莲华梦 王晓丹 城市知识分子阶层的百年历史变迁 儿女情长 家国大义 中国近现代小说 爱情生活人生悲欢传奇 文学书籍
9787510891489
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作者王晓丹
出版社九州出版社
ISBN9787510891489
出版时间2020-01
装帧平装
货号623730286940
上书时间2023-11-11
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目 录 春 夏
秋
冬
内容提要 如果说小说《白鹿原》是厚重的中国农村长卷史诗，《莲华梦》则侧重城市知识分子阶层的百年历史变迁。故事话起晚清，案卷，横跨山东潍坊、济南、青岛、沂蒙山以及北京诸地，在大跨度的时空中，以画家陈玉棠和凌采荷的爱情悲剧为主线，以五个大家族的真实历史人物为原型，故事中的他们相继粉墨登场，各自被命运，被历史洪流裹挟，演绎出一幕幕人生悲欢传奇，各自诠释着他们梦想中的莲华梦。作者截取的这短短百年，战火纷飞，动荡不安，在中国历史上是极其苦难深重，风云变幻的百年。作者选取的这几十个历史人物，犹如一颗颗的珍珠，在厚厚尘土封存中沉睡太久，作者忍不住将他们一一唤醒，在故事中绽放光彩，重活一次。
故事主角陈玉棠，一个被人称为“野巴”（当地土语为傻子）的世家子弟（实则一片赤子之心），一生饱受苦难颠沛流离，诗书画印苦学终生，他最终领悟到中国文化的洁静精微，领悟到“艺术走到尽头，它跟哲学，宗教，数学，天文学，科学都是通达的，他们背后有一个共同的东西，全人类本就是一体。”莲花本身高洁却出于污泥之中，所谓烦恼中才能证得菩提，陈玉棠用自己的一生，做了一次人类的实验，爱与信念可以走到哪里，走多远。没错，他做到了，这样的人活在现代，就是一个奇迹。
小说最后，作者以不自量力的思考与视角，重新审视现代西方拜物主义，社会达尔文主义的困局，探讨中国传统文化全面复兴的必要性。我们曾经是一个多么苦难的民族，我们也必将，在东方文明的护佑下，以不同于西方的方式，再次站起来。而我们这代人，是否也应该停下迷茫匆促的脚步，回头看看到底遗失了什么，又能找回些什么。天下兴亡匹夫有责，即使个人卑微如草芥，是最微弱的一米荧光，我们也要充满生命的尊严，试着去发光照亮。因为，有一代人，他们曾经那样活过。生而为人，意义何在？
作者简介 王晓丹。 她不是个传统意义上的作家，之前不曾留下太多作品，在文学上，没有经历过循序渐进的阶段。在生命的很长一个时期，她好奇地四处走走停停，寻寻觅觅，凭借心血来潮不断转化人生航道。《莲华梦》，终于等到了这个晚熟而任性的人，给予她一朵奇妙的生命之花。她由索取者，转变为一个乐于分享者，现在，她更愿意做一个疗愈者，疗愈自己，也疗愈他人
莲华缘起
人与人，人与事，都是讲缘分的。我与这本书的相遇，就是一种缘分。我何德何能被它选中，有幸承担了这份使命，或许它本来就有生命，不过是借助我手中的笔，将其呈现出来，从某种意义上来讲，它给予我的，远远大于我给予它的。因为从决定要动笔的那天起，我开始走上一条自我觉醒之路，从2018年年末，到2020年初，差不多整一年的时间，我闭关，读书，修行，写作，自我，是最寂寞的一年，但内心喜悦，每一个细胞都很丰盈。我不断地思考，不断推翻，不断反省，可以说，这本书不但是我的精神引路人，又是我的心灵成长笔记，或许很多人，都需要这么一段特殊的时光，停下来，想一想那些对自己真正重要的事情。 在这里，不得不提到我与《莲华梦》缘分之深。陈玉棠的原型，实则是父亲的一位忘年之交，他的传奇故事，一直给我一种莫名的振奋感，这样的人，现如今凤毛麟角，先生生前，我与他失之交臂，却在他去世后与之有这样一段神交之缘，也很幸运。真正的缘分缘起，始于2016年。那年父亲兴冲冲带回一本书，是张西女士的《抗战女性档案》，上面的一位硝女英烈，正是小说中凌采荷的原型辛女士。这与我了解到的故事太不同了，就算陈先生生前，也并不了解。他得知的版本是：“辛女士在济南沦落日军飞机的轰炸中不幸丧生”。这一切简直太意外了，也让我产生一种冲动，将这个故事写下来发在了朋友圈，没想到引起很大反响，还被发表到了当地的纸媒。我对辛女士产生了一种深深的依恋，父亲知道我喜欢，特意从朋友手中高价购买了她的一幅遗作《三羊开泰》，据推算，是她十几岁在济南开画展时的作品。辛女士的遗作，市面上能找到的大概一两幅，都在战争与时光的磨损中湮没了。就是这幅画，当初陈先生见到时，八十多岁的高龄，居然抱着嚎啕大哭。几经辗转，有幸能被我收藏，看着她的画，愈发觉得与之有缘。