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纳兰词

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作者(清)纳兰容若

出版社江苏人民出版社

ISBN9787214175427

出版时间2016-06

装帧平装

开本16开

定价35元

货号23982751

上书时间2024-11-19

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品相描述:全新
商品描述
前言

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知

 

次读纳兰词究于何时,已经记不大清楚了。但,次被纳兰词深深吸引却是记得颇清楚的。那是在有些遥远的日子里:高考已毕,北上入学报到的前夜。在整理行囊之余,无绪之中,拿来一本词选,信手翻看,无意之中竟看到了纳兰性德的那首《长相思》:

 

  山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

  风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

 

当时的年岁是颇有些“少年不识愁滋味”的,便自忖找到了知音。于是捧着他的词,在初秋的院子里且行且吟,感觉自己仿佛已经受了几多山程水驿,来到了北方,再也听不见故园低低的呼吸了,眼前是一更的风、一更的雪和茫茫的夜。于是一种伤感之情兀自充满了小小的心灵,至于纳兰性德是谁,这首词好处在哪,却无甚心思注意到。

 

如今想来,这些做法固然有些孩子气。然而“喜欢”,究竟是难以言说的。恰如纳兰《少年游》中所言:“称意即相宜。”当然,纳兰这句说的是爱情:深爱一个人的时候,我们便常常要问:“你喜欢我什么啊?”答案其实真的颇简单,爱就爱“称意”这两个字啊!看着你,眼睛觉得舒服;听到你,耳朵觉得舒服;摸到你,手指觉得舒服;闻着你,鼻子觉得舒服……就是称意。称意了,便即相宜了。然而以此解释我们缘何喜欢某一首诗词,我以为尚不足也。诗词是有意舍弃了文学和生活的表象的,直指人的心灵和灵魂,与我们的情感微妙之处相联,与人类的生命节奏相关。我们每个人的内心,其实常常都会有一种朦胧的韵律,如清波之渺渺、荷香之淡淡、杨柳之依依。当我们读到某一首诗词时,内心的这种韵律便会涌出,与诗词中的节奏、旋律产生共鸣,每逢此时,我们便会被一首诗词打动了,尽管它们有时并不甚高明。

 

然而,对于这两种心灵韵律的契合,我们并不总能详加体察。诗人本人风花雪月的故事,爱恨情愁的演绎反而更能打动我们。然而,这其实也是一种心灵的共振、情感的牵结、灵魂的交谈。我们喜欢某个人,一定是他或他生命的一部分打动了我们。对于纳兰来说,尤是如此。严格说来,纳兰的词是“仿”出来的,若依启功先生的说法:“唐以前的诗是淌出来的,唐朝的诗是嚷出来的,宋朝的诗是想出来的,宋以后的诗是仿出来的。”然而这并不妨碍三百多年后我们进入纳兰的心灵世界:其“绝域生还吴季子”式的诚,“天上人间情一诺”式的真,“情在不能醒”式的“索性多情”,如斯种种至情至性,拨动了我们内心深处那根“一往情深深几许”  的琴音,让我们为

卿痴狂,“共君此夜须沉醉”。

 

正是在这种有些无来由的“喜欢”中,我买来了中华书局出的《饮水词笺校》,开始逐字逐句地阅读。然而有一点辛苦、一点不习惯,大概是文字是竖排的缘故吧。两个多月过去了,稿子也写得差不多了,可是心中的纳兰反而模糊起来:这位公子竟在何处呢?是在淅沥的风雨中,寂寂的金井旁,为伊人葬落花?还是在月明星稀的渌水亭畔,清风徐徐的合欢树下,与朋友赏花观荷?抑或在深秋的黄昏,萧瑟的西风中,怀揣一卷诗词,按剑垂鞭,慢慢地走进那半透明的深深的蓝里……然而不管在何处,就是“喜欢”,诚如一位网友所说:想去为他伤,为他悲,为他痴,为他狂,“爱”上他,是颇容易的事情,一如清澈见底的溪水,照出每一个人的灵魂。譬如“人生若只如初见”,譬如“当时只道是寻常”,譬如“记当时垂柳丝,花枝,满庭蝴蝶儿”。

 

相遇总是太美。至情如纳兰者,倾其一生,苦苦诉说,却不脱离殇二字。《楚辞》中云:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”人的生命存在,从未永恒,总也无法超越这

个平常的字眼。然而我们还有相知,一如三百年后,我们与纳兰结缘,听他,懂他……

 

是为序。

 

子艮



导语摘要

《纳兰词》是清代著名词人纳兰容若所著的词作合集,主题涉及爱情、友谊、风景等方面,不论是写景状物,还是咏史怀古,都伤感隽秀、含思蕴藉,在中国文学史上留下了不可磨灭的印迹,有着极高的地位和特殊的影响力。
本书精选了纳兰词一百五十四首,对其词译、注解、评析,辅以五十七幅唯美古典画作,词画交相辉映,力求为读者完美呈现一代才子笔下的绝美情韵。



