文学名家名著：印第安神话故事（经典插图本）
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作者[美]威廉·特罗布里奇·拉尼德 著，[美]约翰·雷、[美]伊丽莎白·柯蒂斯 绘，王喆、李晨 译， 未读 出品
出版社北京联合出版有限公司
ISBN9787559607263
出版时间2017-10
装帧精装
开本32开
定价55元
货号25171163
上书时间2024-11-20
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商品详情
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前言
亚古讲的故事都是世界初生时发生的事情，那时候人与动物和睦地生活在一起，魔法无处不在。和小的那个孩子紧靠着火堆坐在一起，你会从亚古那儿知晓欢乐勇敢的渔夫辛格比，以智取胜脾气暴躁、大声吵闹的北风卡比昂欧卡；你肯定还会沉浸在这样的故事中——一块岩石奇迹般地升高，把兄妹俩带到云端，而森林里的动物们，从的山狮到小的尺蠖，都设法带孩子们下来。
亚古也讲了奥薇妮的故事，这个可爱的姑娘嫁给了奥西奥——一个贫穷又样貌丑陋的年轻人，他们一起经历了奇妙的冒险。你还会在故事中遇见那个捕到太阳的男孩；了解到大地被冰雪覆盖、长年笼罩在寒冷中时，英勇的猎人欧吉格如何找到办法，把夏天从天上带下来。你会认识“蚱蜢”，他每天都搞出许多恶作剧般的把戏；还有邪恶的巫师米什奥沙；以及追寻美丽的红天鹅的梅德瓦。
亚古在本书中讲述的故事采用了亨利·罗·斯库克拉夫特收集的传说。在十九世纪的头三十年，他在北美西部和五大湖区周围同美洲印第安人生活在一起。在漫漫长夜，当讲故事高手坐在帐篷的火堆边，讲述那些已经翻来覆去讲给一代又一代孩子们听的故事时，斯库克拉夫特先生就在一旁静静聆听，并把他所听到的这些故事如实记下来。
这本作品集里的故事由W.T.拉尼德改编，著名艺术家约翰·雷绘制插图，这样这些故事就可以更好地为一代又一代的孩子们带来快乐。
现在翻开下一页吧！亚古已经准备好开讲了。
导语摘要
书中是一个“故事爷爷”亚古讲述世界初生时发生的事情，那时候人与动物和睦地生活在一起，大地上充满了神奇的魔力。这些故事透着一股质朴的气息，从人与自然到人与人，体现出人对自然的敬畏，对敢于挑战自然的人之向往，以及对自我追求的尊重。这些神话故事向我们呈现了一种生活，涉及到印第安人的服饰、习俗、信仰等方面，能从中感受到他们独特的文化气息。
作者简介
亨利·罗·斯库克拉夫特（Henry Rowe Schoolcraft，1793—1864年）美国著名的地理学家、地质学家、人类学家，他因研究五大湖区的印第安人文化而出名，也是发现密西西比河源头的人。他从1822 年开始在密歇根地区担任印第安事务官，娶了苏格兰-爱尔兰裔皮货商与奥吉布瓦人酋长之女的混血儿——简·约翰斯顿为妻，她是公认的位美洲印第安文学作家。简教给斯库克拉夫特奥吉布瓦语，以及许多他们的部落文化。斯库克拉夫特是美国早一批研究印第安人的学者，他对印第安人的研究著作《美国的印第安部落》有遑遑六卷，于19世纪50年代出版。
目录
故事爷爷—亚古
