胡居仁文集

　　《居业录》早的付梓，是在胡居仁去世后的二十年，即弘治十七年（1504）八月，由余祐在南京礼部尚书丰城人杨廉（1452—1525）推动下首次付梓刻印，余祐作了《原刻居业录序》，杨廉亦为之作序。
　　正德二年（1507）三月，余干学者张吉，从余祐处得到《居业录》之后，如获至宝，早晚披阅，并删节为《居业录要语》。“颇摘其近而易知者若干条，循旧卷牍而漫录之，遂无论次，名日《居业录要语》，爰付诸梓，与薛文清公《读书录要语》并传。”并作《原刻居业录要语序》。万历二十年（1592），时任广东按察副使，江西鄱阳人陈文衡，由于旧有刻本，岁久字板泛漫，在余干同乡、陕西道御史李颐的支持下再次校订《居业录》，刻版付印，并由陈文衡作《原刻居业录跋》。 
　　《居业录》现在通行的版本，主要有《四库全书》本、《正谊堂》本、《丛书集成初编》本。《居业录》流行和完善的版本，当属张伯行校刻《正谊堂》本。清初著名的朱学代表、福建巡抚张伯行于康熙四十七年（1708），在福州正谊堂“汇刻儒先遗书五十五种”，《居业录》被精选为十六家“名儒粹语”之一重新校刻，张伯行及门人蔡世远分别撰写了序言。张伯行在序言里说道：“《居业录》者，胡敬斋先生写其自得之书也。先生当正学明晦之际，寻程朱微言大义，以探孔孟渊源，主忠信，求放心，一归之于敬。躬修体验，笔之于书。古称有德之言，其庶几乎？……吾故因梓是书，略为删订，以先生为明儒之醇而且信，豪杰之士希志圣贤，虽一介而必彰，用为有志者奋兴而淬厉也。”张伯行不但刊刻胡居仁的著作，为了使他的形象更加“醇乎其醇”，还对其著作“略为删订”，将胡氏“家世业农”改为“家世业儒”，以美化其形象。

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