彷徨（ 精装插图典藏版）

充满内在张力、彼此质询的叙事的出色运用。另一方面，他也从中国传统小说、戏剧、美术、诗歌的艺术经验中广泛地汲取养料，并加以转化和发挥，从而造就了他含蓄、节制的叙事艺术和凝炼、遒劲的语言风格。在杂采中西的过程中，鲁迅小说显示出极强的艺术实验性。

终其一生，鲁迅没有停止过他在小说叙事上的实验，在成书于他生命暮年的《故事新编》中，这种艺术实验精神达到了一个新的境界。这部小说集的八篇小说均取材于史传与传说，但鲁迅通过有意的时空错置手法，对女娲、后羿、大禹、老庄这些中国古代神话英雄和圣贤人物给予了新的观照和阐释，既以新颖别致的艺术想象“褫其华衮，示人本相”，也对他所身处的现实情境中的某些荒谬之处进行了巧妙而辛辣的讽刺和批判。以这种他自称为“油滑”的艺术手法，鲁迅不但将他对现实的洞察与思考弹射到历史深处，使之彼此映照，也更充分地打破了文体的界限。在《故事新编》中，一方面有着诗一般瑰丽的想象（显著的例子如《铸剑》），另一方面随处可见杂文的笔墨和眼光，它的“不足称为‘文学概论’之所谓小说”之处，正是高度的艺术独创性之所在。也是由于这种艺术独创性，鲁迅的小说虽然数量不多，却表现出相当可观的多样性，使他成为中国现代小说史多个向度上的开创者：他既是心理小说、历史小说的鼻祖，现代讽刺小说和诗化小说也可以从他这里找到源头。

在当代中国，鲁迅曾经历过一个被神圣化的时期，今天却又面临着“去鲁迅化”的境遇，然而，鲁迅并未远离我们，只要我们阅读这些综合了他冷峻的现实观察、深沉的生命体验和大胆的艺术实验的小说，就仍然能从中感受到其强烈的现实意义和艺术魅力。

对于散文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。现代杂文的兴起、发展和繁荣是和鲁迅的名字分不开的。在鲁迅的笔下，杂文成为一种自由地摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命。

鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。 “五四”运动前后，参加《新青年》杂志工作。1926年8月后，先后在厦门大学和中山大学任中文系主任和教务主任。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟。

彷徨

祝福

在酒楼上

幸福的家庭

肥皂

长明灯

示众

高老夫子

孤独者

伤逝

弟兄

离婚

故事新编

序言

补天

奔月

理水

采薇

铸剑

出关

非攻

起死

对于散文写作，鲁迅怀着一种目的明确的自觉意识，其中蕴含着他的严肃、崇高而执著的思想追求和精神追求。现代杂文的兴起、发展和繁荣是和鲁迅的名字分不开的。在鲁迅的笔下，杂文成为一种自由地摹写世相、描述见闻、评说人事、言志抒情，内容无所不包、思想启蒙和反抗现实的使命。

鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才。浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。 “五四”运动前后，参加《新青年》杂志工作。1926年8月后，先后在厦门大学和中山大学任中文系主任和教务主任。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟。