超越维度与淑世情怀

近十几年以来，儒学的话语逐渐进入了中国社会的公共领域，成为人们讨论公共问题的重要思想资源之一。这一现象自然来自官方、学术界等多重互动，已经且仍在极大地改变着原来学院化的儒学研究范式。过去的儒学研究往往被置于中国哲学的学科下，抽象化、思辨化既是其优点也是其缺点；而现在，儒学研究的主题已经远远超出了原有的中国哲学领域，不仅产生了大量新的思想主题，也使原来很多旧的思想主题呈现出相当不同的面貌。可以断言，立足儒学的义理，就社会各阶层都关心的公共问题展开独特、深入的分析和探讨，将是今后中国社会公共话语的一个重要组成部分。有鉴于此，依托清华大学道德与宗教研究院，创办每年一度的公共儒学论坛，并以论坛的相关论文为主体，编辑、出版每年1辑的《公共儒学》（约20-25万字），旨在为儒门学者探讨公共问题提供一个高端的交流平台，力求反映出儒学在探讨公共问题时所取得的优秀成果，推动儒学在公共领域中的深入开展。本书为这个系列出版物的第2辑专题是“超越维度与淑世情怀”。内容涉及：主题研讨有“道治天下于法持天下”的比较，对“天下一家”论的分析；家国结构与孝德关联等；专题论文，讨论周敦颐的太极图，朱熹对程颐《春秋传序》的理解，《通书》的解说，关于“皇帝王霸”论的解说等；异域新知专题讨论沃格林的思想，有翻译文章，有原创文章；另外有主题书评，有旧文重读，还有阅读随笔等文章。本书内容丰富，理论功底扎实，能够反映儒学研究的蕞新动态，具有学术价值。

唐文明，清华大学人文学院哲学系教授，清华大学道德与宗教研究院副院长、儒学研究中心主任，中华孔子学会秘书长。主要研究领域：伦理学、中国哲学与宗教学。为国内外较有影响的儒家学者。在国内外学术期刊发表学术论文上百篇，出版学术专著《与命与仁：原始儒家伦理精神与现代性问题》、《近忧：文化政治与中国的未来》、《隐秘的颠覆：牟宗三、康德与原始儒家》、《敷教在宽：康有为孔教思想申论》、《彝伦攸斁：中西古今张力中的儒家思想》及学术译作若干篇。

主题研讨

道治时代与法持时代…………………………………………………………唐文明

“天下一家”:中国古典文明的政教理想……………………………………陈赟

家国结构与“孝”的公共性…………………………………………………陈壁生

专题论文

气化、形化与德化——周敦颐太极图再论………………………………唐文明

程颐《春秋传序》疏解及朱子的理解……………………………………赵金刚

论君臣之伦的内在维度与超越维度………………………………………莫天成

《通书》师道论探析………………………………………………………王亚中

道学视域下“皇帝王霸”历史观的开展……………………………………蔡杰

异域新知

历史中体验和符号化的等价物…………………………………………沃格林

沃格林关于亚里士多德论人性的分析……………………………………库珀

旷野、城邦与迷宫………………………………………………………潘易植

主题书评

公共-私人视域下的女性解放叙事…………………………………………王珏

旧文重读

春秋传序……………………………………………………………………程颐

圣哲画像记………………………………………………………………曾国藩

附录

熊十力信札读后二篇……………………………………………………唐文明