辛格比捉弄北风
云端的孩子
暮星之子
捕到太阳的男孩
夏天如何归来
“蚱蜢”的故事
巫师米什奥沙
精灵新娘
红天鹅
内容摘要
书中是一个“故事爷爷”亚古讲述世界初生时发生的事情，那时候人与动物和睦地生活在一起，大地上充满了神奇的魔力。这些故事透着一股质朴的气息，从人与自然到人与人，体现出人对自然的敬畏，对敢于挑战自然的人之向往，以及对自我追求的尊重。这些神话故事向我们呈现了一种生活，涉及到印第安人的服饰、习俗、信仰等方面，能从中感受到他们独特的文化气息。
主编推荐
亨利·罗·斯库克拉夫特（Henry Rowe Schoolcraft，1793—1864年）美国著名的地理学家、地质学家、人类学家，他因研究五大湖区的印第安人文化而出名，也是发现密西西比河源头的人。他从1822 年开始在密歇根地区担任印第安事务官，娶了苏格兰-爱尔兰裔皮货商与奥吉布瓦人酋长之女的混血儿——简·约翰斯顿为妻，她是公认的位美洲印第安文学作家。简教给斯库克拉夫特奥吉布瓦语，以及许多他们的部落文化。斯库克拉夫特是美国早一批研究印第安人的学者，他对印第安人的研究著作《美国的印第安部落》有遑遑六卷，于19世纪50年代出版。
精彩内容
从前有个可爱的年轻女孩名叫尼恩艾祖，她是一位印第安酋长的独女，她和家人住在苏必利尔湖岸边。尼恩艾祖在印第安语中的意思是“我珍爱的生命”，显然她的父母十分疼爱她，尽所能做每件事情让她开心，使她免受任何可能的伤害。
可只有一件事情令他们心烦。村子里其他年轻女孩都非常喜欢尼恩艾祖，尼恩艾祖也跟她们一起玩耍。但尼恩艾祖喜欢做的事是独自一人在森林里漫步，或是沿着幽暗的小径走到小山岗中去。有时她会消失好几个小时，当她回来的时候，别人可以从她的眼中看出她在一些隐秘的地方逗留过，并看到了一些神秘怪异的东西。现在有人把尼恩艾祖称为“幻想家”。而那些无法看到超现实事物的人会对此加以嘲笑，自以为是地把她说成“空想家”。
尼恩艾祖独自在那些山中的神秘地方漫步时看到了什么？听到了什么？也许是小精灵？她没说过，但是她母亲希望她像其他女孩那样，成家安顿下来，因而对此烦心不已。
据说尼恩艾祖常常去的沙丘里面住着恶作剧小精灵普克武德奇斯。这些沙丘是“蚱蜢”在曼阿博若的婚礼上疯狂跳舞造成的。他的舞步卷起了很多沙子，这些沙子形成了巨大的土堆和沙丘，可能就是今天看到的这个样子。普克武德奇斯们非常喜欢这些鲜有印第安人造访的小山岗，这里非常适合跳山羊和手拉手圆圈舞。据说夏天暮色降临时，他们会成群结伙地聚在一起，上演各种恶作剧。夜晚来临时，他们就会迅速藏进名叫马尼托伊瓦克（又名“精灵之木”）的松树林中。
除了渔民以外没有人接近过他们。渔民在湖中独木舟上划桨时，从远处瞥到了他们的身影，听到了这些快乐的小家伙相互嘲笑的细小声音。当渔民试图追上他们时，普克武德奇斯们就会消失在树林里。可是在山中小湖旁潮湿的沙滩中，你能看到他们那些比孩子还小的足迹。
除此以外，如果还要向那些怀疑小精灵们存在的人证明的话，作为小精灵恶作剧的受害者，渔民和猎人很快提供了证据。普克武德奇斯从未真正伤害过任何人，但是他们能搞出各种各样的把戏。有的时候，猎人早上拿起帽子，发现上面的羽毛被拔掉了；有的时候，渔民丢了一只桨，后是在树上找到的。这些事情很明显是普克武德奇斯的胡闹，尽管如此，还是有少数人愚蠢地认为这可能是别的东西造成的。
