法治与和谐的域外路径研究
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作者肖德芳，何利 著
出版社中国法制出版社
ISBN9787509370971
出版时间2016-03
装帧平装
开本16开
定价118元
货号23950685
上书时间2024-11-19
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商品详情
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导语摘要《法治与和谐的域外路径研究》就是笔者肖德芳从法治文明的视角，站在世界历史的高度去看待、分析西方法治的，以期对中国当代的特色法治文明建设有所裨益。因此，所讲的法治文明包括三层含义：一层是由于原始社会不属于文明社会，故原始社会制度无所谓法治文明。因为文明是有文字记载的历史，“没有文字记载，就没有历史，也就没有文明”。二层是从奴隶社会到封建社会的法治文明是静态的、不含价值判断的文明。作为人类实践的总体成果，法治文明是一定民族、一定社会有意识、有目的地改造制度现状而取得的结果，是他们在应付其环境时在制度方面的发展进程或取得的成绩。它是对一定时期、一定区域的社会制度的总体描述，既包括一些进步的、文明的制度，也包括落后的、野蛮的制度。三层是从资本主义社会到社会主义社会的法治文明是一个逐渐动态化的有价值判断的文明。这时的法治文明可以称为“文明的制度”，指一种合理的、进步的、科学的、合乎人民利益需求和社会发展规律的有生命力的，为人们所向往和追求的制度。它排斥那些落后、野蛮和不文明的法律制度和其他社会制度，而接受那些通过横向和纵向比较确认的先进、合理、合乎历史发展规律的制度。
作者简介
肖德芳，女，1963年6月出生，宜宾学院法学教授、四川思想家研究中心专职研究员、宜宾学院马克思主义学院政治理论课程教员；南充师范学院(今西华师范大学)1985届历史学学士、武汉大学1993届历史学硕士、北京大学民商法访学学者(2007年3月--2007年3月)。迄今，已从事高校教育30多年，曾担任过世界近现代史和中国近现代史等历史科目的教学与研究；从2001年起开始从事民商法学、靠前私法等法学科目的教学与研究。主持历史与法学等各类科研项日二十多项。撰写并出版两部法学专著，发表学术论文四十多篇，丰要研究方向：中外法律思想史。
何利，女，在职博士生。现为四川省不错人民法院监察室副主任，四级不错法官，四川省首届审判业务专家，四川省首届中青年很好法学专家提名奖获得者，四川省法院学术委员会委员，中国法学会会员，四川法官学院兼职教师。曾在基层法庭、基层法院、中级法院工作，曾任宜宾市中级法院审判员、副庭长、庭长、审判委员会委员、四川法官学院宜宾分院副院长。与人合著《优选人民法院指导性案例裁判规则理解与适用（民事诉讼卷）》《合同法、担保法理论与实务》《法治与和谐的中国路径研究》等著作，参与撰写《减刑、假释制度改革研究》《婚姻家庭继承法案例教程》《监狱行刑制度改革研究》《民商审判疑难问题解析与典型案例指导》，在重量期刊和核心期刊上发表论文二十余篇，其中有十篇论文在全国、四川省论文比赛中获特等奖、二等奖、三等奖。
目录
上卷 域外法治文明与社会和谐之追溯
编 古代文明与和谐的西移及欧洲法治文明的诞生
章 古代文明与和谐的西移及其原因
节 东方古文明和谐元素的发掘
一、古代文明的起源与早期社会和谐
二、古代文明的传播与各文明的共同特征
三、古代文明和谐与非和谐面面观
第二节 游牧部落的大迁徙成为东方文明与和谐西传之桥梁
一、农耕与游牧两种文明与和谐的划分及其特征
二、游牧民族向两河流域的早期大迁徙与新型文明的建立
三、游牧民族的农耕化架起了古代东方文明与和谐西传的桥梁
第三节 古代东方法治文明与和谐西移的原因分析
一、游牧部落向农耕世界的入侵导致古代文明与和谐的嬗变
二、域外对东方古代法治文明的曲线传承
三、农耕文明区未能逾越自身发展瓶颈而致衰落
第二章 传承东方文明基因的古希腊城邦法治文明的演化
节 古希腊城邦法治文明简论
一、亲代迈锡尼文明的源起与消失
二、传承东方古代文明基因的古希腊城邦文明的崛起
三、公民内部矛盾斗争与法治和谐社会的确立
第二节 古希腊城邦法治文明与公民内部和谐的主要表现
一、古希腊城邦法治文明的法源
二、古希腊城邦法治文明与社会和谐的主要表现
三、古希腊城邦法治文明存在的原因分析
第三节 古希腊城邦文明的衰落及东地中海区新力量对比的形成
一、古希腊城邦文明盛极而衰的历史轨迹
二、古法治文明的新融合与文明重心的东移
三、古希腊城邦文明对古罗马法治文明及西方古代法的影响
第三章 承继古希腊城邦文明的古罗马法治文明与社会和谐
节 古罗马历史演进与法治文明
一、古罗马历史演进与独特城邦法治文明的源起
二、罗马帝国的对外扩张及和谐的重构
三、罗马帝国后期的国家治理与文明的衰落
第二节 古罗马法治文明独有的实现纵向和谐的个人本位法
一、古罗马法从习惯到成文的发展
二、古罗马独有的个人本位法的突显及其原因
