张岱文献辑刊（16开精装 全32册 原箱装）
張岱生活于明末清初易代之際，入清後隱居不仕，至『五四』新文學運動以來，方經周作人等學者的發掘，獲得學界的普遍認可。本书搜輯張岱文獻各種版本十五種，其中，明稿本《張子文粃》書内亦題作《瑯嬛文集》。張岱著述涉及範圍頗廣，四部均有涉及，本書即按經史子集順序編次。
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作者李永贤 编
出版社北京燕山出版社
ISBN9787540260170
出版时间2021-04
装帧精装
开本16开
定价30000元
上书时间2022-08-20
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張岱（一五九七—一六八九？），一名維城，字宗子，號陶庵、蝶庵、會稽外史、六休居士，山陰（今浙江紹興）人。張岱生活于明末清初易代之際，入清後隱居不仕，由于種種原因，張岱在清代不甚受到重視，直至『五四』新文學運動以來，方經周作人等學者的發掘，獲得學界的普遍認可。
張岱出生于萬曆二十五年，這一時期明王朝已然危機四伏。張岱之祖上歷代爲官，自張岱之高祖張天復，到其父親張耀芳，皆于朝中爲宦，其曾祖父張元忭更是當時科舉之狀元，而岱之太外祖朱賡則曾是内閣首輔。歷代爲宦，爲張氏家族積累下了豐厚的家産與良好的學習環境，在這樣的家庭中成長，加之天資聰穎，張岱自幼便頗有才氣，能詩善對。整個青少年時期，張岱可説過得十分悠游，同晚明多數富家官家公子一樣，他酷愛游玩山水，至于晚明狎妓等風氣，張岱亦目睹且樂道之。有祖輩前例在，張岱亦曾嘗試科考，但并不順利，故而家境豐裕的張岱便棄考功名，變立功爲立言，專心著史。四十八歲的張岱遭遇亡國易代之變，入清後他不仕新朝，以遺民自居，其最爲後人稱道的《西湖夢尋》《陶庵夢憶》亦是撰成于這之後。
對于今天的讀者來説，張岱是以小品文聞名的，但其最自負的則是史學，張岱一生著史，今輯刊其文獻，如不對其可等身之史著簡要介紹，便是不合理的。張岱著史始于其二十餘歲，至其三十二歲所撰成的《古今義列傳》書成之後便受到較高的評價，這給予了張岱極大的著史信心。張岱的祖、父輩，張天復曾參與編纂《山陰志》，張元忭則曾修《紹興府志》《會稽縣志》，可稱頗有史學家傳，故張岱向來有上踵司馬遷之志。有明一代，『國史失誣，家史失諛，野史失臆』，并無一部客觀的史書，所以早在崇禎元年，張岱便開始著手撰寫《石匱書》，『明亡後，携副本屏迹深山，又十年而成書，五易其稿，九正其訛』，歷時之久，嘔心瀝血，其後，張岱又著有《石匱書後集》。《石匱書》在保存歷史的同時亦寄予了張岱對前朝的懷念，相比起清代官方所修明史，其不一樣的視角與更加自由的話語，使其具有官修史書所不能替代的價值。另外，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》二《夢》，作爲回憶性散文集的同時，亦是史料著述，此二書雖然篇幅不大，但却正是在國家史底色上的個人史，它們是張岱對于故明時期自己青少年生活的回憶，同時也是對大明故國山川風物的慟哭心史。此外，《史闕》一書也是張岱頗爲重要的史學著作。
在詩歌方面，張岱有《詩粃》五卷。張岱學詩經過一番探索，現存之詩皆是經過其本人篩選過的，這些詩風格多樣，有氣象雄渾、蒼古力勁者，亦有深婉雅緻、寧靜孤賞者。入清以後，作爲明遺民的張岱起初心情較爲激進，其詩中多『滅秦』『刺秦』之類主題，借讚賞荊軻等刺秦義士表達自己『反清復明』之心；而到了老年，隨著清廷統治穩固，恢復故明基本無望，張岱的心態亦逐漸平和，傾向學陶詩，其晚年之詩沖淡平和樸素，善用白描。
張岱以文名于天下，其小品文最受關注。張氏的小品文自出手眼，有真性情，書寫對象頗多市井細民，具有濃厚的世俗化和生活化的氣息，加之甚高的寫作水平，這樣的散文自然最能動人，其二《夢》回憶自己在故明的青少年時代，甜中有酸，讀之令人生慨，又因體量不大，易于傳播，故而廣爲人知。其實，張岱在文上可謂諸體俱擅，閲其文集，敘、記、啓、疏、檄、碑、辨、制、古樂府、書牘、傳、墓志銘、跋、銘、讚、祭文、詞、雜著兼備，其長篇文章譬如《岱志》《海志》等，更展示出其胸襟氣魄與結構文章的功力。因此，觀張岱之文，不能僅以小品文概之。
有鑒于此，本編搜輯張岱文獻各種版本十五種，其中，明稿本《張子文粃》書内亦題作《瑯嬛文集》。張岱著述涉及範圍頗廣，四部均有涉及，本書即按經史子集順序編次。在編輯工作中，囿于編者學識與目力，或致本書有一些錯誤與不足，望讀者不吝指正。
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