大地上的事情
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作者苇岸
出版社广西师大
ISBN9787549553419
出版时间2014-05
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开本其他
定价37元
货号2891887
上书时间2023-12-23
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导语摘要
中国惟一的大地写作者和践行者，汉语自然文学的最高成就。
20年来无数文艺青年秘密传阅的圣洁之书，在寂寞中点亮尘世的青灯。
选入高中语文课本，为无数孩子寻找到隐秘的心灵回归之路。
作者简介
苇岸（1960-1999） 原名马建国，诗人，散文作家，自然之子，自称是“为了这个星球的现在与未来自觉地尽可能减少消费”的人。
1960年1月7日出生于北京市昌平县北小营村，1978年考入中国人民大学一分校哲学系，翌年春正式入学，并接触朦胧诗。1986年，经海子推荐读到《瓦尔登湖》，受此书影响，由诗歌彻底转向散文创作。1988年，开始写作开放性系列散文作品《大地上的事情》。1998年在其居住的小区东部田野的一个固定位置，对同一画面拍摄一张照片，开始《一九九八廿四节气》的写作。1999年5月19日19时，因肝癌医治无效辞世。终年三十九岁。
苇岸著有《大地上的事情》（中国对外翻译出版公司，1995年）、《太阳升起以后》（2000年）、《上帝之子》（2001年）、《最后的浪漫主义者》（2009年）等作品，其散文被选入多种语文教材。
目录
代序 一个人的道路——我的自述
第一辑 大地上的事情
第二辑 一九九八 廿四节气
第三辑 去看白桦林
去看白桦林
美丽的嘉荫
天边小镇
放蜂人
鸟的建筑
我的邻居胡蜂（一）
我的邻居胡蜂（二）
海日苏
我与梭罗
土地道德
素食主义
第四辑 泥土就在我身旁——苇岸日记选
附录 最后几句话
内容摘要
《大地上的事情》是苇岸的散文集，他的语言的使用亲切，简单朴素而饶有诗意，在苇岸的散文中，我们发现，关于具体的人事，他写得十分少，简直吝啬。而且这些文字，大体上是献给他的亲人和朋友的，完全出于情感的支配，仅是一个海子就有数篇之多。但是，对于大自然，对于其中的许许多多的小生命，他乃不惜笔墨，描写种种细枝末节，充满关爱之情。这里不是“齐物论”式的，不是物我两忘，也不是借物言志。他没有那种艺术的功利主义。把自然人格
化，也许在他看来，这样的人类也太傲慢了。他的散文不是中世纪田园诗式的，没有陶潜一类中国士大夫的闲适与陶醉，他是清醒的。在他的作品中，人与自然是共时性的存在，是对等的，对话的，处在恒在的交流状态。新版的《大地上的事情》第一次从自然文学的角度对苇岸的写作以及日记进行了编选，并首度收入完整的二十四节气照片。
精彩内容
我观察过蚂蚁营巢的三种方式。小型蚁筑巢，将湿润的土粒吐在巢口，垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状，高耸在地面；中型蚁的巢口，土粒散得均匀美观，围成喇叭口或泉心的形状，仿佛大地开放的一只黑色花朵；大型蚁筑巢像北方人的举止，随便、粗略、不拘细节，它们将颗粒远远地衔到什么地方，任意一丢，就像大步奔走撒种的农夫。
下雪时，我总想到夏天，因成熟而褪色的榆荚被风从树梢吹散。雪纷纷扬扬，给人间带来某种和谐感
，这和谐感正来自于纷纭之中。雪也许是更大的一棵树上的果实，被一场世界之外的大风刮落。它们漂泊到大地各处，它们携带的纯洁，不久即繁衍成春天动人的花朵。
写《自然与人生》的日本作家德富芦花，观察过落日。他记录太阳由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。我观察过一次日出，日出比日落缓慢。观看日落，大有守侍圣哲临终之感；观看日出，则像等待伟大英雄辉煌的诞生。仿佛有什么阻力，太阳艰难地向上跃动，伸缩着挺进。太阳从露出一丝红线，到伸缩着
跳上地表，用了约五分钟。
世界上的事物在速度上，衰落胜于崛起。
这是一具熊蜂的尸体，它是自然死亡，还是因疾病或敌害而死，不得而知。它偃卧在那里，翅零乱地散开，肢蜷曲在一起。它的尸身僵硬，很轻，最小的风能将它推动。我见过胡蜂巢、土蜂巢、蜜蜂巢和别的蜂巢，但从没有见过熊蜂巢。熊蜂是穴居者，它们将巢筑在房屋的立柱、檩木、横梁、椽子或枯死的树干上。熊蜂从不集群活动，它们个个都是英雄，单枪匹马到处闯荡。熊蜂是昆虫世界当然的王，它们身着
的黑黄斑纹，是大地上最怵目的图案，高贵而恐怖。
老人们告诉过孩子，它们能蜇死牛马。
麻雀在地面的时间比在树上的时间多。它们只是在吃足食物后，才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样，在枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣，如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫，这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感。麻雀在树上就和孩子们在地上一样，它们的蹦跳就是孩子们的奔跑。而树木伸展的愿望，是给鸟儿送来一个个广场。
穿越田野的时候，我看到一只鹞子。它静静地盘旋，长久浮在空中。它好像看到了什么，径直俯冲下来，但还未触及地面又迅疾飞起。我想象它看到一只野兔，因人类的扩张在平原上己近绝迹的野兔，梭罗在《瓦尔登湖》中预言过的野兔：“要是没有兔子和鹧鸪，一个田野还成什么田野呢？它们是最简单的土
生土长的动物，与大自然同色彩、同性质，和树叶、
和土地是最亲密的联盟。看到兔子和鹧鸪跑掉的时候，你不觉得它们是禽兽，它们是大自然的一部分，仿佛飒飒的木叶一样。不管发生怎么样的革命，兔子和鹧鸪一定可以永存，像土生土长的人一样。不能维持
一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的。”看到一只在田野上空徒劳盘旋的鹞子，我想起田野往昔的繁荣。
在我的住所前面，有一块空地，它的形状像一只盘子，被四周的楼群围起。它盛过田园般安详的雪，盛过赤道般热烈的雨，但它盛不住孩子们的欢乐。孩子们把欢乐撒在里面，仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。我注视着男孩和女孩在一起做游戏，这游戏是每个从他们身边匆匆走过的大人都做过的。大人告别了童年，就将游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里，依然一代代传递。
在一所小学教室的墙壁上，贴着孩子们写自己家庭的作文。一个孩子写道：他的爸爸是工厂干部，妈妈是中学教师，他们很爱自己的孩子，星期天常常带他去山边玩，他有许多玩具，有自己的小人书库，他感到很幸福。但是妈妈对他管教很严，命令他放学必须直接回家，回家第一件事是用肥皂洗手。为此他感
到非常不幸，恨自己的妈妈。
每一匹新驹都不会喜欢给它套上羁绊的人。P3－7
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