关于这些小精灵尼恩艾祖有她自己的想法，她跟晨曦一样，曾经常听老亚古讲那些传说。这其中一个故事讲的是快乐之地，一个遥远的地方，在那里一直都是夏天，没有人哭泣，也不会遭受痛苦。
想到这片土地她不禁叹了叹气。白天在山中寻找这个神秘的地方时，尼恩艾祖满脑子想的都是这个。她坐在一个孤寂的地方时，听到微风中传来一些神秘的低声细语。这里是快乐之地——那个无忧无虑的地方吗？
夜里，她精疲力竭地回到家，恨不得把自己陷进床里，此时睡神温斯的小信使会从藏身之处悄悄跑出来。这些友好的小精灵太小了，以至于人类的肉眼无法看到，他们快速地在尼恩艾祖疲倦的脸上爬动，用他们小小的棍棒“普布加莫贡斯”轻轻敲打她的额头。敲！敲！敲！——敲到她合上眼皮为止，尼恩艾祖在梦中其他美好的地方继续寻找快乐之地。
她也看到了在小湖边沙滩上普克武德奇斯那些脚印，听到了他们在松林里欢快的笑声。这是他们的栖息地吗？她这样问自己，难道他们不是来自快乐之地的信使吗？向相信这地方存在并渴望进入那里的世人指路。
尼恩艾祖开始相信一定是这样了。这个想法比以往更加强烈，她自己走到精灵树林边上的草地，然后坐在那里看着松树林。也许普克武德奇斯会理解她，然后把这些告诉他们所服侍的精灵们。也许有一天小精灵会在松树林边现身，前来召唤她。一定会这样的，她这样想着，如果她期待得足够长久，她的愿望一定会长出翅膀。所以她坐在那里，配合上南风搅动松枝时发出的响动，创作着一首歌的歌词。然后她唱了起来：
欢笑树叶的神灵，
森林松树的精灵，
请倾听苦寻你的快乐之地的女孩心声。
快来吧！从夏日常去的沼泽
来到你忧伤的女孩身旁。
这难道只是她的幻想？她好像听到了从树林深处小精灵消失之地传回来的她歌声的回响，还是普克武德奇斯在嘲笑她？
她比平时逗留得久了一点，现在该走了。此时一轮新月低低地挂在西方的天空中，月弯处指向天空。印第安人会说这样可以把火药筒挂在月钩上面，这也意味着天气干燥。听到猎人踩碎落叶的声音，动物们早在他出现前就逃跑了，所以他来不及靠近它们开枪射击。尼恩艾祖对此很高兴。她称在快乐之地，这里没有痛苦，也没有杀戮。
可是尼恩艾祖的妈妈希望她嫁给一个猎人，这个人一直都在森林里屠杀马鹿，除此以外，他几乎什么都不想，也什么都不谈。
当尼恩艾祖从草地起身时，她想到了这些，她望向松林告别。新月的光辉给松林抹上了一层朦胧的光彩，然后她又开始幻想了。那些看起来在神秘的树林边缘移动的东西是什么？有的时候是与一个人类青年相似的神秘生物——比普克武德奇斯高一点，行走方式更像是滑动而不是走动，他们的浅绿色衣服在松林的深绿色映衬下更加显眼。尼恩艾祖又看了看，可是月亮藏到了山后。眼前一片漆黑，耳中听到的只有夜莺的哀号。她赶快回家了。
那天晚上她从她母亲那里听到了她早有预料却害怕的事情。“尼恩艾祖，”她妈妈说，“我给你取名为‘我珍爱的生命’，你对我来说就如生命一般重要。所以我希望你平安快乐，所以我希望你嫁一个能无微不至照顾你的好男人，等我不在的时候会保护你、爱护你。你明白我的意思。”
