、王维、李白、杜甫,从中唐的韦应物、孟郊、刘禹锡、白居易,到晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠、陆龟蒙……这是一个诗家辈出、群星璀璨的时代。
当代著名诗人柏桦亲自从中精选了80位代表诗人的278首名篇,他用诗人的想象和美妙的语言带领孩子们一起领略唐诗的无穷的魅力。
他告诉孩子们唐诗的出生、唐诗的样子、唐诗从哪里来又到哪里去。
他告诉孩子们,唐诗虽然历经千年的发展、流变、传承,几经阐释,到达今天,仍然可以从中读到新的内涵和意义。
他告诉孩子们,从唐诗开始,打开中国传统文化的宝库。
柏桦
1956年1月生于重庆。现为西南交通大学人文学院中文系教授、博士生导师。他是公认的当代杰出抒情诗人之一,其诗作受到海内外广泛的推崇和赞誉。曾获安高(Anne Kao)诗歌奖、《上海文学》诗歌奖、柔刚诗歌奖、《红岩》随笔奖、《羊城晚报》诗歌奖等。出版诗集及学术著作多种,主要有:
《往事》
《望气的人》
《左边——*时代的抒情诗人》
《水绘仙侣:冒辟疆与董小宛(1642—1651)》
《袖手人》
《风在说》(英语版)
《在清朝》(法语版)
01 序
001 卷一 初唐诗:出发上路
王梵志
003 诗
唐诗,从流亡开始
005 道情诗
还我未生时
006 吾死不须哭
王梵志的和平胸襟
寒山
008 时人见寒山
狂僧寒山
009 欲识生死譬
生死还双美
……
王勃
013 送杜少府之任蜀州
天涯若比邻
014 滕王阁诗
长江流水,物换星移
……
043 卷二 盛唐诗:“三国演义”
张九龄
044 感遇十二首(其一)
美人就是美人,草木就是草木
046 望月怀远
月光是思念的礼物
王之涣
048 凉州词
黄河远上白云间
孟浩然
050 秋登万山寄张五
……
301 卷三 中唐诗:姹紫嫣红
刘长卿
302 逢雪宿芙蓉山主人
“风雪夜归人”的意境
304 弹琴
风入松的声音
305 送灵澈上人
逼真和伤感的山水诗
306 长沙过贾谊宅
凭吊贾长沙,可怜刘长卿
张谓
309 题长安壁主人
金钱对人情世态的“污染”
张继
311 枫桥夜泊
为寒山寺传神定音
……
455 卷四 晚唐诗:落日镕金
杜牧
456 叹花
错失的姻缘招来满腹惆怅
457 遣怀
官场失意却情场得意
459 赠别二首
……
李商隐
480 锦瑟
为日常生活加上梦的美
483 无题
人生是何等之美,又是何等之苦
486 无题
爱情的本色
……
没有唐诗,中国人的生活就像缺少了空气和水。
没有唐诗,中国的传统文化就像万丈高楼缺少了坚实的地基。
从初唐的王梵志、王勃、骆宾王、陈子昂,到盛唐的张九龄、王维、李白、杜甫,从中唐的韦应物、孟郊、刘禹锡、白居易,到晚唐的杜牧、李商隐、温庭筠、陆龟蒙……这是一个诗家辈出、群星璀璨的时代。
当代著名诗人柏桦亲自从中精选了80位代表诗人的278首名篇,他用诗人的想象和美妙的语言带领孩子们一起领略唐诗的无穷的魅力。
他告诉孩子们唐诗的出生、唐诗的样子、唐诗从哪里来又到哪里去。
他告诉孩子们,唐诗虽然历经千年的发展、流变、传承,几经阐释,到达今天,仍然可以从中读到新的内涵和意义。
他告诉孩子们,从唐诗开始,打开中国传统文化的宝库。
柏桦
1956年1月生于重庆。现为西南交通大学人文学院中文系教授、博士生导师。他是公认的当代杰出抒情诗人之一,其诗作受到海内外广泛的推崇和赞誉。曾获安高(Anne Kao)诗歌奖、《上海文学》诗歌奖、柔刚诗歌奖、《红岩》随笔奖、《羊城晚报》诗歌奖等。出版诗集及学术著作多种,主要有:
《往事》
《望气的人》
《左边——*时代的抒情诗人》
《水绘仙侣:冒辟疆与董小宛(1642—1651)》
《袖手人》
《风在说》(英语版)
《在清朝》(法语版)
陈子昂
陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。少任侠,光宅进士,以上书论政,为武则天所赞赏,拜麟台正字,转右拾遗。曾随武攸宜击契丹。后解职回乡,为县令段简所诬,入狱,忧愤而死。诗文标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》。
登幽州台歌
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
大刀阔斧的开国气象
陈子昂生为贵胄子弟,年少时“驰侠使气,至年十七八未知书”。但是这些看似浪费的青春,却成就了他的豪侠性格和坦荡胸怀,这一点也足以让他后来出手不凡,一鸣惊人。
1997年10月的一个黎明,我曾在德国斯图加特的“孤独”城堡远望南德的壮丽山川,一种油然而生的内心悸动(是周遭天地悠悠的景色还是某种自我的伟大悲悯?)使我的双眼突然涌动起不绝的泪水。天地之浩渺,而人又如此脆弱,岁月匆匆又无穷,而人却终归一死。万念歇息,唯有以诗言志。
“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”,刹那间多少伟大的诗行开始在我们心间传递着、欢呼着、感叹着、呜咽着……
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
屈原在《远游》中有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤!往者余弗及兮,来者吾不闻!”
陶渊明在《饮酒》中高歌:“宇宙一何悠?人生少至百……”
阮籍在《咏怀》中叹息:“去者余不及,来者吾不留。”
茫茫苍原,一夫独立,胸襟激荡,发而为歌。我开始幻想陈子昂慷慨登临幽州台的那一悲怆时刻,同时那也肯定是一个欢乐的时刻。
“天地”一直在等待,等待“悠悠”二字,光阴在催迫,神必须作出安排。经过悠悠岁月,我们终于等到了,一个诗人,他就是陈子昂,他胜任了一个光荣与梦想的任务,他在幽州台一出手就连结了这两个一直等待相遇的词语。“念天地之悠悠”终于破空而出,一句如歌如泣的诗行降临人间。它来得那么神秘、那么平凡,又那么万古长春……
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