作者简介

(清)纳兰容若(1655—1685)名性德,字容若,叶赫纳拉氏,康熙朝重臣纳兰明珠之子,被誉为“清代词人”。自幼修文习武,晓经史,精书画,善骑射。酷爱读书藏书,曾建藏书楼“珊瑚阁”“通志堂”,拥古书万卷。
出身名门,文武双全,却性情淡泊,为人率真,厌恶官场的虚伪。王国维曾评价其“以自然之眼观物,以自然之舌言情”。其词作多写相思、思乡之情,词风清丽柔婉,细腻飘逸,颇有南唐李后主遗风。可惜英年早逝,年仅三十一岁,令人扼腕。
子艮80年代生于皖西古城六安,好读书,不求甚解;好器乐,五音不全。



目录

001. 梦江南 / 001


002. 赤枣子 / 003


003. 遐方怨 / 005


004. 如梦令 / 007


005. 如梦令 / 009


006. 如梦令 / 011


007. 天仙子 / 013


008. 天仙子 / 015


009. 天仙子 / 017


010. 长相思 / 019


011. 相见欢 / 021


012. 昭君怨 / 023


013. 昭君怨 / 025


014. 酒泉子 / 027


015. 生查子 / 029


016. 生查子 / 031


017. 生查子 / 033


018. 点绛唇 / 035


019. 点绛唇 / 037


020. 点绛唇 / 039


021. 浣溪沙 / 041


022. 浣溪沙 / 043


023. 浣溪沙 / 045


024. 浣溪沙 / 047


025. 浣溪沙 / 049


026. 浣溪沙 / 051


027. 浣溪沙 / 053


028. 浣溪沙 / 055


029. 浣溪沙 / 057


030. 浣溪沙 / 059


031. 浣溪沙 / 061


032. 浣溪沙 / 063


033. 浣溪沙 / 065


034. 浣溪沙 / 067


035. 浣溪沙 / 069


036. 浣溪沙 / 071


037. 浣溪沙 / 073


038. 浣溪沙 / 075


039. 浣溪沙 / 077


040. 浣溪沙 / 079


041. 霜天晓角 / 081


042. 菩萨蛮 / 083


043. 菩萨蛮 / 085


044. 菩萨蛮 / 087


045. 菩萨蛮 / 089


046. 菩萨蛮 / 091


047. 菩萨蛮 / 093


048. 菩萨蛮 / 095


049. 菩萨蛮 / 097


050. 菩萨蛮 / 099


051. 菩萨蛮 / 101


052. 菩萨蛮 / 103


053. 菩萨蛮 / 105


054. 菩萨蛮 / 107


055. 菩萨蛮 / 109


056. 菩萨蛮 / 111


057. 减字木兰花 / 114


058. 减字木兰花 / 116


059. 减字木兰花 / 118


060. 减字木兰花 / 120


061. 减字木兰花 / 122


062. 卜算子 / 124


063. 采桑子 / 126


064. 采桑子 / 128


065. 采桑子 / 130


066. 采桑子 / 132


067. 采桑子 / 134


068. 采桑子 / 137


069. 采桑子 / 139


070. 采桑子 / 141


071. 采桑子 / 144


072. 好事近 / 146


073. 好事近 / 148


074. 一络索 / 150


075. 一络索 / 152


076. 清平乐 / 154


077. 雨中花 / 156


078. 清平乐 / 158


079. 清平乐 / 160


080. 清平乐 / 162


081. 谒金门 / 164


082. 清平乐 / 166


083. 清平乐 / 168


084. 忆秦娥 / 170


085. 醉桃源 / 172


086. 画堂春 / 174


087. 眼儿媚 / 177


088. 朝中措 / 179


089. 摊破浣溪沙 / 181


090. 摊破浣溪沙 / 184


091. 摊破浣溪沙 / 186


092. 摊破浣溪沙 / 188


093. 落花时 / 190


094. 锦堂春 / 192


095. 河渎神 / 194


096. 四和香 / 196


097. 添字采桑子 / 198


098. 荷叶杯 / 200


099. 荷叶杯 / 202


100. 寻芳草 / 205


101. 南歌子 / 207


102. 南歌子 / 209


103. 秋千索 / 211


104. 忆江南 / 213


105. 浪淘沙 / 215


106. 浪淘沙 / 217


107. 浪淘沙 / 219


108. 浪淘沙 / 221


109. 浪淘沙 / 223


110. 于中好 / 225


111. 鹧鸪天 / 228


112. 于中好 / 230


113. 于中好 / 232


114. 河传 / 234


115. 木兰花令 / 236


116. 虞美人 / 239


117. 虞美人 / 242


118. 虞美人 / 244


119. 虞美人 / 246


