高校书法专业碑帖精选系列:张迁碑

      文字是反映一个民族文明进程重要的载体之一。从『上古结绳而治』到『圣人易之以书契』，文字的肇始翻开了中华文明新的篇章。在漫长的历史进程中，汉字以独特的书写方式，经历了形态丰富的书体演变与流彩纷呈的书风嬗变。从甲骨文到楷书，从实用书写到艺术创作，汉字不仅作为符号记录着本民族的文化存在，同时又作为图式凝结着本民族的审美思想与审美情感。可以说，一部书法史既是一部关于汉字的历史，又是一部折射着书写者—人的内心世界的历史，正所谓『书为心画』『书如其人』『达其性情，形其哀乐』。因此，从古到今，国人对于书法的重视不言而喻，对于书法的热情更是历久而弥新。

      新世纪以来，随着中华民族伟大复兴脚步的迈进，书法艺术也迎来了又一个春天。当前，全国上下各种书法活动、书法展览 『争奇斗艳』；各类书法教育、书法学习『遍地开花』；尤其是书法学科建设日臻完备，书法学高等教育正以前所未有的规模在全国普及起来。书法专业由五十年前浙江美术学院的『一枝独秀』发展到如今全国超过百所院校的『百花齐放』，从而形成了由学士、硕士到博士的相对完备的书法学高等教育培养体系。

      相对于传统书法教育中家族相传、师徒授受的局限性，当代书法学高等教育更注重对学科特点与教育规律的把握，尽可能地排除门户偏见，力求于书法学科有全面的认识、深刻的体悟。因此，当代书法学高等教育在教学方式上更具开放性，在教学内容上更具宽广性。这并非薄古厚今，而是社会教育发展趋势的必然。当然，我们不得不承认，在众多的艺术门类中书法艺术可以说是为保守的，以至于到今天，在面对古人所创造的书法艺术丰碑时，我们仍须仰视。不管愿不愿意接受这个现实，经典它就在那里。所幸的是，我们今天借助于先进的印刷技术，广阔的分享平台，更容易领略到存世经典法书碑帖的『真容』。就此而言，也可凸显今天书法学习的些许优势了。

      鉴于此，我们精选了当前全国高校书法学专业教学中一般会涉及的历代经典法出碑帖七十五种，辑成丛帖。本丛帖内容全面、版本优良，特选不反光纸张，采用四色高清印刷，力求还原碑帖原貌。本丛帖主要针对高校书法专业学生，也可供各类书法教育培训机构和书法爱好者使用。

      本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。

胡紫桂，系中国书协第四届书法发展委员会委员、第五届新闻出版委员会委员、文化部青联中国书法篆刻艺术委员会委员、全国“七十年代书家”艺委会委员、湖南省书协副主席。

      本系列丛书遴选历代经典碑帖共75本，内容全面、版本优良，特选不反光纸张四色高清印刷，并针对读者临帖需要，采用有别于其它同类图书的开本，适合学书者的欣赏学习。本系列丛书主要针对高校书法专业学生，也可用于各类书法教育培训机构及书法爱好者自学使用。

胡紫桂，系中国书协第四届书法发展委员会委员、第五届新闻出版委员会委员、文化部青联中国书法篆刻艺术委员会委员、全国“七十年代书家”艺委会委员、湖南省书协副主席。

稚拙古朴 雄强浪漫

—《张迁碑》解析

田燕

      两汉时期，以司马迁的《史记》和班固的《汉书》为代表的『以人为本』的纪传史学确立后，崇尚名节、希冀名垂青史的思想影响一时，促使碑刻艺术空前繁荣。汉武帝时期霍去病墓前的石刻，就是表彰其战胜匈奴的记功丰碑，但还没有大量的文字内容。刻于公元128年的《王孝渊碑》，不仅有墓主的卒葬日期、职位、颂词，还自名为『碑』，标志着『碑文』的成熟。随着东汉政治制度的废弛，管理的松散，立碑刻石成了极为普遍的现象，现存有明确纪年的碑刻就有一百六十多块。公元186年，即东汉灵帝中平三年二月立的《汉荡阴令张迁碑》，亦称《张迁表颂》，就是为记载张迁为地方长官多惠政，吏民追思其德而立的功德碑，原石立在山东东平州，今藏山东泰安岱庙内。碑高267厘米，宽107厘米，碑阳书写隶书15行，每行42字，碑阴3列，刻立碑官吏姓名及出资钱数，碑额为篆书，题『汉故谷城长荡阴令张君表颂』2行12字，由当地石工名师『赁师孙兴，刊石立表』。该碑发现于明万历年间，为东汉时期隶书代表作品。

       历代书家对《张迁碑》都推崇备至，明代王世贞评此碑：『典雅饶古意，终非永嘉以后所能及也。』清代孙承泽说：『书法方整尔雅，汉石中不多见。』杨守敬在《平碑记》中指出：『此碑端整雅练，剥落之痕亦复天然……其用笔已开魏晋风气。』清代大书家何绍基曾临此碑达一百余通，力学不倦。下面重点说说该碑的主要特点，供大家学习时参考。