正版现货 黄姓史话 9787210024996
9787210024996
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全新
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作者彭光宇,赵志凡,黄昌喜编著
出版社江西人民出版社
ISBN9787210024996
出版时间2022-10
装帧平装
货号569547410699
上书时间2024-06-12
商品详情
- 品相描述:全新
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名称:黄姓史话
作者:彭光宇,赵志凡,黄昌喜编著
品相:全新
出版时间:2022-10
装订:平装
ISBN:9787210024996
出版社:江西人民出版社
商品描述:
《中华姓氏文化丛书》以正史为纲,以宗谱为辅,以野史为补,以碑辱兴衰,宗族文化特色,历代名人和历史胜迹,以史说话,以话说史,文史并茂,娓娓而谈,贵姓何来,根在何处始祖何人,郡望何方,聚散何如,有何名人,往昔如何,今日怎样…… 姓氏是文明的曙光,是血缘的标志,是婚姻的纽带,是部族的开端,是国家的根基。姓氏出现最早的民族是中华民族,中华民族的共同祖先是炎黄二帝,而炎黄子孙繁衍出一万二干余姓氏。他们跨地域、跨国界,甚至渗入异族而形成新的民族。中华民族为人类文明的发展作出了重大贡献,是世界上历史悠久的民族之一,也是世界上优秀的民族之一。 本书生动、翔实地介绍了黄姓古今史事。内容介绍了黄姓古今史事。内容包括黄姓的寻根、源起、流布、盛事、文化、名人和胜迹,黄姓受姓两千多年来,演绎了许多流传千古的兴衰事,涌现了众多令人景仰的著名人物,成为中华姓氏中具有重要影响的主要姓氏之一。 序 第一章 黄姓寻根 一、黄姓与本族远古先民对天然黄色的感悟有关 二、以鸟为图腾的东方黄夷 三、神奇的远古始祖——少昊 四、传说中的大英雄——血缘祖先伯益 五、黄姓为远古赢姓分支 六、寻根种种两条脉 七、“脉路”的历史探古 第二章 黄姓源起 一、四千多年前的古黄国 二、黄灭于楚数世纪后黄歇首次崛起 三、汉魏之世江夏黄氏的复兴 四、“黄洞蛮”是中国古代南方少数民族黄姓之源 五、黄姓与别姓的相互演变 第三章 黄姓流布 一、历代流向 二、江夏主要分支金华黄氏千枝竞发 三、江夏主要分支邵武黄氏裔满江南 四、与金华邵武黄氏渊源相关的盱江黄氏 五、“黄”遍南北更向南 六、郡望堂号的变化与分布 七、壮族黄氏 八、开拓宝岛 东渡台湾 九、远播寰宇 第四章 黄姓盛事 一、盛举佳话 二、懿行业绩 三、趣闻轶事 第五章 黄姓文化 一、宗约·宗训·祭祀:育人敬祖 二、谱牒·楹联·字派:数典排辈 三、故城·青铜·玉器:民族文化的瑰宝 四、孝道·开拓·务实:可贵的家族精神 五、认宗·诗书·联谊:古今亲情血脉相连 第六章 黄姓名人 一、叱咤风云的政治军事名人 二、享誉华夏的文化科技名人 三、蜚声中外的海外英杰 四、人物简谱 第七章 黄姓胜迹 一、秦秋胜迹 二、三国胜迹 三、唐宋胜迹 四、元明清胜迹 五、近现代胜迹 后记 序 黄姓历史悠久,人数众多,占汉族人口的百分之一以上,为中华姓氏的大姓之一。 也许,正因为黄姓历史久远,人数多,分布广,而且家谱极为繁富,所以,我们在寻根探源时,感觉到了两个很突出的特点:一是各地黄姓家谱对自己最古老的祖先众说纷纭,莫衷一是;,二是在许多有关的史籍文献或传说中听到了不少优美动听的富有诗意的故事。既为“史话”,下面且漫兴道来。 一、黄姓与本族远古先民对天然黄色的感悟有关 黄姓和颜色有关,不能不使后人佩服远古先民对大自然的颖悟。 自然界的颜色多种多样,古人就以青、黄、赤、白、黑五色作为主要的颜色,并配上方位:青一东,黄一中,赤一南,白一西,黑一北。黄色的方位,正好在东南西北四向的中央。因为古老的中原大地,神州大陆,遍地皆黄,黄土层覆盖着巍巍的高山,也装扮着起伏的丘陵,那奔腾千里的黄河自不待说了。如同远古先民产生崇拜的观念和信仰——诸如太阳崇拜、星宿崇拜、大山崇拜、动物崇拜等等一样,黄姓的远古先民,对这无边无际浑然一体的黄色产生了一种可亲而又神秘的独特感受,觉得它无比尊贵,因此,他们就以黄色给自己的氏族命名,称自己为黄人、黄族。 但是,从黄色到以“黄”字作为这个词语的代表符号,又以“黄”字作为黄姓宗族的血缘标志,还得从文字学和语言学就“黄”字的源头开始,去探寻黄姓宗族最遥远的根系。 “黄”的普通意义是指黄色。《说文解字》:“黄,地之色也。从田,古文炎声。”但从黄字的古字形看,它既不是“从田,古文炎声”,也不是“草头”,更不从“共、田、八”。它的字形和本义,著名的考古学文字学家郭沫若先生在他的《金文丛考·释黄》中作了极为精辟的分析:黄字的初文(最原始的本字),是一个象形字,而不是形声字。中间的环状物,当系佩之体,即双珩之所合成,也就是璧,上面是用来缠系玉佩的佩衿,古代称“复”,上面的一横是玉衡,下面是二系垂。中间的璧,古代又叫“璜”。从字形上看,黄字像上古先民们身上经常佩饰的玉佩,它就是“璜”字的初文。可见,“黄”的最原始意思是指佩玉,在商、周青铜器文中,凡言赏赐佩玉,均用“黄”字,多达近百例,如《王臣毁名》有“锡女朱黄、玄衣”,《郢毁铭》有“命女赤市、朱黄、玄衣”,《三年颂鼎铭》有“锡女玄衣、赤市、朱黄”的句子。这些黄字,都是指佩玉。 从字形上看,代表佩玉的“黄”字与黄颜色之间没有任何关系。黄字所以成为“黄色”这个词语的代表符号,又成为黄姓宗族的血缘标志,从文字学“六书”中的所谓假借可以找到答 案。古人造字,最早的大多为象形文字,但光有象形,远远不够用,因为有许多概念仅用形象图案无法表达出来,所以又有会意、形声、假借等。比如颜色,并无形状,象形文字就无法绘形,这就要靠假借,如红颜色假“红”
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