那年的五一，与父亲和几个朋友登上了大青山，寻找她的足迹。那个地方，对我来说，犹如一片圣地。辛女士的坟墓，在一片山坳之中，上面生长着一棵大树，据说是一颗种子长成的，我们四处张望着，希望能找到她牺牲前依靠的大石。归途时，原本晴朗的天气突下暴雨，车辆几近难行，父亲说：“这是上天在流泪。” 从大青山归来后，对辛女士又多了一层了解，看过她的坟墓，仿佛就算见过了面，成了好朋友一般。这又给我新的灵感，想将这个感天动地的故事改编成剧本，为了搜集资料，特意去了辛女士的老家章丘。章丘电视台记者朱涛，或许出于好意让其名正言顺，得到更翔实的资料，将我的身份变为了“记者”，亲自安排了对辛锐中学的一次参访。学校十分看重，全部出席现场，我感动之余又有一丝愧疚之心。唯有回家后将那幅《三羊开泰》，拍了局部细节照片发给了校长（他们也没有辛女士的遗作，校长想找人临摹一幅），算是做了一点补救。那天采访完，飘起了细雨，但我仍旧想按照原计划，去看看济南的大明湖。到了大明湖，雨势不减。我登上游船，听到导游说：“游客们知道吗？在大明湖畔，曾经出过一位绝代佳人。”我心里一惊，却听导游继续说：“那就是还珠格格里的夏雨荷。”顿觉心中五味杂陈。大家只道故事中的夏雨荷，却不知近在咫尺，大明湖畔百花洲的辛女士，才是真正的绝代佳人。 剧本完成后，我去了电影学院文学系进修。这个剧本，得到了指导老师的赞誉，让我信心大增。过了两年，又开始了《莲华梦》小说的创作。从一篇散文到一个剧本，到一部小说，可见我与之缘分之深，也不知是它牵引着我，还是我在拉扯着它。时间从不慈悲，我想从它手里，抢下一点残羹冷炙。这本书的几十个人物，大多是有原型的。他们就像一粒粒散落的珍珠，埋藏在落满灰尘的历史档案馆里。我隔着遥远的时光，看着他们，忍不住将他们一一捡起，串成了一条珍珠项链，写成这本书。要说遗憾，也是自己的生命、时间、才华有限，无法容纳下中国传统文化的厚重与光华。只能自不量力，在退潮后，下次浪头再来之前，赶紧捡一些尚有光彩的珍珠，做一点与时间赛跑的工作。 《莲华梦》的诞生，是众人拾薪之合力，我只是站在他们的肩膀上，做了一回有米之炊的渔翁得利。要感谢的人很多。首先是父亲，他帮我从图书馆借到很多资料，一直督促鼓励我完成这本著作，也给我很多有益的建议。同时，很凑巧的，他也在写作一本关于“陈玉棠”的书，不同的是，他从学术、研究的角度去创作。按照他的话说，只是完成一种使命，做了一件对得起老友的事而已。还要感谢张西女士，以及她创作的《抗战女性档案》，若没有这本书的牵线搭桥，就不会有的《莲华梦》，至少它不是以这个样子呈现出来，只能说，一切都是冥冥中自有安排。还要感谢陈炳熙先生的《陈寿荣传》，邓华老师的《潍阳轶事》，王学坚的《潍县旧事》，谭先民先生的《潍阳拾零》，布袍宽的《潍坊的爱》，还有很多人，我从他们的创作中得到很多启发，他们这些人，一直致力于传统文化的守护，都是十分可敬的人。小说写作前，我迟迟不敢落笔，其中很大一个原因，是因为无法切实掌控抗日战争的部分，那段岁月残酷又遥远，以一个真实客观的视角去描述它谈何容易，直到遇到了《南京大屠杀亲历记》，伊藤和雄这个人物灵光一现，从深潜中浮上了水面，心中一块大石才算落地。在小说写作的过程中，几次去了济南，在百花洲流连辗转，踏着脚下每寸土地，感慨不已，我自忖并不是多愁善感之人，却苦苦追寻着时光带走的那些人，几度失。在走入人物内心的过程中，我不再是他们的创造者，而是成为一名记录者，他们全都活了起来，引导着我读什么书，思考什么问题，很神奇的，这些答案很快从某一个渠道无意中给予了我，心诚则灵，一再得到印证。我前面就说过，这本书实则是我成长的老师，它的的确确改造了我。“修身以俟之，所以立命也”“修天爵，人爵从之”，好好培养心灵以等到天命，这就是人安身立命的方法，知命方能立命。我不再焦虑，北觅南寻，心安定了下来，仿佛知道了自己的使命。小说完成后，音乐张旭东先生作为位读者，给出了他的评价：“人生悲欢墨参泪，世情风雨纸透神”，心有戚戚焉。我很高兴，能通过莲华梦结缘，也希望这成为一颗颗种子，绽放出更多人的莲华梦。每个人，都是整个宇宙，只有包容无数的生命视角，才能越来越接近真实，我就像无意中得到一块糖果的孩童，迫不及待地要把这块糖送给所有人。 我们家的书房中，挂着陈先生的一幅书法遗作“影缘”与“墨缘”，是父亲很早前从朋友处购得。那天父亲说：“影缘是我与先生的缘分，墨缘，是你与先生的缘分。”想想，果真是。 缘分，如此妙不可言。
晓丹于2020年6月 '
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