120. 虞美人 / 249


121. 虞美人 / 252


122. 鹊桥仙 / 254


123. 鹊桥仙 / 257


124. 南乡子 / 259


125. 南乡子 / 262


126. 南乡子 / 264


127. 红窗月 / 267


128. 踏莎行 / 270


129. 踏莎行 / 272


130. 临江仙 / 275


131. 临江仙 / 277


132. 临江仙 / 279


133. 临江仙 / 281


134. 临江仙 / 283


135. 蝶恋花 / 285


136. 蝶恋花 / 287


137. 唐多令 / 289


138. 踏莎美人 / 292


139. 鬓云松令 / 294


140. 调笑令 / 296


141. 点绛唇 / 298


142. 忆王孙 / 300


143. 忆王孙 / 302


144. 菩萨蛮 / 304


145. 菩萨蛮 / 306


146. 菩萨蛮 / 308


147. 采桑子 / 310


148. 采桑子 / 312


149. 采桑子 / 314


150. 采桑子 / 316


151. 清平乐 / 318


152. 眼儿媚 / 320


153. 少年游 / 323


154. 浪淘沙 / 325



内容摘要

《纳兰词》是清代著名词人纳兰容若所著的词作合集,主题涉及爱情、友谊、风景等方面,不论是写景状物,还是咏史怀古,都伤感隽秀、含思蕴藉,在中国文学史上留下了不可磨灭的印迹,有着极高的地位和特殊的影响力。
本书精选了纳兰词一百五十四首,对其词译、注解、评析,辅以五十七幅唯美古典画作,词画交相辉映,力求为读者完美呈现一代才子笔下的绝美情韵。



主编推荐

(清)纳兰容若(1655—1685)名性德,字容若,叶赫纳拉氏,康熙朝重臣纳兰明珠之子,被誉为“清代词人”。自幼修文习武,晓经史,精书画,善骑射。酷爱读书藏书,曾建藏书楼“珊瑚阁”“通志堂”,拥古书万卷。
出身名门,文武双全,却性情淡泊,为人率真,厌恶官场的虚伪。王国维曾评价其“以自然之眼观物,以自然之舌言情”。其词作多写相思、思乡之情,词风清丽柔婉,细腻飘逸,颇有南唐李后主遗风。可惜英年早逝,年仅三十一岁,令人扼腕。
子艮80年代生于皖西古城六安,好读书,不求甚解;好器乐,五音不全。



精彩内容

010长相思

山一程,水一程。身向榆关那畔行①,夜深千帐灯。

风一更②,雪一更。聒碎乡心梦不成③,故园无此声。

 

词 译

长相思,相思有多长?是“天涯地角有穷时,只有相思无尽处”,还是“长相思兮长相忆,短相思兮无穷极”?

 

如今行走在关外,你说你知道,一驿复一驿,思亲头易白。只是关外的天,苍凉的蓝。遍地都是橙黄的叶子,三两凄然,三两惆怅。一更,一更。所以明月落下的时候,浮起的是你的悲伤。

 

家乡还在,只是山高水长,路途残缺。四季还在,只是花开有时,昨日不再。这个异地的夜晚,寒冷温柔着你的骨头。乡关何处是?魂梦依稀时。

 

 

评 析

一程山水一程歌,一更风雪一更愁。纳兰性德在随扈东巡、去往山海关途中,写下了这首思乡之曲,成就千古名篇。

 

“山一程,水一程”描写的是一路上的风景,仿佛是一个赶路的行者骑于马上,回头看看身后走过的路而发出的感叹;又仿佛是亲人送了词人一程又一程,山上水边都有亲人送别的身影。

 

如果说“山一程,水一程”写的是身后走过的路,那么“身向榆关那畔行”写的就是词人往前瞻望的目的地,也激荡出一种“万里赴戎机,关山度若飞”的萧萧豪迈情怀。而“夜深千帐灯”,写出了皇上远行时候的壮观。且想象一下那幅豪壮的场景,风雪之中,夜空之下,一个个帐篷里透出的暖色调的黄色油灯,在群山里,一路绵延过去。多么壮观的景象!难怪王国维会将此与“澄江静如练”“落日照大旗”“大漠孤烟直”相提并论。

 

“夜深千帐灯”既是上阕感情酝酿的高潮,也是上、下阕之间的自然转换。夜深人静的时候,正是想家的时候,更何况“风一更,雪一更”。这里的“一更”是指时间,和上面的一程所指的路程,两相映照,又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。风雪夜,作者失眠了,于是数着更数,感慨万千,又开始思乡了。不是故园无此声,而是故园有家有亲人,有天伦之乐,有画眉之趣,让自己没有心思细听这风起雪落,没有机会思忖这温暖家门之外还有侵入骨髓的寒冷。而此时此地,远离家乡,才分外地感觉到了风雪夜异乡旅客的情怀。

 

总的来说,此词写的传神动情,既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面,如出水芙蓉纯真清丽;又有含蓄深沉、感情丰富的一面,如夜来风潮回荡激烈。



媒体评论

水词哀感顽艳,得南唐二主之遗。——陈维嵩
纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,此初入中原未染汉人风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已。——王国维
容若承平少年,乌衣公子,天分绝高。……其所为词,纯任性灵,纤尘不染,甘受和,白受采,进于沉着浑至何难矣。——况周颐



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