“是的，妈妈。”尼恩艾祖答道，“我对他了解得足够了，我也就想知道这么多。他捕鹿，杀鹿，剥鹿皮。这就是他所做的，他所想的，他所谈的一切。也许有人应该打猎，使我们不会因为没有肉吃而挨饿。可是世界上还有很多其他事情，但只有杀戮能让这个猎人满足。”
“可怜的孩子！”她妈妈说，“你还年轻，不知道什么对你来说是好的。”
“亲爱的妈妈，我已经长大了。”尼恩艾祖这样回答道，“我知道我自己的心意。还有，那个你希望我嫁的猎人像棵小橡树那么高，而我还没普克武德奇斯高。当我站得笔直的时候，我的头只到他腰上一点点，我们还真是登对！”
她说得一点没错。尼恩艾祖长得比孩子高大不了多少，她的身体秀美柔软，手脚纤巧。她的眼睛犹如午夜一般黑亮，嘴巴就如草地上的花朵那样艳丽。如果你次看到她穿越群山，那小小的身影在天空映衬下，一定会觉得她就像个小精灵。
因她那温柔、安静的方式，她对僻静之地的喜爱，尼恩艾祖常常很开心。但是现在她笑得很少了，她的脚步也变得缓慢了，她走路的时候一直看着地。“等她结了婚，”她妈妈想，“她就有其他事忙了，也不会再梦想着山里的事情了。”
但是那些山是她的乐趣——那些山，那有云雀环绕的鲜花盛开的草地，当她在蒲公英茎上休息的时候，向她致意。每天下午她都坐着，唱她的歌，很快她就不会再唱了。太阳给松树林镀上了一层金色，夜莺会向星星抱怨，可是这幅图景少了些什么——没有尼恩艾祖。在那个已经选定的婚礼之日，她会成为猎人的妻子。
在她要嫁给那个她不喜欢的男人的婚礼当天，尼恩艾祖穿上了新娘礼服，她从未看起来如此可人。她乌黑的秀发上闪耀着鲜红的花簇，她的手里捧着一束草地上摘来的花，里面还夹着松树的针叶。
如此盛装打扮停当，她打算去树林告别。没有人能拒绝她这个要求。可是她离开后，她的身影就消失在了山中。参加婚礼的宾客们看上去都有些不安。那种感觉说不出来，当时不知从哪吹来了一朵云，挡住了太阳。原来光亮的地方现在变成了阴影，这难道是一种预兆吗？大家瞥了一眼在旁边的猎人，这位新郎此时正在一块石头上磨自己的鞘刀。无论晴空还是阴天，他脑子里想的都是鹿。
时间一分一秒地过去了，尼恩艾祖没有回来。那时候已经很晚了，婚礼上的宾客们开始猜想，开始骚动，她怎么去了这么久？后他们搜山寻找，却没有在那儿看到她。他们跟着她的足迹到了草地，她穿着莫卡辛鞋的小小脚印把大家引向了树林，然后脚印就没有了。尼恩艾祖消失了。
他们再也没见过她。第二天一个猎人给大家带回了奇怪的消息。他爬上一座山，想抄近道回家。在山上停下，他四下观望，就在此时他的狗跑向他，尾巴夹在腿中间，向他哀嚎。他说这是一只很勇敢的狗，它看到熊也不会这样跑回来，可是这次它看到的好像不是人类。
然后猎人听到了一个声音在歌唱，很快歌声停止了，他认出了在远处的尼恩艾祖的身影，她径直走向树林，她的双臂伸直，举于胸前。他叫了她的名字，可是她没有听见，依然向着精灵之木越走越近。
“她走路的样子就像在梦游。”猎人说，“就在她即将走到松林时，一个瘦得像芦苇秆的年轻人出来接她。他不是咱们部落的人。不，不！我从来没见过他那样的人，他穿着用森林里的树叶做成的衣服，绿色的羽毛在他头上摇摆，他牵着尼恩艾祖的手。毫无疑问他是个精灵，永葆青春的精灵。没有了，我讲完了。”
尼恩艾祖终还是做了新娘，她嫁给了小精灵。
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