中卷 中世纪以来域外法治文明与社会和谐的演进
第二编 欧洲中世纪特有的宗教法治文明与社会和谐的演进
第四章 欧洲中世纪宗教法治文明与社会和谐之总论
节 欧洲中世纪教会法的基本制度及其影响
一、教会法形成中的和谐因素
二、严格教阶制下的教会法基本制度
三、教会法的历史地位及其对西方法律制度的影响
第二节 欧洲中世纪宗教法治文明的表现
一、教会与国王共治欧洲中体现出的和谐
二、东欧的拜占庭文化对西方文明的促进作用
三、西欧中世纪法治文明的表现
第三节 欧洲中世纪宗教法治文明的理论基础
一、超自然主义的哲学基础：释放人的本能和自我意识
二、域外政治法律的宗教性：借助神秘力量对人的监督及统治
第五章 欧洲中世纪宗教法治文明与社会和谐之各论
节 法兰克帝国分裂前宗教法治文明的历史回放
一、早期高卢法治的罗马化进程
二、查理曼帝国的建立及其法治与和谐
三、再次统一欧洲帝国梦的破灭及欧洲古典文明的消失
第二节 查理曼帝国和谐的打破与法兰西法治文明的产生
一、《凡尔登条约》三分帝国
二、法兰西国家的统一及其法治文明的奠定
三、《萨克利法典》及其对法兰克各王国和谐与政治文明的影响
第三节 三分帝国后各王国政治文明的进程
一、中世纪德国对政治和谐的追逐路径
二、中世纪意大利的政治文明路径
三、中世纪英国的法治化路径
第三编 近代以来域外法治文明与社会和谐的主要形态
第六章 英美法系的法治文明形态
节 近代以来英国式的法治文明形态
一、普通法所指引的法治路径
二、渐进式改革的英国资产阶级法治发展
三、英国资产阶级法治发展特色及英法法治路径不同的原因
第二节 近代以来美国式的法治文明形态
一、美国法治模式的决定因素
二、南北移民不同追求目标导致不同法律信仰特色
三、独立战争带来的世界部成文宪法
第七章 大陆法系的法治文明形态
节 近代以来法国式的法治文明形态
一、君主专制制度下法治思维的萌动
二、启蒙思想蕴含的法治意境及近代法国宪法历程的启动
三、从拿破仑帝国到资产阶级第三共和国的宪政发展与定型
第二节 近代以来德国式的法治文明形态
一、德意志民族统一及普鲁士国家治理模式演变
二、德意志民族国家的建立及其法治雏形
三、魏玛共和国宪法奠定的现代德国法治类型
第三节 以法德为代表的大陆法系法治特征
一、以复兴罗马法为己任
二、以近代自然法理论为法治和谐模式的准则
三、以传承文化和政治革命确立的法治发展模式
第四节 近代以来域外法治多样化的成因分析
一、近代域外法治文明发展趋势
二、近代以来域外法治文明多样化的主要成因
下卷 当代域外法治文明与社会和谐的关系论
第四编 当代域外法治文明与社会和谐的基础及价值
第八章 当代域外法治文明与社会和谐的基础论
节 当代域外法治文明与社会和谐的哲学基础
一、以局部思维方式为本位思想
二、以非宗教和思辨精神为核心范畴
第二节 当代域外法治文明与社会和谐的社会基础
一、奠定在人群共同体之上的法治文明
二、建立在政治现代化条件下的法治现代化-
三、法治与社会和谐的相互推进
第三节 当代域外法治文明与社会和谐的人性论基础
一、法治文明史上的人性预设
二、人性问题是法治文明与社会和谐不容回避的问题
三、古代东西域人性恶理论差异性的原因分析
第九章 域外法治文明与社会和谐的现当代性价值
节 域外法治文明的内涵及功能耦合
一、域外法治文明的特征及其“求本真于法外”的含义
二、影响域外法治文明的司法理念
三、域外法治文化的功能耦合关系对域外法治文明的作用
第二节 域外法治文明与社会和谐的现代性价值
一、域外法治文明以“正义”为人权价值取向
二、“尚争”精神与公正平等法治理念的现实化
三、法治文明与社会和谐的现代性价值
第三节 当代域外法治文明的发展方向与法治趋同论
一、当代域外法治文明发展方向
二、当代域外法治文明趋同论
参考书目
内容摘要
《法治与和谐的域外路径研究》就是笔者肖德芳从法治文明的视角，站在世界历史的高度去看待、分析西方法治的，以期对中国当代的特色法治文明建设有所裨益。因此，所讲的法治文明包括三层含义：一层是由于原始社会不属于文明社会，故原始社会制度无所谓法治文明。因为文明是有文字记载的历史，“没有文字记载，就没有历史，也就没有文明”。二层是从奴隶社会到封建社会的法治文明是静态的、不含价值判断的文明。作为人类实践的总体成果，法治文明是一定民族、一定社会有意识、有目的地改造制度现状而取得的结果，是他们在应付其环境时在制度方面的发展进程或取得的成绩。它是对一定时期、一定区域的社会制度的总体描述，既包括一些进步的、文明的制度，也包括落后的、野蛮的制度。三层是从资本主义社会到社会主义社会的法治文明是一个逐渐动态化的有价值判断的文明。这时的法治文明可以称为“文明的制度”，指一种合理的、进步的、科学的、合乎人民利益需求和社会发展规律的有生命力的，为人们所向往和追求的制度。它排斥那些落后、野蛮和不文明的法律制度和其他社会制度，而接受那些通过横向和纵向比较确认的先进、合理、合乎历史发展规律的制度。
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